هل هذه المقولة صحيحة ؟ لا.. ليست صحيحة 100% بل يختلف من شخص لآخر... فمثلا: قال ابو تمام. نقل فؤادك حيث شئت من الهوى....... ما الحب إلا للحبيب الأول كم منزل في الأرض يألفه الفتى......... وحنــــينه أبدا لأول منزل وقال: العلوي الاصبهاني. دع حب أول من كلفت بحبه........ ما الحب إلا للحــــــبيب الآخر ماقد تولى لا ارتجاع لطيـبه........ هل غائب اللذات مثل الحاضر وقال: ديك الجن اشرب على وجه الحبيب المقبل....... نقل فؤادك حيث شئت من الهوى ما الحب الا للحبيب الاول شرح - المساعد الشامل. وعلى الفم المتبسم المتقبل نقل فؤادك حيث شئت فلن ترى......... كهوى جــــديد أو كوصل مقبل وقال: آخر: قلبي رهين بالهوى المقتــــبل........ فالويل لي في الحب إن لم أعدل أنا مبتلى ببليتين من الهـــوى....... شوق إلى الثاني وذكـــــــر الأول فمع اي شاعر من هؤلاء يميل قلبك Moon Melodies 8 2015/01/10 هو أصدق حب ترى الأول لا.. ليست صحيحة اذا استطعت أن تحب ثاني.. معناتو نسيت الحب الأولاني
قصيده نقل فؤادك ، يبحث المميزون عن اشعار ابو تمام المشهور بأشعاره وبراعة كلماته المختارة في قصائده ، ومن بين هذه القصائد يتسارع محبي الشعر والكتابات الشعرية عن احلى ما كتب وقيل في الحب والهوى وهي قصيدة شعر للشاعر ابو تمام يحدث بها الحبيب حيث تحتوي القصيدة على عبارات شعرية رائعة من الادب القديم ، واليوم نسلط الضوء على قصيدة نقل فؤادك حيث شئت من الهوى ما الحب إلا للحبيب الأول القصيدة كاملة للشاعر أبو تمـــام وتعريف بسيط عن الشاعر. قصيدة نقل فؤادك حيث شئت من الهوى ما الحب إلا للحبيب الأول كاملة نقل فؤادك حيث شئت من الهــــــــــوى ما الــحـب إلا لـلـحـبـيــــــــــب الأول. أبيات القصيد - نقل فؤادك. كم منزل في الأرض يعشقه الفتى و حنينه ابدا لأول منزل إذا شئت أن تلقى المحاسن كلها ففـــــــي وجـه مـن تـهـوى جـمـيـع الـمـحـاســـــــــن. لا تحـارب بنـاظريك فــؤادي فــضــعـيــفــان يــغـلــبــان قـويــــــــــا. أحـبك حُـبـين حـب الـهـوى وحــبــاً لأنــك أهـل لـذاكـا. رأيـت بهـا بدراً على الأرض ماشـيـــــاً ولــم أر بـدراً قـط يـمشـي عـلـــــــــى الأرض. أحبك حباً لو يفض يسيره علـــى الـخـلـق مـات الـخـلـق من شـدة الـحب.
