بعد ذلك يتم الضغط على كلمة تحديث بياناتي الوظيفية وبعدها سوف يتم التحويل إلى نافذة أخرى. والتي يتم من خلالها التسجيل من خلال بيانات النفاذ الوطني، حيث تم إتاحة التسجيل بشكل أسهل من خلال بيانات النفاذ الوطني. وبعدها سوف يتم التحويل إلى البيانات الخاصة بالمستخدم على المنصة الخاصة بالنفاذ. يتم العمل على تحديث البيانات الوظيفية، والتي من بينها السلم الوظيفي. وبعد ذلك يتم العمل على تحديث باقي البيانات ومن بينها المؤهلات العلمية التي حصل عليها المستخدم. والتي من بينها اختيار نوع المؤهل، والذي يتم من خلال المراحل الابتدائية، والمتوسط وغيرها من المؤهلات المختلفة. تحديث بياناتي الوظيفية الخدمة المدنية. كما أنه يجب أن يتم تعبئة المدينة التي تم الحصول عليها من المؤهل. وكذلك اسم الجامعة، وكافة البيانات التي تتعلق بالمؤهلات التي حصل عليها المستخدم. وفي النهاية يتم الإقرار والتعهد على البيانات. وفي النهاية يتم الضغط على إرسال الطلب، وسوف يتم ظهور نافذة تجتوي على مجموعة من الاختيارات من بينها بياناتي. شروط التسجيل في بياناتي الوظيفية وهناك العديد من الشروط المختلفة التيب تم وضعها من قبل وزارة الخدمة المدنية والتي لا بد أن تكون متوفرة في الراغب في الاستخدام، وفي حالة إن كانت تلك الشروط غير متوفرة فإنه لا يمكنه التسجيل في الخدمة، ومن بين تلك الشروط الآتي: لا بد من أن يكون المتقدم حامل للجنسية السعودية.
يقوم المستخدم بتعبئة كافة البيانات الشخصية الخاصة، والتي يتطلبها الموقع. بعد ذلك يتم الضغط على كلمة التالي، وذلك بعد تعبئة كافة البيانات المختلفة. يتم الموافقة على الشروط والأحكام الموجودة على الموقع. وبذلك يكون المستخدم قد تمكن من العمل على التسجيل في بياناتي الوظيفية من خلال موقع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية. تطبيق الخدمة المدنية كما تم الإطلاق لتطبيق الخدمة المدنية، والذي يتم من خلالها التسجيل في الخدمة أو العمل على تحديث البيانات الوظيفية الخاصة بالمستخدم في أي وقت من الأوقات، حيث إن التطبيق يكون متاح أمام المستخدم، ويتم تحميل التطبيق الخاص بالخدمة المدنية وذلك من خلال اتباع الخطوات الآتية: تطبيق الخدمة المدنية للاندرويد وأما في حالة الرغبة في تحميل التطبيق على الأجهزة التي تعمل بنظام التشغيل أندرويد. وذلك لأن التطبيق متاح على متجر جوجل بلاي. حيث يمكن تحميل التطبيق على أجهزة الأندرويد وذلك من خلال الضغط هنـــــــــا. ويتم الضغط على كلمة تثبيت، ويتم الانتظار لبضع ثوان. حيث يتم تنزيل التطبيق، ومن ثم يتم فتحه، ويليها تعبئة البيانات الخاصة بالدخول. وبذلك يكون المستخدم قد قام بالتسجيل من خلال تطبيق بياناتي الوظيفية على جهاز الأندرويد.
بعدها ستظهر صفحة التعهد والإقرار بأن البيانات التي تم إدخالها بينات صحيحة، وفيها يتم تفعيل خيار "أقر وأتعهد بأن كافة المعلومات المذكورة صحيحة". بعدها يتم الضغط على خيار "إرسال الطلب". رسوم الحصول على خدمة تعديل البيانات الوظيفية تقدم الوزارة هذه الخدمة للموظفين بشكل مجاني، ويتم معالجة الطلاب خلال فترة لا تتعدى الـ 30 يوم ابتداءً من تاريخ تقديم الطلب عبر المنصة. في حالة عدم قدرة الموظف على الحصول على الخدمة بشكل آلي عبر موقع وزارة الخدمة المدنية يمكن زيارة أقرب فرع للوزارة للحصول عليها، ويتم ذلك في مواعيد العمل الرسمية للعمل، والتي تبدأ من الساعة الثامنة صباحًا حتى الساعة الثالثة مساءً،يوميًا ماعدا الجمعة والسبت. بهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا اليوم الذي عرضنا لكم من خلاله طريقة تحديث بينات الوظيفة، نأمل أن نكون استطعنا أن نقدم لكم محتوى مفيد وواضح بخصوص استفساركم، وفي الختام نشكركم على حسن متابعتكم لنا، وندعوكم لقراءة المزيد في عالم الموسوعة العربية الشاملة.
