تتساقط قطرات المطر فالشتاء و لمن فبلاد ثانية =تتساقط فالصيف و هناك بلاد تتساقط طول السنة و المطر يحبه الناس بشدة جدا جدا و هنالك صور عديدة جدا جدا للمطر و هنالك صور رومانسية جدا جدا تحت المطر او صور لبنات تخت المطر و هنالك اكثر من فوتوسيشن تم تصويرة تحت المطر و المطر هو من احلى الحاجات فيحب الاطفال المطر و يحب الناس عموما المشي تحت المطر و احيانا اللعب و ذلك يصبح شعور خرافى و فمنتهي الجمال و سنعرض لكم صور رائعة جدا جدا و ستكون طبعا رائعة جدا جدا و ستنال اعجابكم لان من منا لا يحب رؤية المطر و الصور للمطر صور قطرات المطر احلى الصور الجميلة لقطرات المطر صورة قطرة مطر صور قطرات المطر 1٬797 مشاهدة
لا يوجد اجمل من منظر المطر وهو يتساقط ورائحة، المطر ويبعث في نفوسنا الراحة والخير بنزول المطر يتجدد داخلنا طاقة حب وامل من جديد فقد جاء المطر، معلنا فرج الله تعالى فنحن ننتظر فصل الشتاء لنظر الى سقوط الامطار في كل مكان وبعدها يظل المكان هادئا، ملئ بنسمة هواء جميلة وسماء صافية يسقط المطر ليطمئن قلوبنا فعند نزول يبعث في داخلنا إحساس جميل، ان كل شىء سي سيزول يأتي المطر ليحمل كل العطاء والخير لنا فيسقى الزرع، ويشرب الحيوانات ويحيا العالم. خلفيات امطار للواتس. صور مطر: وبعد ان يتساقط حبات المطر ننظر الى جمال الغيوم، ورائحة المطر فالمطر سر الحياة ورزق من الله الى سكان اهل الأرض ورحمة من الله بدون الامطار تجف الأرض، ويموت الزرع والحيوانات فيساعد المطر على حفظ الماء الموجودة وإعادة توازنها ويرتبط دائما نزل المطر مع، فصل الشتاء يخربنا يبداء فصل من اجمل فصول السنة كما ان لنزل المطر اهميه كبرى فتحتوى على كثير من المعادن، والفيتامينات التي تساعد عن خصوبة الأرض فنزل المطر نعمة كبيرة من الله تعالى. اجمل الصور لنزول المطر. صور قطرات مياه: كما يساعد على التخلص من الكثير من الأتربة والفيروسات وكما يساعد على التخلص من الامراض يحيا، كل ما في الأرض من كائنات حيه وزرع ونباتات فالمطر سبب من أسباب بقاء الانسان على سطح الأرض، فبدونه لا يجود حياة ويكثر الانسان من الدعاء عند وجود المطر فهو من الأوقات المفضلة لاستجابة الدعاء، ينزل المطر بفضل الله ورحمته.
المشاركات 11, 073 + التقييم 2. 56 تاريخ التسجيل 18-06-2010 الاقامة نظام التشغيل رقم العضوية 16767 03-08-2012, 04:24 PM المشاركة 1 Graphic Man for ever صور مقصوصه قطرات الماء, قطرات الندى, قطرات المطر عاليه الجوده قطرات ماء, قطرات ندى, قطرات مياه, صور مقصوصه ماء, ندى, مطر, قطره ماء, صور عاليه الجوده, صور مفرغه, صور مقصوصه مياه, حبات الندى لااحلل نقل مواضيعي خارج المدرسه لتحميل قطرات الماء والندى [IMG]**********/2012-08-04/[/IMG] التحميل من هنا [فقط الاعضاء المسجلين هم من يمكنهم رؤية الروابط. اضغط هنا للتسجيل] ========================= ===== لتحميل الملفات والكوليكشن كاملا تم التقسيم الى 3 ملفات روابط منتهيه
وعن الإمام الصادق «عليه السلام» قال: (أربعة لا يدخلون الجنّة: الكاهن، والمنافق، ومدمن الخمر، والقتات، وهو النّمام) 15. وتعدّ النميمة من موجبات عذاب القبر، بهذا صرّحت الروايات الشريفة، فعن النبي الأكرم «صلى الله عليه وآله» قال: (من مشى بنمية بين اثنين سلّط الله عليه ناراً تحرقه في قبره إلى يوم القيامة) 16. وينقل أن النبي «صلى الله عليه وآله» مرّ على قبرين فقال: (أمّا أنّهما ليعذبان، وما يعذبان في كبير، أمّا أحدهما فكان يمشى بالنميمة، وأمّا الآخر فكان لا يستتر