🌺 تعذيب و تقييد نساء و أطفال و التشهير بهم 👇الصور من أوكرانيا🇺🇦 🔸حرية المرأة و حقوق الطفل و حقوق الانسان في المجتمع الغربي التي صدعوا رؤوسنا بها منذ زمن طويل 🔸تخيل هذه الصور في احد الدول العربية و الإسلامية مثل: الجزائر السعودية أو مصر 🤔 — متبع للسلف mouloud (@moulouddamene1) March 22, 2022 وقال آخر: "هذه هي حقوق المرأة والقيم في الغرب.. وتجدهم يهاجمون بلادنا بهذه الحجة ويتهموننا باضطهاد المرأة، وهم لم يتركوا أي صورة من صور الاضطهاد الا وارتكبوها بابشع الطرق". هذه هي حقوق المرأة والقيم في الغرب.. أنا مخي انلحس - هوامير البورصة السعودية. وتجدهم يهاجمون بلادنا بهذه الحجة ويتهموننا باضطهاد المرأة ،، وهم لم يتركوا اي صورة من صور الاضطهاد الا وارتكبوها بابشع الطرق — كريّم بن صالح🇸🇦 (@krrsa_) March 22, 2022 وقارن أحد النشطاء بين نساء الغرب والعرب، فعلق قائلاً: "المرأة في حياتنا غالية لانها تعيش حياتها الكريمة ولها رجال يدافعون عنها، ومن غلاها يتم استضافة أي مراهقة من اعتى وزراء الدول، بينما نساء الغرب كالاوكرانيات والكنديات (مضطهدات) وماجرى في أوكرانيا فضح ازدواجيتهم، حيث يتم ربطهن وجلدهن بأعمدة الشوارع وسط مرأى حكومتهم وشعبهم!
ان قتلى الجيش السوداني في اليمن الذين زادوا عن 4500 جندي هم ضحايا الدولة السودانية والسعوديين والاميركيين. وهذا يدفع الى انقاذ ما تبقى منهم وهم بالآلاف لصون العلاقات العربية العربية وافهام الجميع ان السودان ليس سوق نخاسة لعرب النفط ونظامه الضعيف الذي يحتاج الى الدولار واصحابه للاستمرار. لقد أعطى العميد سريع فرصة «للاشقاء السودانيين» بأن يمنعوا الموت عن ابنائهم في اليمن فلا ابناء يغطون عدواناً سعودياً قاتلاً يستعمل ابناء الدول الفقيرة بديلاً من سعوديين اعتادوا الاختباء والاحتماء بالاميركيين. على امل ان يكون هذا السودان واحداً من الدول التي تتمرد على سطوة الدولار والادعاءات الدينية الزائفة.
تجارة الرقيق.. تاريخها وأين انتشرت ومتى بدأت وانتهت قد تُصاب بالدهشة الشديدة عندما تعلم أن عدد العبيد في بلاد اليونان قد وصل إلى 80, 000 في القرنين السادس والخامس قبل الميلاد، أي ما يعادل ثلث مجموع السكان في اليونان آنذاك. فالعبودية وتجارة الرق لم تكن مُقتصرة على العرب فقط ولم تكن أسواق النخاسة منتشرة في القبائل العربية أو البلدان العربية فقط، بل أنها كانت تجارة معروفة وشهيرة لدى مختلف الحضارات والأديان والمجتمعات منذ القدم. إذ مثلت تجارة الرقيق قديمًا واحدة من أهم الأنشطة الاقتصادية والاجتماعية التي لا غنى عنها، وكانت أسواق النخاسة كذلك من أهم الأسواق المنتشرة في العالم القديم، التي بدأت في الاندثار مع مرور الوقت، حتى وإن وجدت أشكال منها حتى الآن، إلا أنها أقل وطأة مما كانت عليه قديمًا. لكن ما هي قصة أسواق النخاسة، وما هي أشكالها ومتى بدأت ومتى اختفت؟ تعريف مصطلح العبودية أو الرق العبودية أو الرق تعني امتلاك شخص لشخص آخر ملكية كاملة، بحيث يحق للمالك "السيد" حرية التصرف في المملوك "العبد أو الرقيق" دون أن يحاسبه أحد على أي من التصرفات التي تصدر منه بشأن العبد. وكانت الأسواق التي يتم فيها عمليات بيع وشراء العبيد تُعرف بأسواق النخاسة، والتي يقوم فيها التاجر بعرض العبيد الذين يملكهم مثل البضاعة تمامًا، ويأتي الأسياد من كل مكان لاستعراض تلك البضاعة وشراء المناسب منها لاحتياجاتهم.
