[٣] عن عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه- أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ -رَضِيَ اللَّهُ عنْه- خَرَجَ إلى الشَّأْمِ، فَلَمَّا جَاءَ بسَرْغَ، بَلَغَهُ أنَّ الوَبَاءَ وقَعَ بالشَّأْمِ، فأخْبَرَهُ: أنَّ رَسولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قالَ: (إذَا سَمِعْتُمْ به بأَرْضٍ فلا تَقْدَمُوا عليه، وإذَا وقَعَ بأَرْضٍ وأَنْتُمْ بهَا فلا تَخْرُجُوا فِرَارًا منه فَرَجَعَ عُمَرُ مِن سَرْغَ). [٤] قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الطَّاعُونُ آيَةُ الرِّجْزِ، ابْتَلَى اللَّهُ -عزَّ وجلَّ- به ناسًا مِن عِبادِهِ، فإذا سَمِعْتُمْ به، فلا تَدْخُلُوا عليه، وإذا وقَعَ بأَرْضٍ وأَنْتُمْ بها، فلا تَفِرُّوا منه). [٥] آيات قرآنية عن البلاء والصبر عليه هناك مجموعة من الآيات القرآنية التي تتحدث عن البلاء والصبر عليه منها ما يأتي: قال -تعالى-: (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ* وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ* أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ).
وهو نوع خاص من الوباء، إذ إن الوباء هو المرض العام الذي ينتشر كالكوليرا مثلاً أو الجدري، أو غير ذلك من الأمراض التي تنتشر في الناس، فهذه كلها من الأوبئة. وهذا المرض في الأصل يصيب الفئران، ثم تنقله البراغيث من هذه الفئران إلى فئران أخرى، أو تنقله إلى الآدميين عن طريق الدم، فيكون ذلك بسبب نقل هذا البرغوث بإذن الله -تبارك وتعالى- من هذا الفأر، فإذا أصاب الناس ينتشر بعد ذلك فيهم. المقصود أنها سألته عن الطاعون، فأخبرها أنه كان عذاباً يبعثه الله تعالى على من يشاء، يعني: من الكفار والعصاة، وهذا يدل دلالة نصية صريحة على أن الله يعذب بالأمراض التي تنتشر في الناس. شرح وترجمة حديث: إذا سمعتم الطاعون بأرض، فلا تدخلوها، وإذا وقع بأرض، وأنتم فيها، فلا تخرجوا منها - موسوعة الأحاديث النبوية. ويدل على ذلك الحديث الآخر: وما انتشرت الفاحشة في قوم حتى يعلنوا بها إلا عمتهم الأوجاع والطواعين التي لم تكن في أسلافهم [2] ، أو كما قال -صلى الله عليه وسلم. وفي هذا رد على أولائك الذين يكتبون في الطوفان المدمر ويردون على من قال: إنه من عذاب الله ، فيقولون: كيف يقال هذا؟ وهذه مصائب ونكبات طبيعية تحصل لجميع الناس، يستوي فيها الخلق -في هذه الكوارث الطبيعية، ونسوا أن الله يمهل ولا يهمل، وأنه يرسل عذابه ورجزه على من شاء من عباده، فهم تَرِمُ آنافهم إذا سمعوا مثل هذا الكلام ويغضبون منه، ويشنعون على قائله.
[٣] (فَناءُ أُمَّتي بِالطَّعْنِ والطَّاعُونِ فقيلَ: يا رسولَ اللهِ هذا الطَّعْنُ قد عَرَفْناهُ، فما الطَّاعُونُ؟ قال: وخْزُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الجِنِّ، وفي كُلٍّ شَهادَةٌ).
ومن الناحية العلمية، كشف العلم الحديث أن هناك بكتيريا وفطريات لا تنتقل للإنسان إلا عن طريق العلاقات غير المشروعة بين الرجال والنساء، أو الشاذة بين الرجال والرجال، أو بين النساء والنساء، أو بين الإنسان والحيوان. وإذا اتسعت هذه الدائرة فإن المجتمع يُهدَد بأمراض وبائية غير مسبوقة، لأن هذه الجراثيم تغير خواصها باستمرار مما يجعلها مستعصية العلاج، كما أن الجسم لا يستطيع مقاومتها؛ لانعدام المناعة ضدها. والأمر هكذا، فإن علاج مشكلة انتشار الأمراض الجنسية وأوبئتها الفتاكة لن يتغلب عليها البشر إلا بالتزام تعاليم الإسلام الذى حرم الزنا، والبغاء، والخمور، والمخدرات. النبي محمد واجه الأوبئة بتعليمات ناجحة – الشروق أونلاين. رابط دائم: