ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
تاريخ النشر: 2013-04-11 04:02:45 المجيب: د. أحمد محمود عبد الباري تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ما سبب كثرة الشعور بالتبول مع قلة البول للرجال. ظهرت لي الأعراض منذ شهر تقريباً، أعاني من آلام شديدة أثناء التبول ويصاحبه خروج دم، وأيضاً في الملابس الداخلية توجد بقع كبيرة من الدم! علمًا بأني مدخن. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ أحمد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: لا بد من عمل تحليل ومزرعة للبول، بالإضافة إلى موجات صوتية على البطن والحوض، لمعرفة سبب وجود دم في البول, وعادة ما يكون سبب هذه الأعراض في عمرك التهاب المثانة البولية، وبالتالي لابد من تناول مضاد حيوي حسب نتيجة المزرعة لمدة عشرة أيام على الأقل، أما إذا تبين وجود سبب آخر في الموجات الصوتية يكون العلاج حسب المرض المكتشف. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
حفظك الله من كل سوء. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
عدم القدرة على السيطرة على المثانة البولية. [4][5]
تاريخ النشر: 2017-02-19 23:47:11 المجيب: د. أحمد محمود عبد الباري تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم. اسباب عدم الشعور بالرغبة بالتبول. عمري 23 سنة، أعاني من كثرة التبول، وأشعر بعدم الراحة وأحيانا بعدم استفراغ المثانة بالكامل، مع ألم بسيط أسفل الخصيتين، وعند الحاجة في التبول لم أعد أشعر كالسابق أشعر بألم بسيط، وأعاني من خروج المذي باستمرار أثناء التبرز، مع العلم أنني أعاني من هذه الأعراض منذ أكثر من سنة، وعملت تحليلا للبول أكثر من مرة، والنتائج كانت ممتازة، وعالجت 15 مرة تقريبا دون فائدة. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ معاذ حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: عادة ما تكون هذه الأعراض بسبب احتقان البروستاتا الذي ينتج عن كثرة الاحتقان الجنسي، أو كثرة تأجيل التبول، أو التهاب البروستاتا، أو الإمساك المزمن، أو التعرض للبرد، حيث أن احتقان البروستاتا يؤدي إلى الإحساس بشعور غير مريح في منطقة العجان والعانة، بالإضافة إلى كثرة التبول، مع ضعف البول وسرعة القذف، ولذلك لا بد من الابتعاد عما يثير الغريزة، والمسارعة في تفريغ المثانة عند الحاجة لذلك، وتفادي التعرض للبرد الشديد أو الإمساك. ويمكن تناول علاج يزيل احتقان البروستاتا مثل: Peppon Capsule كبسولة كل ثمان ساعات، أو البورستانورم، أو ما يشبههما من العلاجات التي تحتوي على مواد تقلل من احتقان البروستاتا مثل الـ Saw Palmetto وال Pygeum Africanum وال Pumpkin Seed فإن هذه المواد طبيعية تصنف ضمن المكملات الغذائية، وبالتالي لا يوجد ضرر من استعمالها لفترات طويلة أي عدة أشهر حتى يزول الاحتقان تماما.
تاريخ النشر: 2007-06-04 11:44:48 المجيب: د. أحمد محمود عبد الباري تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أسباب بطء خروج البول وضعفه وكيفية علاجه - موقع الاستشارات - إسلام ويب. أعاني من قلةٍ شديدة في البول، علماً بأنني كثير العرق جداً، فهل هذا شيءٌ مقلق؟ وشكراً. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ حسام حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فإن كمية البول اليومية تعتمد على كمية السوائل المشروبة وكمية العرق، فإذا أكثرت من الشرب فإن البول سيزداد؛ والعكس صحيح، وكذلك إذا زاد العرق فإن كمية البول ستقل. وأما نقصان البول والعرق مع شرب كمياتٍ كافية من السوائل فذلك عادةً ما يكون بسبب اضطرابٍ في وظائف الكلى، وأقل كمية بول يمكن إخراجها يومياً هي نصف لتر، فإذا كانت كمية البول عندك أقل من ذلك فعليك بعمل تحليلٍ للبول وآخر لوظائف الكلية، وموجات صوتية على البطن والحوض، فإذا كان كل شيءٍ سليماً فعليك بالإكثار من الشرب لزيادة كمية البول. وبالله التوفيق. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك الجزائر اماني بارك الله فيك عبالله- المنوفيه الجزائر انفال شكرا
وقرأ ابن أبي إسحاق وعيسى بن عمر وعاصم الجحدري ( ومحيي) بتشديد الياء الثانية من غير ألف; وهي لغة عليا مضر يقولون: قفي وعصي. وأنشد أهل اللغة: سبقوا هوي وأعنقوا لهواهم وقد تقدم. قال إلكيا الطبري: قوله تعالى: قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم إلى قوله: قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين استدل به الشافعي على افتتاح الصلاة بهذا الذكر; فإن الله أمر نبيه صلى الله عليه وسلم وأنزله في كتابه ، ثم ذكر حديث علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة قال: وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين. إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. إلى قوله: وأنا من المسلمين. قل ان صلاتي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. قلت: روى مسلم في صحيحه عن علي بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام إلى الصلاة قال: وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين. إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين. اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ، أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك.
