How Evolutionary Psychology Explains Human Behavior (بقلم: ليزا فريتشر – Lisa fritscher) (راجعه طبيا: ستيفن غانز، دكتوراه في الطب – Steven Gans) علم النفس التطوري هو تخصص علمي يقارب السلوك البشري من خلال عدسة تندرج تحتها مفاعيل التطور. فهو يجمع بين علم النفس (1) ودراسة علم الأحياء. يسعى علماء النفس التطوري إلى تفسير مشاعر الناس وأفكارهم واستجاباتهم بناءً على نظرية تشارلز داروين للتطور من خلال الانتقاء الطبيعي، على نحو مشابه لكيف يفسر علماء الأحياء التطورية الخصائص الجسدية لكائن حي (2). مدخل علم النفس التطوري يفترض أنصار هذا المدخل النفسي أنه حين واجه أسلافنا مشاكل وطوروا أساليب لحلها، كان لدى البعض غرائز فطرية معينة وذكاء أعطتهم القدرة على اكتشاف وتطبيق أكثر الحلول نجاعةً. وبتحقيق ذلك اكتسبوا مزايا (منافع)، ك صحة أفضل أو عمر أطول ، مما أتاح لهم إنجاب المزيد من النسل من خلال عملية الانتقاء الطبيعي. وفقًا لعلم النفس التطوري، فإن أسلافنا الذين كانت لديهم مزايا سايكلوجية قد نقلوا (ورّثوا) هذه السمات السلوكية إلى الأجيال اللاحقة، مما أدى إلى وجود نسل لديهم هذه السلوكيات التكيفية (3). من المعروف أن القدرات النفسية (السيكلوجية)، كقراءة نوايا الآخرين وتكوين صداقات واكتساب ثقة الناس، تساعد الشخص طوال حياته.
فهل تحدّد معتقداتك الدّينية مدى نبوغك أو أن ذلك قد تقرره محددات أخرى؟ ليس صحيحًا ليس صحيحًا أنّ هناك صلة سببية واضحة علميًّا أو دالّة إحصائيًّا بين الإيمان أو الإلحاد ومستوى الذكاء، أو أنّ الملحدين أكثر ذكاء من المؤمنين بالضرورة؛ فقد نجد من بين مَن يعتنقون الإلحاد مَن يُسجّلون نسب ذكاء مُتوسّطة أو مُتدنّية والعكس، وقد نجد بين مَن يعتنقون المعتقدات الدينية مَن يُسجّلون نسب ذكاء مرتفعة والعكس. قد يرجع سبب هذا الادّعاء الشهير حول ارتباط الذكاء بالإلحاد وارتباط التديّن بعدم الذكاء إلى ادّعاءات متحيّزة فرضها رُوّاد التنوير والعلمنة بسبب الصراع مع الكنيسة في العصور الوسطى في أوروبا، فالمُدقّق في لفظ "التنوير" بحدّ ذاته يرى أنّ هذه العبارة تستبطن ظلامية الآخر، فأنا مُتنوِّر وأؤمن بالعلم والبشرية والتقدّم، وهذا يعني أنّ غيري ظلامي ورَجعي ومتخلّف وهو في الغالب مُتديّن(3). وقد يعود مردّ هذه المزاعم التي تربط الإلحاد بالذكاء إلى أفكار عالم النفس التطوري "ساتوشي كانازاوا"(1). إذ تشير المبادئ التي وضعها "كانازاوا" إلى أن السلوك البشري يستمدّ نفسه دائمًا من البيئة التي تطور فيها أسلاف البشر. ما يعني أنّ الباحثين في نظريات علم النفس التطوّري، ينظرون إلى الدّين بوصفه مرحلة بدائية في الإدراك البشري، حيث استدعى فيها الأسلاف مَقولات الأديان لتفسير الوجود من حولهم.
