اسئلة عن صلاة المريض طريقة صلاة المريض على السرير بالصور متى تسقط الصلاة عن المريض كيفية صلاة المريض العاجز حكم صلاة المريض بالحفاضة وضوء المريض في المستشفىما الترتيب الصحيح لصفة صلاة المريض؟ الإجابة الصحيحة هي: أولاً: يجب على المريض أن يصلي الفريضة قائماً ولو منحنياً، أو معتمداً على جدار، أو عصا يحتاج إلى الاعتماد عليه. ثانياً: فإن كان لا يستطيع القيام صلى جالساً، والأفضل أن يكون متربعاً في موضع والركوع. ثالثاً: فإن كان لا يستطيع الصلاة جالساً صلى جنبه متوجهاً إلى القبلة، والجنب الأيمن، فإن لم يتمكن من التوجه إلى القبلة صلى حيث كان اتجاهه، وصلاته صحيحة، ولا إعادة عليه. رابعاً: فإن كان لا يستطيع الصلاة على جنبه صلى مستلقياً رجلاه إلى القبلة، والأفضل أن يرفع رأسه قليلاً ليتجه إلى القبلة، فإن لم يستطع أن تكون رجلاه إلى القبلة صلى حيث كانت، ولا إعادة عليه. خامساً: يجب على المريض أن يركع ويسجد في صلاته، فإن لم يستطع أومأ بهما برأسه، ويجعل السجود أخفض من الركوع، فإن استطاع الركوع دون السجود ركع حال الركوع، وأومأ بالسجود، وإن استطاع السجود دون الركوع سجد حال السجود، وأومأ بالركوع. صلاة المريض على السرير للعمليات النفطية. سادساً: فإن كان لا يستطيع الإيماء برأسه في الركوع والسجود أشار في السجود بعينه، فيغمض قليلاً للركوع، ويغمض تغميضاً للسجود، وأما الإشارة بالإصبع كما يفعله بعض المرضى فليس بصحيح ولا أعلم له أصلاً من الكتاب، والسنة، ولا من أقوال أهل العلم.
المقدم: ولا يطعم؟ الشيخ: ولا يطعم.
١٤ السؤال: ما حكم المبطون؟ وكيف يؤدي صلاته؟ الجواب: اذا لم تكن له فترة يمكنه الأتيان بالطهارة والصلاة فيها من دون ان يعرض الحدث يجزيه وضوء واحد للصلوات الواجبة والمستحبة حتى يصدر منه حدث آخر أونفس الحدث غير مستند الى المرض. ١٥ السؤال: هل يجب على المريض الذي يلقح جرعة الإغماء مقدمة للعملية الجراحية فيمضي وقت الصلاة فهل عليه قضاء الصلاة؟ الجواب: الاحوط وجوباً أن يقضي صلاته في هذه الصورة. ١٦ السؤال: إذا كان الشخص لا يستطيع أن يصلي معتدل القامة إلا عندما يستند إلى جدار وذلك بسبب المرض أو كبر السن فهل تصح صلاته عندئذ؟ الجواب: نعم تصح. ١٧ السؤال: صليت وأنا جالس على الكرسي لأن ركبتي تؤلمني فهل يجوز لي الصلاة مع وضع التربة على الطاولة ؟ الجواب: يجوز وتسجد على الطاولة. ١٨ السؤال: اذا كان الشخص مريضا لا يستطع أن يصلي قائما ، ونصلّي صلاته الواجبة من جلوس فهل يجوز أن يقضي ما فاته من جلوس أيضا ام عليه أن ينتظر حتى يشفى؟ الجواب: اذا كان يرجو زوال عذره فالأحوط وجوبا تأخير القضاء حتى يزول العذر. صلاة المريض على السرير في. ١٩ السؤال: رجل يصلي وهو جالس على كرسي مرتفع عن الأرض فهل يصلي بحكم الراكب على الدابة أم بحكم الجالس؟ الجواب: إذا لم يكن متمكناً من القيام لأداء الركوع عن قيام انحنى له وهو جالس على كرسيه بمقدار يصدق عليه الركوع في حق الجالس فإن لم يتمكن منه اوماً بدلاً عنه.