ــ الوجيز في الفقه على مذهب الإمام أبي عبدالله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني لسراج الدين أبي عبدالله الحسين بن يوسف بن أبي السريّ الدجيلي الحنبلي المتوفى (سنة 732هـ)دراسة وتحقيق وتعليق. طبع منه قسم العبادات في جزئين بمطابع دار الحريري للطباعة في مصر - القاهرة ، الطبعة الأولى 1416هـ - 1996م. ــ الصلاة في المواضع المنهي عن الصلاة فيها دراسة فقهية مقارنة ، تم الفراغ من نسخة على الآلة الكاتبة عام 1417هـ ـ 1996م. ــ الإيضاح والتبيين لحكم صوم الجمعة والعيدين وتقدّم رمضان بصوم يوم أو يومين ـ دراسة فقهية مقارنة ، تم الفراغ من نسخة على الآلة الكاتبة عام 1418هـ ـ 1997م. دينا اسماعيل محمد ابوزيد - تاريخ القضاء في الدولة السعودية. الجمعيات والمؤتمرات والندوات: ــ عضو الجمعية الفقهية السعودية. ــ القيام بإجراء اللقاء مع فضيلة عميد كلية الشريعة بالجامعة الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز الصالح بمناسبة الاحتفاء بمرور مائة عام على تأسيس المملكة بتاريخ 30/10/1419هـ. ــ المشاركة في ملتقى نخبة من خريجي الجامعة الإسلامية بمناسبة مرور مائة عام على تأسيس المملكة بتاريخ19/6/1420هـ. ــ المشاركة في المؤتمر الذي عقدته وزارة التعليم العالي بعنوان: " مرور عشرين عاماً على تولي خادم الحرمين الشريفين مقاليد الحكم " في جامعة الملك سعود بالرياض بتاريخ 26/8/1422هـ.
المذهب الحنبلي من مؤسسة سوف نستعرض من خلال هذا العنوان المذهب الحنبلي ومن الذي قام بتأسيس المذهب الحنبلي، حيث أن: يعتبر المذهب الحنبلي أحد المذاهب الفقهية الأربعة التي سبق و قمنا بتوضيحها لكم في الفقرة السابقة. قام الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله عليه. أسمه أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني. هو من ضمن أئمة الإسلام وكبار الأئمة والعلماء كما أن الإمام أحمد بن حنبل ينتمي إلى قبيلة شيبان العربية أصيلة النسب. كم عمر الامير عبدالرحمن بن سعد الثاني - موقع محتويات. قد ولد الإمام أحمد بن حنبل عام مائة وأربعة وستين هجرية، الذي يوافق سبعمائة وثمانون ميلادية في بغداد كما أنه نشأ وترعرع في بغداد وهي مسقط رأسه. بعدها ذهب إلى الكوفة والبصرة ثم مكة والمدينة والشام وبلاد اليمن. فقد نال العلم وتدرس على يد علماء كثيرين، وحفظ الفقه والحديث. كما تعلم القرآن الكريم وحفظه بسلاسة عن ظهر قلب. كان أيضاً أحد تلاميذ الشيخ أبو يوسف القاضي، كما أنه تتلمذ على يد الإمام الشافعي، وكذلك سفيان بن عيينة وإبراهيم بن سعد. هو أيضاً من تلاميذ الإمام البخاري ومسلم ومعهم أبو داود، له مؤلفات متعددة منها كتاب المسند وكتاب الأشربة وكتاب فضائل الصحابة. أهم ما ميز فقهه أنه لا يخرج ولا يبتعد عن نص العبادات.