ما اخطا النحل اذا اخلي خمائلة فالخد و رد و ذلك الشعر ازهار. انا و الحب توامان خلقنا و تلانا فالعشق جميع حبيب. فتنت منك باوصاف مجردة فالقلب منها معان ما لها صور. فى تلاقينا انتصاريفتدي و اجتهاد تقتدى به العباد. من احلى ما قالة ابو تمام فقصائدة مختارات احلى الابيات) ايا من لا يرق لعاشقية ………………. ومن مزج الصدود لنا بتيه ومن سجد الجمال له خضوعا…………. وعم الحسن منه من يليه سليل الشمس انت فدتك نفسي ………….. وهل لسليل شمس من شبيه كملت ملاحة و فضلت ظرفا ……………… فانت مهذب لا عيب فيه لو كنت عندي امس و هو معانقي…………. ومدامعى تجرى على خديه وقد ارتوت من عبرتى و جناتة …………….. وتنزهت شفتاى فشفتيه لرايت بكاء يهون على الهوى……………. نقل فوادك حيث شيت من الهوي سلطان. وتهون تخلية الدموع عليه ورايت اقوى من بكائى قوله ……………… ذلك الفتي متعنت عينيه لها و اعارنى و لها ……………… و ابصر ذلتى فزها لة و جة يعز به………………….. ولى حرق اذل بها دقيق محاسن و صلت………….. محاسن و جنتية بها الاحظ حسن و جنته……………. فتجرحنى و اجرحها الحسن جزء من و جهك الحسن………….. يا قمرا موفيا على غصن ان كنت فالحسن واحدا فانا …………… يا واحد الحسن واحد الحزن كل سقام تراة فاحد …………………… فذاك فرع و الاصل فبدني كوامن الحب قبل كونك ف……………….
add_circle_outline play_circle_outline أنا أُمّي لها عُمري، كلُّ عامٍ وجميع امهات العالم بألف خير
83) لويجازى المحب من فرط شوق لجزيت الكثير من أشواقي. 84) ذقت منها حلواً ومراً وكانت لذة العشق في اختلاف المتذاق. 85) حمليني في الحب ما شئت إلا حادث الصد أو بلاء الفراق. 86)ياطيب قبلتك الأولى يـرف بها شذى جبالي وغاباتي وأوديتي. 87) بثثت شكواي فذاب الجليد وأشفق الصخر ولان الحديد. 88) أحبك كالبدر الذي فاض نوره على فيح جنات وخضر تلال. 89) وجهك والبدر إذا برزا لأعـين العالم بدران. 90) أنا والحب توأمان خلقنا و تلانا في العشق كل حبيب. 91) وأدرك الليل سر الحب في قلبي فظل يهرع خلف الصبح نشـوا. 92) فـتـنت منك بأوصاف مجردة في القلب منها معانٍ مالها صور. 93) فلو كان لي قلبان عـشـت بواحد وأبـقـيـت قلباً في هواك يعـذب. نقل فؤادك حيث شئت من الهوى , قصيدة الحب لابو تمام - اروع روعه. 94) أحبك حتى كأن الهوى تجمع وارتاح في أضلعي. 95) وتعـطـلت لغة الكلام وخاطبت عيني في لغة الهوى عيناك. 96) أشكو الغرام إليكم فاقبلوا شغفي ولو شكوت لصخر رق واحترقا. 97) وتمنى نظرة يشفي بها علة الشوق فكانت مهلكا. 98) سوف تلهو بنا الحياة وتـسخر فتعال أحبك الآن أكثر. 99) والله ما طلعت شمس ولاغابت إلا وذكرك متروك بأنفاسي.
ولا أعتقد أن السبسي، في أسلوب المراوحة في المكان والزمان، راغب في تغيير هذه التقاليد. وهو يعرف أن التونسيين لا يعتبرون الفرنكفونية السياسية هوية وانتماء لهم. لست ضد الفرنكفونية. وأدرك بحكم إقامتي الطويلة في فرنسا، أنها هي أيضا دفاع مستميت عن اللغة والثقافة الفرنسية أمام الإنجليزية الغازية. لكن تسييس الفرنكفونية، وجعلها مبدأ أساسيا للتعامل الدبلوماسي والسياسي مع الدول التي استعمرتها فرنسا سابقا، يجعل هذه الدول مترددة كثيرا في تبنيها كسياسة، لا كثقافة إنسانية. أقول مخلصا لفرنسا التي غدت بمثابة الوطن الثاني لي، إن الفرنكفونية السياسية خلقت مشكلة أقلوية حادة بين العرب والأمازيغ في المغرب العربي الكبير. وعطلت مسيرة اتحاد المغرب العربي، بحيث باتت دوله أكثر ميلا إلى التعاون والتعامل مع أوروبا ككيانات معتزة بفرادتها، لا باتحادها. تونس دولة سياحية. لكن هل هي دولة عربية حقا وواقعا؟ دساتير البورقيبية التاريخية اكتفت بالنص على العربية كلغة رسمية. لكن اللغة هي الأساس الوطني والثقافي للهوية. والانتماء. وتكون الأمم والشعوب. هنا الواقع يفرض على أي نظام جديد في تونس الاعتراف بالعروبة كهوية تونسية. كثير من التونسيين يحارون في الإجابة حول الهوية، لا سيما النخب الثقافية والإدارية التي تخشى فقدان نفوذها.
14) إذا شئت أن تلقى المحاسن كلها ففي وجه من تهوى جـمـيـع الـمحاسـن. 15) لا تحارب بنـاظريك فـؤادي فــضــعـيـفـان يــغـلبان قـويا 16) إذا ما رأت عـيـني جـمـالـك مـقبلاً وحـقـك يـاروحي سـكرة بلا شـرب. 17) كـتـب الـدمع بخـدي عـهده للهوى والـشـوق يملي ماكتـب. 18) أحـبك حُـبـين حـب الهوى وحباً لأنـك أهـل لذاكا. 19) رأيـت بها بدراً على الأرض ماشـياً ولم أر بـدراً قـط يـمشـي على الأرض. 20) قالوا الفراق غـداً لا شك قـلت لهم بل موت نفسـي من قبل الفراق غـداًً. 21) قفي و دعيـنا قبل وشك التفرق فما أنا من يحيا إلى حيـن نـلـتـقي. 22) قبلتها ورشـفـت خمرة ريقها فوجدت ناراً صـبـابةٍ في كـوثـر. 23) ضممـتـك حتى قلت ناري قد انطفت فلم تطفَ نيراني وزيد وقودها. 24) لأخرجن من الدنيا وحبكم بـيـن الـجوانح لم يـشـعر بـه أحد. 25) تتبع الهوى روحي في مسالكه حـتى جرى الحب مجرى الروح في الجسـد. 26) أحبك حباً لو يفض يسيره على الـخلق مات الـخلق من شـدة الـحب. 27) فقلت: كما شاءت و شاء لها الهوى قـتـيلـك قاـت: أيهم فهم كـثـر. 28) أنت ماض و في يديك فؤادي رد قلبي و حـيـث مـا شــئــت فامضِ. 29) ولي فؤاد إذا طال العذاب بـه هـام اشــتـيـاقـاً إلـى لـقـيـا مـعـذبه.
رسمة سهلة ونتمني انها تعجبكم وتستفيدوا منها. زخارف نباتية بسيطة جدا. كيفية رسم و تلوين زخرفة نباتية خطوة بخطوة Drawing decoration. Dessinez un ornement floral رسم زخرفة. كيف أرسم زخرفة بسيطة تعلم كيفية رسم زخرفة بسيطة الأدوات المستعملة.
وهو عبارة عن عقد مزدوج بفواصل من الذهب الخالص على هيئة الاله بس. كما توجد قطعة أخرى من الذهب الخالص مستخدمة كمحبس في العقد ويحتوي على قطعة خشبية حديثة استخدمت لنظم العقد. رسم زخرفة نباتية بسيطة جدا - اروردز. ومعروض حاليا ضمن مقتنيات المتحف بالطابق الاول. متحف سوهاج القومي: يعرض المتحف مصحف رحالة كُتب بالخط المغربي المميز، منسوخ على ورق خشن بالمداد الأسود وأوراقه مفككة، وفي بعض الصفحات رسوم هندسية بسيطة بالالوان، وجرت العادة على حفظة داخل حافظة جلدية سهلة الحمل ليتنقل به المسافرين من مكان لآخر أو يستخدمونه للقراءة في رحلات الحج والتجارة والسفر لمسافات طويلة، ونلاحظ مراعاة الناسخ لحجم وهيئة المصحف ليلائم غرض القراءة أثناء التنقل والترحال ويرجع للقرن 12 هجرية /18 م. متحف تل بسطا: يعرض عين حورس، وهي ترتبط بأسطورة الصراع بين حورس وست وكانت تستخدم كتميمه على الصدر للحمايه وطرد الشرور. متحف ملوي: يعرض إناء دائري الشكل يشبه الزمزمية له رقبة تنتهي بدائرة لها ما يشبه الاذنين، يرجع للعصر اليوناني الروماني. متحف آثار طنطا: يعرض رأس تمثال لملك من الجرانيت الأسود، صور بملامح مثالية بعيون واسعة وانف وفم دقيقين مرتديا غطاء الرأس نمس وتحلي جبهته حيه الكوبرا، التمثال يعود إلى العصر المتأخر.