قال القاضي ابن العربي في " أحكام القرآن" (1/560): " المرض عبارة عن خروج البدن عن الاعتدال والاعتياد إلى الاعوجاج والشذوذ ؛ وهو على ضربين: يسير وكثير ، وقد يخاف المريض من استعماله ، وقد يعدم من يناوله إياه وهو يعجز عن تناوله ، ومطلق اللفظ يبيح التيمم لكل مريض إذا خاف من استعماله وتأذيه بالماء " انتهى. وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء: " إني طريح الفراش ولا أقوى على الحركة فكيف أقوم بعملية الطهارة لأداء الصلاة وكيف أصلي ؟ فأجابت: " أولا: بالنسبة للطهارة يجب على المسلم أن يتطهر بالماء ، فإن عجز عن استعماله لمرض أو غيره تيمم بتراب طاهر ، فإن عجز عن ذلك سقطت الطهارة وصلى حسب حاله ، قال تعالى: ( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) ، وقال جل ذكره: ( وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) ، أما ما يتعلق بالخارج من البول والغائط فيكفي فيه الاستجمار بحجر أو مناديل طاهرة ، يمسح بها محل الخارج ثلاث مرات أو أكثر حتى ينقي المحل ". إسلام ويب - المكتبة الاسلامية - العرض الموضوعي - الصلاة على السرير والفراش المرتفع عن الأرض. انتهى من " فتاوى اللجنة الدائمة "(5/346). رابعًا: لا يجوز للمريض أن يصلي في الحفاظة المحتوية على النجاسات ، ويمكنه الاستغناء عنها بأن يجعل بقربه إناءً ونحوه يقضي فيه حاجته ، ويستنجي أو يستجمر ولو بمنديل ونحوه.
٢ ـ تبدأ بالقيام وتجلس عند التعب ولكنها تقوم للقيام المتصل بالركوع. ٣ ـ تقضيها. صلاة المريض على السرير مترجم. ٢٨ السؤال: هل تجوز الصلاة بعد إجراء عملية للبطن علما بأنه يجب ان يبقي الضماد المتنجس بالدم لمدة عشرة ايام مع وجود صوندات من البطن لسحب الدم، اذا جازت الصلاة فما هي كيفيتها؟ واذا لم تجز فهل يجوز قضاؤها بعد رفع الضماد؟ الجواب: لا بأس بالصلاة مع نجاسة الثوب او البدن في حالات الاضطرار الي ذلك. ٢٩ السؤال: أنا مبتلى بخروج الريح اثناء الصلاة فلا تمرّ صلاة إلا وأعاني من خروج الريح واحيانا أضطر إلى إعادة الصلاة مما يسبّب لي احراجاً كبيراً امام الناس حتى إنني فكرت في ترك الصلاة في المسجد لأنني أعرف انني سأعيد الصلاة فما الحكم؟ الجواب: اذا لم تكن لك فترة يسيرة تسع الطهارة والصلاة كفاك وضوء واحد لعدة صلوات مالم يصدر منك حدث غير المبتلى به او نفس الحدث غير مستند الى مرضك واذا فرض وجود وجود فترة تسع الطهارة وبعض الصلاة فالاحوط ان تتوضأ وتصلي في تلك الفترة ولكن يجب عليك تجديد الطهارة اذا فاجأك الحدث. لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
ويراجع الجواب رقم ( 97844). ولم يأت في الشرع الرخصة بالجمع بين أكثر من صلاتين ، ولا يجوز للمريض إخراج الصلاة عن وقتها إلا في حال الجمع الذي جاء به الشرع ؛ ولذلك فلا يجوز الجمع بين أكثر من صلاتين لأنه لم يأت به الشرع. وسئلت اللجنة الدائمة: " عن مريضة تخرج الصلاة عن وقتها بسبب مرضها وتنقلها بين عدة مستشفيات فأجابت: " الصلاة لا يجوز أن تؤخريها عن وقتها ، وعليك أن تصلي في الوقت حسب استطاعتك ؛ لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( صَلِّ قَائِمًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فمُسْتَلْقِيًا) ، وللمريض أن يجمع بين الظهر والعصر في وقت إحداهما ، وبين المغرب والعشاء في وقت إحداهما " انتهى من " فتاوى اللجنة الدائمة" (8/83). حكم صلاة المريض على السرير - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام. ثالثًا: لا يجوز التيمم مع وجود الماء والقدرة على استخدامه ، لكن إذا كان المريض لا يستطيع استعمال الماء ، أو خاف حدوث ضرر باستعماله ، أو وجد في استعماله مشقة شديدة ، فإنه يجوز له التيمم. قال الله تعالى: ( وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا) النساء/43.