فمن المنطقي بالنسبة لأسلافنا أن يتحروا بعناية عن الحيوانات السامة قبل أن يضعوا أيديهم في الحطب أو الأجمة الملتفة بالحشائش الكثيفة. بمرور الزمن، أصبحت هذه القدرة على التعرف على هذه الحيوانات الصغيرة الهادئة والتفاعل معها بسرعة سِمةً (خاصية) ورثها العديد من البشر كرد فعل (كاستجابة) غريزية بشرية. في الواقع ، الطفل الصغير الذي لم يسمع من قبل عن مخاطر الثعابين أو العناكب قد يكون له رد فعل دراماتيكي عند رؤيته لها، ربما يكون خوفه هذا متجذرًا في علم النفس التطوري. مصادر من داخل وخارج النص 1- 2- 3- 4- " البليستوسيني أو العصر الحديث الأقرب Pleistocene وغالبًا ما يشار إليه بـ "العصر الجليدي أو العصر البليستوسيني" هي حقبة أو فترة زمنية من عمر كوكب الأرض بدأت قبل 2, 588 مليون سنة وامتدت حتى سنة 11 ألف و700 سنة مضت ( ق. ح). يطلق على هذه الحقبة اسم "العصر الجليدي" لأن أجزاءً كبيرة من كوكب الأرض كانت مغطاة بالأنهار والصفائح الجليدية في ذلك الزمن.. " مقتبس من نص ورد على هذا العنوان: لعصر_الحديث_الأقرب 5- 6- 7- 8- المصدر الرئيس
مفهوم كلمة علم النفس تعود إلى اللغة اليونانية و هي Psyche & logy الأولى تعني علم و الثانية تعني نفس أو روح. بالعربية علم النفس أو سيكولوجي، و يستخدم الحرف Ψ للدلالة علية تعريف علم النفس: هو العلم الذي يدرس الظواهر النفسية، وتقسم هذه الظواهر إلى: العمليات العقلية المعرفية – أي ما يفعله الدماغ عند القيام بالتخزين و الاسترجاع أو تكوين المشاعر والمعلومات- و تشمل العمليات العقلية البسيطة مثل الإحساس العمليات العقلية المعقدة مثل الإدراك و الذكاء والذاكرة والتعلم حالات وسمات الشخصية و تشمل الانفعالات و الطبع و الميول العلاقات المتبادلة بين الاتصال و السلوك الإنساني من جهة والعمليات العقلية من جهة أخرى و البعض يعرف علم السلوك على أنة الدراسة العملية للسلوك السلوك: هو الأفعال الملاحظة للفرد والجماعة. تطوره حتى أصبح علما" قائما بذاته عالج الفلاسفة الأوائل السلوك الإنساني في العصور القديمة, إلا أن المحاولات المنظمة في فهم السلوك تعود إلى أفلاطون و أرسطو و سقراط. أفلاطون 429 ق م نظرته الإنسان ثنائية: الروح ( النفس) و جسد و أعطى أهمية كبرى الأفكار التي تحملها الروح عن الحق والجمال و الخير في سلوك الإنسان, و بذلك سلوك البشر يختلف عن غيرة بما يتناسب مع القدرات العقلية.