الصور: هذة مرشة ماء للورد هذة كانوا يضعون بها الضوء هذة مدقة يوجد منها حتي الان لاكن القليل يمكن دق الثوم لفرمة بها و يوجد استخدامات اخري لها. هذة اظن كانوا يضعون بها الماء و هذة تشبة المزهرية و هذة جرة اظن يمكن وضع الحليب بها او الماء. و هذة الصراحة لا اعرف بلضبط و هذة بعض الاطباق المزخرفة و هذة لا عرف الصراحة استخدامها لاكنها مزخفة بزخخارف اسلامية 14-08-2011, 16:09 #6 هذة صور حلي و زينة قدماء للنساء مزخرفة بزخارف اسلامية قديمة. تعرف على القطع الأثرية التي تم اختيارها لتكون تحف شهر يوليو بالمتاحف الأثرية على مستوى الجمهورية | فن وثقافة | الصباح العربي. 14-08-2011, 16:29 #7 و في الختام اتمني تكونوا استمتعتم بلجولة عبر الزمن الاسلامي القديم بنتظاركم تنوروا موضوعي بأراكم و مشاركتكم الرائعة ^_^ و ارجو من الزوار عدم النقل الا بعد ذكر المصدر مع تحياتي 14-08-2011, 18:02 #8 عضو بارز مقالات المدونة 6 مُسابقَة اختِزال لَوني مسابقة عالمٌ يعج بالحياة Carnaval di Mexat 2013 مشاهدة البقية ما شاء الله تبارك الرحمن لي عودة ان شاء الله 14-08-2011, 19:57 #9 مشرف سابق اشراقات رمضانية - السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته =) ماشاء الله تبارك الله موضوعك جداًُ رائع ^.
* متحف النوبة: يعرض إناء من الفخار، مزين بشكل تمساح مخصص للشرب ذو حافة بيضاء. تم العثور عليه في منطقة كارنوج بالنوبة، ويرجع إلى القرنيين الثاني والثالث الميلاديين (العصر المروى). وهو مزخرف بزخارف باللون البني. * متحف الأقصر: يعرض " لوحة الملك كامس"، مصنوعة من الحجر الجيري مستطيلة الشكل ذات قمة نصف دائرية عليها بالغائر (38) سطرا افقيا من الكتابة المصرية القديمة تسجل انتصارات الملك على الهكسوس. تم اكتشافها في معبد الكرنك اسفل تمثال الملك رمسيس الثاني أمام البيلون الثاني وترجع لعصر الانتقال الثاني الأسرة 17. * متحف التحنيط بالاقصر: يعرض "علامة العنخ"، مصنوعة من الخشب الملون وترجع لعصر الاسرة (18) وهي تعد رمز الحياة، وعثر عليها بمقبرة الملك امنحتب الثاني بوادي الملوك. * متحف أسوان: "لوحة لاوسركون الثاني" من الحجر الرملي ترجع للأسرة الثانية والعشرون، وعثر عليها في حفرة ونمت شجرة بداخلها مما سبب وجود فتحة بداخل اللوحة. رسم زخرفة بسيطة وسهلة جدا وهي وردة بشكل قلوب رقم 130 - YouTube. تصور اللوحة الملك اوسركون الثاني وهو يقدم القرابين للثالوث المقدس لجزيرة الفنتين. * متحف آثار بني سويف القومي: وقع اختيار الجمهور على زهرية بورسلين ترجع للعصر الإسلامي، وهي أسطوانية الشكل من أسفل وبها انتفاخ قليل من أعلى وبها فوهه صغيرة، قاعدتها خالية من الزخارف ويوجد بالبدن من اسفل زخارف نباتية وطيور على شريطان عريضان.