جملة (قل... وجملة (إنني هداني... ) في محلّ نصب مقول القول. وجملة (هداني ربّي) في محلّ رفع خبر إن. وجملة (ما كان من المشركين) في محلّ نصب معطوفة على لفظ الحال (حنيفا). القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الأنعام - الآية 162. الصرف: (قيما)، صفة مشتقة وزنها فعل بكسر الفاء وفتح العين مخففة من تشديد (قيم) بفتح القاف وكسر الياء المشددة، وفي اللفظ قيم إعلال بالقلب، أصله قيوم- بسكون الياء وتحريك الواو اجتمعت الواو والياء والأولى هي الياء ساكنة قلبت الواو ياء وأدغمت الياء ان معا، ثم خفف اللفظ إلى قيم بكسر الفاء وفتح الياء.. إعراب الآيات (162- 163): {قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ (162) لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (163)}. الإعراب: (قل إن) مثل الأولى، (صلاة) اسم إن منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدرة على ما قبل الياء والياء ضمير مضاف إليه الواو عاطفة في المواضع الثلاثة (نسكي، محياي، مماتي) أسماء مضافة معطوفة على صلاتي منصوبة مثله، والياء فيها مضاف إليه (لله) جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إنّ (رب) بدل من لفظ الجلالة مجرور أو نعت له (العالمين) مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الياء.
والذبح يقال للبقر والغنم من الضأن والماعز، وأما الإبل فالنحر، فهي لا تذبح ذبحًا، لكنها تطعن بالسكين أو بالحَرْبَة في وَهدتها، وإذا طُعنت وحُرِّكت السكين وانتثر الدم ماتت، والذبحُ يشمل الذبحَ الذي هو قسيم النحر، ويطلق كذلك على النحر الخاص للإبل، وعبر بالذبح؛ لأنه الأكثر [7].
قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) قوله تعالى قل إن صلاتي ونسكي قد تقدم اشتقاق لفظ الصلاة. وقيل: المراد بها هنا صلاة الليل. وقيل: صلاة العيد. والنسك جمع نسيكة ، وهي الذبيحة ، وكذلك قال مجاهد والضحاك وسعيد بن جبير وغيرهم. والمعنى: ذبحي في الحج والعمرة. وقال الحسن: نسكي ديني. وقال الزجاج: عبادتي; ومنه الناسك الذي يتقرب إلى الله بالعبادة. وقال قوم: النسك في هذه الآية جميع أعمال البر والطاعات; من قولك نسك فلان فهو ناسك ، إذا تعبد. ومحياي أي ما أعمله في حياتي ومماتي أي ما أوصي به بعد وفاتي. لله رب العالمين أي أفرده بالتقرب بها إليه. وقيل: ومحياي ومماتي لله أي حياتي وموتي له. وقرأ الحسن: ( نسكي) بإسكان السين. وأهل المدينة ( ومحياي) بسكون الياء في الإدراج. قل ان صلاتي ومحياي. والعامة بفتحها; لأنه لا يجتمع ساكنان. قال النحاس: لم يجزه أحد من النحويين إلا يونس ، وإنما أجازه لأن قبله ألفا ، والألف المدة التي فيها تقوم مقام الحركة. وأجاز يونس اضربان زيدا ، وإنما منع النحويون هذا لأنه جمع بين ساكنين وليس في الثاني إدغام ، ومن قرأ بقراءة أهل المدينة وأراد أن يسلم من اللحن وقف على محياي فيكون غير لاحن عند جميع النحويين.