أما العنصر النسائي في التلفزيون، فقد كان متواجداً بقوة وخاصة فيما يتعلق ببرامج الأطفال وبرامج الأسرة، حيث نذكر منهن: شعاع الراشد / نجوى مؤمنة / ليلى شيخ / عائشة حمّاد / قمر زيني/ ناريمان حمزة / وفاء بكر يونس/ سلوى شاكر / حنان بسيسو/ دنيا بكر يونس وغيرهن. أما أهم معلقي الكرة في تلك المرحلة فهم: محمد رمضان / زاهد قدسي/ سليمان العيسى/ حافظ جمعة / سلطان العبد الله / أكرم صالح/ علي داود / صديق جمال الليل / سلطان العبد الله / يوسف الشريدة.
• مشرف ومحكم ومناقش لدراسات علمية وأكاديمية ومسابقات علمية وأبحاث. • عضو عدد من الهيئات واللجان العلمية والتأسيسية والجمعيات المتخصصة ومجالس أمناء. • محكم تجاري وخبير في بعض مراكز التحكيم العالمية.
وأول مرة اقف امام المايكرفون وعمري 6 سنوات في برنامج الأطفال الذي يعده ويقدمه عباس فائق عزاوي، رحمه الله، وقدمت أول برنامج إذاعي وعمري 12 سنة كان اسمه (همس الوصل). الوزير منعني من الإذاعة: وأضافت مريم الغامدي:"كنت اشارك في تقديم البرنامج مع المذيع أمين قطان وفجأة جاء في يوم من الأيام وقال معالي الوزير جميل الحجيلان أصدر قراراً بمنعه وطبعا تألمت وسافرت للباحة قرية الوالد والأهل.. وامين قطان فهم القرار بالخطأ فالوزير منع صوتي كطفلة وليس كمذيعة وعندما عدنا من الباحة مع الوالد وجدنا أوراقاً كثيرة على باب بيتنا تقول ارجعي للعمل الإذاعي حيث كان احمد قنديل وضياء عزيز وأمين سالم رويحي يكتب كل منهم برامج تمثيلية مثل "دموع وابتسام" "وعلى الحلوة والمرة" وكانوا بحاجة إلى ممثلة صوت نسائي وموهبتي وفعلا عدت للاذاعة وتألقت. ولكني عندما مثلت في التلفزيون حدثت لي ولوالدي مشاكل بسبب اللقب. إذاعة صوت العرب منحتني أول جائزة: وفي عام 1402هـ وجهت لي اذاعة صوت العرب الدعوة للمشاركة في مسلسل شذى الاندلس وكان ولي أمري اخي الصغير وفي البداية رفض ثم وافق وسافرت للقاهرة وفجأة وجدت نفسي على طاولة واحدة في الاذاعة مع كبار الممثلين الذين سبقونا منهم سميحة ايوب وعزت العلايلي ومحمد وفيق وقال لي المخرج احمد شوقي انني امام تحد وبعد ان سجلنا بعض الحلقات وقت الاستراحة نهض عزت العلايلي وقال:هذه مريم الغامدي ليست ممثلة.. من هو محمد أمين علي قطان؟ | ملف الشخصية | من هم؟. ولكن نجمة وممثلة كبيرة وبعد انتهاء تسجيل الحلقات ونجاح المسلسل الذي اذيع في جميع الاذاعات العربية تم استدعائي وتكريمي ومنحي جائزة افضل ممثلة في الخارج وكرموني".