ومعروض حاليا ضمن مقتنيات المتحف بالطابق الاول. * متحف سوهاج القومي: يعرض المتحف مصحف رحالة كُتب بالخط المغربي المميز، منسوخ على ورق خشن بالمداد الأسود وأوراقه مفككة، وفي بعض الصفحات رسوم هندسية بسيطة بالالوان، وجرت العادة على حفظة داخل حافظة جلدية سهلة الحمل ليتنقل به المسافرين من مكان لآخر أو يستخدمونه للقراءة في رحلات الحج والتجارة والسفر لمسافات طويلة، ونلاحظ مراعاة الناسخ لحجم وهيئة المصحف ليلائم غرض القراءة أثناء التنقل والترحال ويرجع للقرن 12 هجرية /18 م. * متحف تل بسطا: يعرض عين حورس، وهي ترتبط بأسطورة الصراع بين حورس وست وكانت تستخدم كتميمه على الصدر للحمايه وطرد الشرور. * متحف ملوي: يعرض إناء دائري الشكل يشبه الزمزمية له رقبة تنتهي بدائرة لها ما يشبه الاذنين، يرجع للعصر اليوناني الروماني. * متحف آثار طنطا: يعرض رأس تمثال لملك من الجرانيت الأسود، صور بملامح مثالية بعيون واسعة وانف وفم دقيقين مرتديا غطاء الرأس نمس وتحلي جبهته حيه الكوبرا، التمثال يعود إلى العصر المتأخر. * متحف آثار الإسماعيلية: يعرض مسرجة بها اثنى عشر مبسم، مصنوعة من الفخار وترجع للعصر الروماني، تم اكتشافها بالشيخ زويد عام 1913.
تصور اللوحة الملك اوسركون الثاني وهو يقدم القرابين للثالوث المقدس لجزيرة الفنتين. متحف آثار بني سويف القومي: وقع اختيار الجمهور على زهرية بورسلين ترجع للعصر الإسلامي، وهي أسطوانية الشكل من أسفل وبها انتفاخ قليل من أعلى وبها فوهه صغيرة، قاعدتها خالية من الزخارف ويوجد بالبدن من اسفل زخارف نباتية وطيور على شريطان عريضان. متحف شرم الشيخ: يلقي المتحف الضوء على بعض من أدوات الحلاقة وأدوات التجميل مصنوعة من الذهب عليها التاج الملكي من الماس، خاصة بالملك فاروق بجانب بعض متعلقاته الشخصية، عبارة عن قداحه وبعض الساعات، كذلك مجموعة من زجاجات العطور المصنوعة من الكريستال ذات غطاء من الذهب مزخرفة بالتاج الملكي من الماس. متحف الغردقة: يعرض نموذج لمركب ملونة من الخشب عليها مجموعة من البحارة والصيادين والنموذج يصور عملية الصيد بالشباك. متحف السويس القومي: يقدم المتحف محمل لحمل كسوة الكعبة مغطى بالقماش المزخرف بالسيرما بخيوط من ذهب وفضه خالصه، وكانت توضع فوق الجمل ويرجع للعصر الحديث. متحف كفر الشيخ: يعرض المتحف مجموعة مكونة من 63 عملة ذهبية ترجع للعصر البيزنطي، وجدت في منطقة غرب تيرة. متحف آثار كوم أوشيم بالفيوم: يعرض عقد من العقيق الأحمر يتخلله حبات من القيشاني المغطى بالذهب يرجع لعصر الدولة الوسطى وعثر عليه بحفائر دير البنات بالفيوم عام 1986.