Abdalla Mohamed الأكاديمية هي مبادرة تطوعية غير ربحية تهدف إلى نشر العلم في المجتمع العربي من أجل غدٍ أفضل. عدد مقالات الكاتب: 46 الملف الشخصي للكاتب: Abdalla Taha
طقم صينية فطور 8 قطع بتصميم عصري وأنيق لتقديم الفطور أو الحلويات والمكسرات.... المميزات: صينيه معدن مدور بغطاء شفاف 37 * 5 سم 1 صحن معدن مقاس 12 سم 6 صحون معدن مقاس 11 سم مناسبة للضيوف وللاستخدام اليومي سهلة التنظيف اللون: أحمر
صحن تقديم من الخوص صناعة فاخرةعملي ومشدود بطريقة رائعة يضفى على منزلك لمسة تراثية شعبية.. السعر بدون ضريبة:84. س
الرقم الضريبي: 310696243200003 من نحن متجر بشوري متجر الكتروني يهتم بجميع احتياجات المراة العصرية وأكثر... واتساب جوال هاتف ايميل روابط مهمة سياسة الاسترجاع والاستبدال تواصل معنا الحقوق محفوظة BASHOURI بشوري © 2022
الصفحة الرئيسية مستلزمات البر طقم إفطار 128. 00 ريال 98. 00 ريال 23% رقم الصنف 22-3589 rating كمية برجاء تعبئة الحقول الفارغة وصف ستانلس ستيل 10 صحون 1 كبير بغطاء 1 وسط 8 صغير منتجات ذات صلة -15% صندوق ثلج 336. 00 ريال 395. 00 ريال 14% طقم إفطارستانلس ستيل ذهبي 157. 00 ريال 185. 00 ريال 15% -48% سكين مطبخ الشيف جيوتو طول النصل 16. 5 سم 85. 00 ريال 165. 00 ريال 48% موقد كشتات 81. 00 ريال 95. 00 ريال -14% حافظة هيل من الرماية 30. 00 ريال 35. صحن فطور خوص مربع بغطاء شفاف - فيافي ديرتي للوازم الرحلات. 00 ريال -42% قطاعة بطيخ 7. 00 ريال 12. 00 ريال 41% كرسي الصيد 58. 00 ريال 68. 00 ريال طقم صحن طعام الومنيوم من الرماية 75. 00 ريال 88. 00 ريال تقييمات المستخدمين اكتب تقييم اسمك معلومات الاتواصل (البريد الإلكتروني أو رقم الجوال) تقييمك لم تترجم HTML تقييم
صحن فطور الخير بغطاء - YouTube
Ready to ship in 1-3 business days from Saudi Arabia Shipping Policy Refund Policy أن يكون الصنف بنفس حالته عند الشراء وأن يتم الإسترجاع أو الإستبدال بأصل الفاتورة الإسترجاع خلال 3 أيام والإستبدال خلال 7 أيام من تاريخ الشراء تستثنى كافة الأصناف التالية من سياسة الإسترجاع والإستبدال: 1- المنتجات المستعملة والتي تغيرت حالتها الأصلية عند الشراء 2- الأدوات المصنوعة من الزجاج أو السيراميك أو الفخارأو البورسلان المتجر غير مسؤول عنها بعد تسليمها للزبون
صحن تقديم فطور خزفي بغطاء اكريلك رقم JM017L السعر بدون ضريبة: 84. 35 ر. س المخزون: متوفر الوصف التقيمات صحن تقديم فطور خزفي بغطاء اكريلك رقم JM017L شكل أنيق وجذاب. صحن تقديم من الخوص صناعة فاخرة عملي ومشدود بطريقة رائعة يضفى على منزلك لمسة تراثية شعبية جميلة وجذابة مثالي لتقديم المكسرات والفواكه والمعجنات والتمر. المقاس: 1صينية خوص كبيرر مقاس: القطر: 39. 50 سم الارتفاع: 18 سم 7 صواني صغير: مقاس القطر: 12 سم الارتفاع: 5 سم منتجات من نفس القسم علبة تقديم حلويات ومكسرات سراميك نقش سدو ومزينه بالخط العربي لون أبيضجهّزي ألذ أنواع الحلويات والمكسرات لضيوفكوقدّميه لهم بكل أناقة كما أنّ.. السعر بدون ضريبة:78. 00 ر. س تبسي تقديم مستطيل بحواف أستيل ذهبي فضي مزخرف كبير بأرجل-AS-84029كبير الحجم, متعدد الاستخدامات, مصنوع من جودة عالية مقاومة للصدأ و يتميز بوجود نقش اس.. السعر بدون ضريبة:163. صحن تقديم فطور تراثي 13 انش - مؤسسة أركان الأواني للتجارة. س صينية خشب هندي بقاعدة غويطة لتقديم الحلويات والمكسراتقطعة جذابة للتقديم والضيافة وحتى للديكور. صحن تقديم مصمم ليكون لديكي خيارات متنوعه في.. السعر بدون ضريبة:121. س طفرية خشب هندي بمقابض فضيه J141-1مصنوعه من الخشب الهندي الفاخر والقوي تصميم مزخرف وأنيق.