من بوله. قال الرّواي: فدعا بعسيب رطب فشفه باثنين ثم غرس على هذا واحداً وعلى هذا واحداً، ثم قال لعله أن يخفف عنهما ما لم ييبسا) 17. ما معني النميمه والغيبه. وعن الإمام أمير المؤمنين «عليه السلام» قال: (عذاب القبر يكون من النميمة، والبول، وعزب الرّجل عن أهله) 18. فكلُّ ما أوردناه من آيات وروايات يدلُّ على أنّ النميمة من المعاصي الكبيرة، والذنوب العظيمة والخطيرة جدّاً، وأنّ خطر النميمة على النّمام عظيم، لا سيما في عالم البرزخ والآخرة، إلاّ أن يتوب من ذنبه، ويصلح قدر الإمكان ما أفسده بنميمته، فعسى أن يتوب الله عليه وأن يشمله برحمته. من بواعث النميمة وأمّا بواعث ودوافع النميمة فعديدة، ومنها التودد والتزلف للمحكي له بنم الأحاديث إليه، ومنها هتك المحكيّ عنه والوقيعة فيه بهدف إلحاق الأذيّة به، وأذيّة المؤمن مما ورد التحذير منها والنهي عنها، فهي ذنب عظيم وإثم كبير، ففي الرّواية عن الإمام الصادق «عليه السلام» قال: قال الله عزّ وجل: (ليأذن بحرب مني من آذى عبدي المؤمن، وليأمن غضبي من أكرم عبدي المؤمن، ولو لم يكن من خلقي في الأرض فيما بين المشرق والمغرب إلاّ مؤمن واحد مع إمام عادل لاستغنيت بعبادتهما عن جميع ما خلقت في أرضي ولقامت سبع سماوات وأرضين بهما، ولجعلت لهما من إيمانهما أنساً لا يحتاجان إلى أنس سواهما) 19.
↑ مجموعة مؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 373. بتصرّف. ↑ سعيد بن وهف القحطاني، آفات اللسان في ضوء الكتابِ والسنة ، صفحة 9. بتصرّف. ↑ مجموعة مؤلفين، مرجع سابق الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 373. النميمة | مركز الإشعاع الإسلامي. بتصرّف. ↑ مجموعة مؤلفين، نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ، صفحة 5163. بتصرّف. ↑ مجموعة مؤلفين، مرجع سابق نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ، صفحة 5164. بتصرّف. ↑ مجموعة مؤلفين/بإشراف الشيخ عبد القادر السقاف، موسوعة الاخلاق الاسلامية ، صفحة 26. بتصرّف.
[٣] والغيبة بإجماع العلماء مُحرَّمة بالكتاب والسنَّة، قال -سبحانه وتعالى-: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّـهَ إِنَّ اللَّـهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ) ، [٤] وفي هذِه الآية ما لا يدعُ للشكِّ مجالاً بحُرمة الغيبةِ وعظيم إثمها عندَ اللهِ -تعالى-. [٥] تعريف النميمة النمِّيمةِ لغةً: من النَّمِّ أي النقل، وقيل الهمس والحركة، أمّا اصطلاحاً: فهي نقلُ كلام الناسِ وإفشاءُ الأسرارِ، والفتنةُ بين الناس كذباً وبهتاناً، وهتكُ الأسرار التي من الواجب كتمانُها، فيكشفُ ما يكرهُ الشخصُ أن يُطلعَ عليهِ أحد، وقد ذُكر في الحديث الشريف: (أتَدرونَ ما العِضَةُ ؟ نَقلُ الحديثِ مِن بعضِ النَّاسِ إلى بَعضٍ، لِيُفسِدوا بينَهم). [٦] [٧] وحكمُ النميمةِ أنَّها مُحرَّمةٌ في الكتاب لقولهِ -تعالى-: ( وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ * هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ) ، [٨] ومن السنة ماذُكرَ في الحديث: (مَرَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بقَبْرَيْنِ يُعَذَّبَانِ، فَقَالَ: إنَّهُما لَيُعَذَّبَانِ، وما يُعَذَّبَانِ في كَبِيرٍ، أمَّا أحَدُهُما فَكانَ لا يَسْتَتِرُ مِنَ البَوْلِ، وأَمَّا الآخَرُ فَكانَ يَمْشِي بالنَّمِيمَةِ) ، [٩] لذا فإنَّ النميمةُ من الكبائر التي يُعاقبُ عليها المسلم في القبر ويومَ القيامة لا يدخُلُ الجنَّة مع أوّل الداخلين.