السلام عليكم إخوة الإيمان، طبتم وطابت أوقاتم بكل خير. أهلاً بكم في حلقة أخرى من هذا البرنامج نستضيء فيها بالفقرة الأولى من دعاء عصر الغيبة الذي أمرنا مولانا إمام العصر (أرواحنا فداه) بتلاوته وأكدت وصايا أهل المعرفة ضرورة اهتمام المؤمنين بالمواضبة عليه لكثرة بركاته. في الفقرة الأولى من ال دعاء يقول الداعي: (اللهم عرفني نفسك، فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرفك ولم اعرف رسولك، اللهم عرفني رسولك، فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك، اللهم عرفني حجتك، فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني،... ). الإمام المهدي عدالة منتظرة ومسؤولية حاضرة by فوزي آل سيف. مستمعينا الافاضل، قبل الدخول في تفصيلات هذه الفقرة، نشير إلى ملاحظات عامة مشتركة بين جميع عباراتها. الملاحظة الأولى: هي أنّ مضمون الفقرة المتقدمة ورد بصيغة دعاء مستقلٍ قصيرٍ حثَّ أئمة أهل البيت (عليهم السلام) قبل الإمام المهدي (عجل الله فرجه) على تلاوته في عصر الغيبة. فقد روى عدّة من كبار علمائنا في مصادرنا الحديثية المعتبرة، مثل الكليني في كتاب الكافي، والنعماني في كتاب الغيبة والشيخ الصدوق في كتاب كمال الدين والطوسي في كتاب الغيبة بأسانيد متعددة، عن زرارة وهو من أصحاب إمامنا الصادق (عليه السلام)، قال: سمعت أبا عبد الله {الصادق} (عليه السلام) يقول: إن للقائم غيبة قبل أن يقوم {إلى أن قال}: يا زرارة وهو المنتظر الذي يشك الناس في ولادته، منهم من يقول: مات أبوه ولم يخلف، ومنهم يقول: هو حملٌ، ومنهم يقول: هو غائبٌ، ومنهم يقول: ما ولد، ومنهم من يقول: قد ولد قبل وفاة أبيه، وهو المنتظر غير أن الله تبارك وتعالى يحب أن يمتحن الشيعة، فعند ذلك يرتاب المبطلون.
اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك0000 بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وآل محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عن الإمام جعفر بن محمد الصادق(ع): (اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم اعرف نبيك، اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك، اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني). إن هذا الدعاء يتحدث عن أول واجبات العلاقة مع الإمام الحجة عجل الله تعالى فرجه المقدم على كل واجب منها إلا وهو معرفة الإمام التي لا تكون إلا بتوفيق وتيسير من الله وبتوسط معرفة الله ورسوله. (لولا الحجة لساخت الأرض بأهلها). إن أي علاقة مع الإمام المهديعجل الله تعالى فرجه إنما تختلف بعمقها وسموها بحسب نوع المعرفة وعمقها ودرجتها. إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة الكهف - تفسير قوله تعالى أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا- الجزء رقم9. (من لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية). والواجب إن تكون علاقتنا به علاقة مأموم بإمام يرجع إليه في كل تفاصيل حياته وهناك آداب ذكرتها الروايات الشريفة سنقتصر على ذكر ثلة منها قدمناها على غيرها للحاجة وللأهمية وهي كما يلي: 1 - مؤاساته في غيبته تألماً وبكاءً والتشوق لرؤيته: وهذه الآداب مما تواترت بها الروايات والأدعية والزيارات عن أئمة الهدى.