@ كيف كانت انطلاقتك مع التمثيل. ؟ انطلاقتي مع التمثيل كان عبر مقطع لهيئة الإغاثة قدمته وكان المخرج أستاذي العزيز محمد حيدر مشيخ وعندما سمع المقطع لاحظ وجود خطأ لغوي فأتى ووبخني. حتى زعلت. ولكن كان ذلك بالنسبة لي دافع ودرس لأتعلم اللغة العربية وهذا بفضل الله ثم بفضل الأستاذ محمد حيدر مشيخ وكان ذلك فرصة لي لأقدم الأخبار وكان أكثر الكادر الموجود في الإذاعة من مصر الشقيقة ومن لبنان. أمين قطان ويكيبيديا | من هو | السيرة الذاتية | Amin Kattan | كايرو تايمز. @ كيف كانت مشاركاتك الفنية؟ من المشاركات الفنية التمثيلية التي قدمتها منها درامية والتي كانت باللغة العربية وأول برنامج كان بعنوان (طريق السعادة) من إعداد وإخراج المذيع حسن الطوخي ومن الممثلين الذين كانوا يشاركوا أذكر منهم الزميل خالد زارع (شفاه الله) وأمين قطان وعبدالرحمن يغمور والفنان سليم حامد (رحمه الله) وعلي رضا المدني وحسن دردير ولطفي زيني وعدد آخر من الممثلبن. @ كيف كان التمثيل الإذاعي في تلك الفترة أي قبل العام (1965م)؟ البرامج التمثيلية كانت جديدة على الإذاعة وعلى الفنان السعودي فكنا مجموعة من الممثلين السعوديين يشاركنا عدد من الممثلين العرب والذين إستفدنا منهم في طريقة التمثيل. لذا استفدت من زملائي الذين سبقوني في التمثيل كيفية الوقوف أمام الميكرفون وطريقة الأداء.
حيث إن المواد الإعلامية تستدعي الأمانة والمصداقية في بذل الجهد في إعدادها بالشكل المطلوب التي تحمل بين طياتها وجنباتها جواهر المادَّة العلمية التي تمتاز بعمق الافكار وتوارد الخواطر وترادف المعاني وتدفق العواطف وسمو العبارة وجمال البيان بتأن وروية بغية الوصول إلى نتائج علمية مليئة بالفائدة. مع اهتمام المذيع بالإتقان وضبط الجودة وتحسين الأداء وصرف النظر عن التوسع الزائد مع إثراء العملية الإعلامية التي تحقق أسمى أهدافها وغاياتها مع إعلاء شأن الكيف على حساب الكمّ فهو يترك من خلال المواد الجيِّدة بصمات واضحة في نفوس المجتمع فهو بذلك لا يجعل مهنة الإعلام وسيلة يصل بها إلى اغراض دنيوية من جاه أو مال أو سمعة أو شهرة وتراه يتنزه عن دنيء المكاسب ورذيلها ويتجنب عن مواضع التهم والريبة.
بين الإذاعة والتلفزيون والشعر والتمثيل بدأت أوتار مهنيته.. وفي بداياته مذيعاً شَعَر وكأنه عاد إلى أيامه الدراسية.. وبين جيل إعلامي مضى؛ تفتحت أمامه السُبُل لانطلاقة مشوار مجد إعلامي تباهى بمنجزاته.. وبين شغف بالمذياع وتحمّل مجهود إعلامي رصين؛ تاريخ مبهج عند الباحثين عن قيمته المكتسبة.. وحين وهَن عظمه واتكأ على عصاه واتشح شَعره البياض اختار صومعته بإرادته، وتوارى عن الأضواء ولم يكن انطواء.. إنه الإذاعي أمين قطان. حين امتلك سمات شديدة الخصوصية بمهارة وملكة؛ لم يكن التحدي الأصعب أمامه نجاح البقاء في المشهد الإذاعي، إنما التفوق لحجز مكان وسط ساحة مليئة بوجوه إعلامية أَلمعِيَّة.. ومن صفات تجاوزت حدود الزمان والمكان؛ عبَّر في برامجه الإذاعية والتلفزيونية عن تراث البلد وفِكره، مسهماً في تميز الإعلام السعودي ونقلته الحضارية. وعندما حانت له الفرصة مع «الدراما التلفزيونية» توجه إليها تزامناً مع الإذاعة.. وحين لم يرُق له، ثَاب عائداً صوب حبيبه المذياع، طمعاً في «الحرية الدرامية».. ولما تعسر عليه الاستمرار في الإعلام عقب مسيرة نصف قرن؛ رَبَأَ بذاته دون أن يضعها في موقع لا يرتضيه، فآثر الابتعاد حفاظاً على تاريخه.