ذات صلة ما هي الغيبة والنميمة الفرق بين الغيبة والنميمة تعريف الغيبة الغِيبةِ لغةً بفتحِ الغين الغَيبة تعني ما يختفي ويغيبُ عن الأنظار، والغِيبة بكسرِ الغين هي ذكرُ العيوب في غيابِ الشخصِ الذي يذكرهُ، وتعني الإيقاعَ بين الناس والإفسادُ بينَهم، أمَّا الغِيبةُ اصطلاحاً فهي أن تذكر عيباً مستوراً لفلانٍ بغيابهِ، ولو علمَ لاغتمَّ وتأثَّر لذلك، فإن كانَ حقيقةً فقد اغتبتهُ، وان لم كذلكَ فقد بهتهُ وافتريتَ عليهِ كذباً. [١] والمتعارفُ عليهِ أنَّ الغيبةَ: أن تذكرَ غيرَ الظالمِ والكافرِ بما يكرههُ من صفةٍ وقولٍ وفعلٍ، إمَّا باللسانِ أو الإشارة. ففي الحديث قال صلى الله عليه وسلم: (أَتَدْرُونَ ما الغِيبَةُ؟ قالوا: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، قالَ: ذِكْرُكَ أخاكَ بما يَكْرَهُ قيلَ أفَرَأَيْتَ إنْ كانَ في أخِي ما أقُولُ؟ قالَ: إنْ كانَ فيه ما تَقُولُ، فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وإنْ لَمْ يَكُنْ فيه فقَدْ بَهَتَّهُ). آثار النَّمِيمَة - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. [٢] أمَّا عن حُكمِ الغيبةِ لهذا الفعلَ المذموم، فإنَّه درجات ويكونُ حراماً بإجماع الفقهاءِ؛ إذا كانت في القذف فهي كبيرةٌ ولا تساوي الكلام في قُبحِ الشكلِ والقول، وقد اعتبرها بعضُ العلماء صغيرةً وليست من الكبائر.
وروي أنّ أمير المؤمنين «عليه السلام» أتاه رجل يسعى إليه برجل، فقال له الإمام «عليه السلام»: (يا هذا إن كنت صادقاً مقتناك، وإن كنت كاذباً عاقبناك، وإن أحسنت القيلة أقلناك، قال: بل تقيلني يا أمير المؤمنين) 25 26. مواضيع ذات صلة
فتابوا بأجمعهم فسُقُوا [7489] ((إحياء علوم الدين)) للغزالي (1/307).
[١٠] الفرق بين الغيبة والنميمة يظهر الفرق بين الغيبة والنميمة فيما يأتي: إنَّ الغيبة أن تذكُرَ عيوبَ الشخص بما يكرهُ ولا يرضى، والنميمةُ نقل الأفعال والأقوال عن شخصٍ بقصد الإفساد والفتنة. [١١] إنَّ الغيبة أنْ تذكُرَ أحداً بما يكره، والنميمةُ أن تذكُر أحداً بما يُحبُّ أو يكره سِيّان فالمهم النقلُ للإفسادِ فقط. [١٢] أسباب الغيبة والنميمة الغبيبة والنميمة لها أسباب كثيرة، سنذكر بعضها فيما يأتي: [١٣] غيضٌ في قلبِ المغتابُ والنمَّامُ؛ لا يشفيه إلّا بهذا الفعل المشين. ظنُّ السوءِ الذي يحملهُ المُغتابُ والنَّمامُ في قلبهِ تجاهَ أخيه المسلم. الترفُّعُ والفوقية التي يراها في نفسه، فيُحقَّرَ الغير. الحسدُ الذي يتوَّلدُ في القلب عندّ سماعِ الثناء الحسن لإخوانه. أمَّا عن الدوافع الباعثة على الغيبة والنميمة فهي كما يأتي: مجاملة الحاضرين بالحديث والمشاركة بالغيبة. العمل على تبرئةِ نفسهِ وإلقاءِ التهمِ على الغير. الإستهزاءُ بالغير والإنتقاصُ منهم واحتقارهم. طرق لترك الغيبة والنميمة إنَّ التخلصَ من داء الغيبة يلزمُهُ العلمُ والعمل فاليعلم الُمغتاب كم هو الإثمُ الذي يلحق به منَ الغيبةِ، وأنَّهُ سببٌ لإحباط العمل، وأنَّهُ سببٌ لحمل الوزرِ عن صاحبه، وأنَّ الله قد يُسلِّطهُ عليه، والعمل بترك الغيبة إنَّما يأتي بهذه المعرفة، [١٤] وللتخلَّص من داء النميمة يجب العمل بما يأتي: [١٥] الوعي بخطورةِ النَّميمة.