ولقد كانت سيرة العلماء والعرفاء أنهم إذا أهمهم أمر ونزلت بهم حاجة أو ضائقة توسلوا بأهل بيت العصمة لا سيما حجة الله عجل الله تعالى فرجه لطلب الفرج. ونذكر في هذا الإطار حادثة: »في أثناء حرب عناقيد الغضب التي شنها الصهاينة على المقاومة الإسلامية وبعد تفاقم الأمور واشتدادها وشعور الإمام الخامنئي بالخطر الشديد قام (دام ظله الوارف) بالانتقال في إحدى الليالي تلك من مقر إقامته في طهران إلى مسجد جمكران بالقرب من قم المقدسة واخذ يصلي ليلتها ويتوسل إلى الله بالإمام الحجة عجل الله تعالى فرجه ليحفظ وينصر المقاومة فلم يتأخر الأمر الإلهي بفضل الله وألطاف صاحب العصر والزمان. فهذا الإمام القائد يقطع المسافات ليصلي وليتوسل بالإمام في الأمور الخطيرة والمهمة فما بالنا لا نتأسى به. شرح دعاء زمن الغيبة/ اللهم عرفني نفسك- ح٦ - YouTube. وقد ورد عن أئمة أهل البيت هذا التوسل: (اللهم إني أسألك بحق وليك وحجتك صاحب الزمان إلا أعنتني به على جميع أموري)... منقول
قوله تعالى: أم حسبت الآية. أخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك قال: الكهف هو غار الوادي. وأخرج ابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، من طريق علي ، عن ابن عباس قال: الرقيم الكتاب. /وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، من طريق العوفي، عن ابن عباس قال: الرقيم واد دون فلسطين، قريب من أيلة. اللهم عرفني نفسك مكتوب. وأخرج ابن جرير ، من طريق ابن جريج، عن ابن عباس قال: الرقيم الجبل الذي فيه الكهف. وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس قال: والله ما أدري ما الرقيم؛ أكتاب أم [ ص: 488] بنيان؟ وأخرج ابن أبي شيبة ، وابن المنذر ، عن مجاهد قال: الرقيم؛ منهم من يقول: كتاب قصصهم. ومنهم من يقول: الوادي. وأخرج ابن أبي شيبة ، وابن المنذر ، عن أبي صالح قال: الرقيم لوح مكتوب. وأخرج ابن أبي شيبة ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن سعيد بن جبير قال: الرقيم لوح من حجارة كتبوا فيه قصة أصحاب الكهف وأمرهم، ثم وضع على باب الكهف. وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي قال: الرقيم حين رقمت أسماؤهم في الصخرة، كتب الملك فيها أسماءهم، وكتب أنهم هلكوا في زمان كذا وكذا في ملك دقيوس، ثم ضربها في سور المدينة على الباب، فكان من دخل أو خرج قرأها، فذلك قوله: أصحاب الكهف والرقيم. وأخرج عبد الرزاق ، والفريابي ، وسعيد بن منصور ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والزجاجي في "أماليه"، وابن مردويه ، من طريق عكرمة ، عن ابن عباس قال: لا أدري ما الرقيم، وسألت كعبا فقال: اسم القرية التي خرجوا منها.
والتي تؤكد في النفس شدة تألمه هو نفسه من طول غيبته وغربته الموجبة لتألم وتحرق محبيه مواساة له فمن دعاء الندبة نقرأ: (عزيز علي أن أرى الخلق ولا ترى، ولا اسمع لك حسيساً ولا نجوى، عزيز علي أن لا تحيط بي دونك البلوى... ). وهذا يومئء إلى ضرورة تأصيل ليس فقط الحرقة والغصة والألم لفراقه وطول غيابه بل المشاركة له في تحمله الم الفراق لأنه اشد شوقاً إلى الإياب من غيبته من أي مشتاق آخر ولذا هو اشد ألما من أي متألم آخر. ويفترض أن تكون هذه الشكوى وهذا الألم والبكاء بشكل جماعي ومشترك: (... هل من معين فأطيل معه العويل والبكاء، هل من جزوع فأساعد جزعه إذا خلا، هل أقذيت عين فساعدتها عيني على القذى). ولقد كان أئمة أهل البيت يتحرقون شوقاً إليه ويتألمون من غيبته فهذا أمير المؤمنين علي يضرب عند ذكره له على صدره قائلاً (آه) من شدة شوقه، وهذا صادق أهل البيت عليهم السلام يناديه ملتاعاً متألماً: (سيدي غيبتك نفت رقادي، وضيقت علي مهادي، وابتزت مني راحة فؤادي سيدي غيبتك أوصلت مصابي بفجائع الأبد، فقد الواحد بعد الواحد يفني الجمع والعدد فما أحس بدمعة ترقى من عيني وانين يفتر من صدري عن دارج الرزايا وسوالف البلايا... ).