وقد أفضى شحّ المعلومات عن المملكة ووضعها الداخلي إلى رسم صورة مغرقة في الأخطاء والتعميم. خلال العقد الأخير بدأ ما يمكن توصيفه بإعادة اكتشاف المملكة من جديد، ليس من قبل الخارج فحسب، بل من أبنائها في الداخل أيضاً. مذهب المملكه العربيه السعوديه ب ماذا . فقد كان اتساعها القاريّ (نحو مليوني وربع مليون كيلومتر مربع) وتشرذم السكان على مساحة واسعة من الأرض مطوّقة بالصحاري وابتعادهم في مناطق شبه مغلقة، إضافة إلى ضعف أدوات التواصل رغم ثورة المعلومات، رسم صوراً نمطيّة في أذهان بعضهم بعضا. فقد كانت كل منطقة تشبه الدولة منفصلة الشعور والتواصل مع الآخر، وبسبب الضغوط -الطائفية والسياسية مجتمعة- اختفت حقيقة وواقع التعدد في المملكة من السطح، وبقيت صورة واحدة كرّسها الإعلام المحلي لعقود طويلة. ما هي الصورة الأقرب إلى الحقيقة التي نحاول اكتشافها هنا؟ باختصار هناك دولة "سعودية" تحوي طيفاً واسعاً من المواطنين المختلفين مذهبياً ومناطقياً وقبلياً، جرى توحيدهم في إطار سياسي واحد استكمل في يناير/ كانون الثاني 1926 وأعلن عنه في 1932 تحت مسمّى المملكة العربية السعودية. أما الواقع التعددي فلم يتغيّر كثيراً منذ ذلك الحين، فخصائص المناطق التي تشكلت منها المملكة لاتزال باقية على حالها رغم محاولات حثيثة لاتزال قائمة في هذا الاتجاه من أجل إعادة تشكيل نسيجها الاجتماعي والثقافي بشكل يذيب تلك الخصائص في بوتقة دينية واحدة "الوهابية" ومناطقية واحدة "نجد" اللتان لعبتا الدور التوحيدي السياسي الأساسي فصنعتا الدولة السعودية الحديثة وطبعتاها بطابعهما. "
ومن هنا يظهر أن الرؤية الإصلاحية الراهنة لا بد أن يواكبها جهد حقيقي في تنقية الخطاب الديني من التطرف والتعصب والغلو حتى تظهر السعودية في وجهها الحقيقي قبلة جامعة لكل المسلمين وحاضنة لدين يضع عن البشر «الإصر والأغلال التي كانت عليهم»، بحسب الآية الكريمة. الدين كله مصلحة وحياة وتجدد ونهوض... تلك هي رسالة الأمير محمد بن سلمان.
أما في نجران فيغلب المذهب الإسماعيلي وهو من المذاهب السنية، ويرجع لقبيلة يام ولا يوجد ما يماثلها في أي منطقة أخرى بالمملكة العربية السعودية. في منطقة الحجاز يغلب عليها المذهب السني ولكن مع اختلاف المذاهب الأربعة الفقهية الشافعي والمالكية والحنفية والحنابلة. إضافة إلى بعض الطوائف الشيعية الصغيرة والتي لا تذكر، وهي من الطائفة الشيعية الجعفرية. ويتمركزون في المدينة المنورة، وتتنوع الفرق الصوفية أيضًا في جميع أرجاء الحجاز. المنطقة الشرقية هي معقل تمركز المذهب الشيعي، حيث يتركزون في مناطق القطيف والإحساء. وتواجد السنة غير كبير في هاتين المنطقتين ولكنهم يتعايشون بسلام مع بعض دون نزاعات. تاريخ الشيعة وعقائدها في السعودية تعتبر الطائفة الشيعية وهم مواطنون سعوديون يتبعون الطائفة الشيعية وأغلبهم من طائفة الشيعة الاثني عشرية. القليل منهم من الشيعة الإسماعيلية، ويرجع تاريخهم إلى عهد الإمام علي بن أبي طالب. رابع الخلفاء المسلمين، وتركزوا بعد الصراعات العديدة عبر العصور في المنطقة الشرقية. مذهب المملكه العربيه السعوديه اليوم. وقام الشيعة على نشاطي الرعي وصيد الأسماك بالإضافة إلى التجارة حيث وجودهم على الخليج العربي مكنهم من تبادل حركات التجارة بينهم وبين البلاد الأخرى.