قال الله سبحانه وتعالى لرسوله الكريم: ﴿ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ﴾ [التوبة: 80]. فما المقصود بالسبعين في هذه الآية؟ قيل عن السبعين: "المراد بالسبعين الكثرةُ وليس تمام العدد، كما هو المألوف في الاستعمال العربيِّ والقرآنيِّ لكلمة (سبعين)؛ أي: إنْ تستغفر لهم كثيرًا"، ولا يستقيم هذا القول في الاستعمال القرآنيِّ لكلمة سبعين؛ فقد قال تعالى: ﴿ وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا ﴾ [الأعراف:155]، ولم يقل أحدٌ: إنه بمعنى اختار كثيرًا من الرجال. وقيل: "السبعين غاية الكمال"، ولا يستقيم هذا القول كذلك، بل صحَّ في الحديث الذي رواه البخاري في صحيحه عن أبي هريرة أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((والله إني لأستغفر اللهَ وأتوبُ إليه في اليوم أكثرَ من سبعين مرة))؛ رواه البخاري. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التوبة - الآية 80. ولو كان الكمال في السبعين، لاكتفى به، بل المائة أكمل، كما روى مسلم في صحيحه عن الأغرِّ المزنيِّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنه لَيُغانُ على قلبي، وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة))؛ رواه مسلم.
وهو القائل: لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ [سورة المنافقون: 8] ، فأنـزل الله: (استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم) ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: لأزيدنّ على السبعين! فأنـزل الله: سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ ، فأبى الله تبارك وتعالى أن يغفر لهم. 17024- حدثنا ابن حميد وابن وكيع قال، حدثنا جرير, عن مغيرة, عن شباك, عن الشعبي قال: دعا عبد الله بن عبد الله بن أبي ابن سلول النبيَّ صلى الله عليه وسلم إلى جنازة أبيه, فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: من أنت؟ قال: حُباب بن عبد الله بن أبيّ. الباحث القرآني. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: بل أنت عبد الله بن عبد الله بن أبي ابن سلول, إن " الحُبَاب " هو الشيطان. (5) ثم قال النبي عليه الصلاة والسلام: إنه قد قيل لي: (استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم), فأنا استغفر لهم سبعين وسبعين وسبعين، وألبسه النبي صلى الله عليه وسلم قميصَه وهو عَرِقٌ. 17025- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: (إن تستغفر لهم سبعين مرة) ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: سأزيد على سبعين استغفارة!
ولو كان الكمال في السبعين، لاكتفى به، بل المائة أكمل، كما روى مسلم في صحيحه عن الأغرِّ المزنيِّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنه لَيُغانُ على قلبي، وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة))؛ رواه مسلم. وكمال الذِّكر من أذكار الصباح والمساء، والنوم، وبعد الصلوات المكتوبات - غالبًا ما يكون في المائة، وكذلك كمال النعيم؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((في الجنة مائة درجة، ما بين كلِّ درجتين كما بين السماء والأرض، والفردوس أعلاها درجةً؛ منها تفجر أنهار الجنة الأربعة، ومن فوقها يكون العرش؛ فإذا سألتم اللهَ فاسألوه الفردوس))؛ صحيح الترمذي. فما الحكمة إذًا في ذكر السبعين؟ إذا تأمَّلنا الآية التي تليها، وهي قوله سبحانه وتعالى: ﴿ فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالُوا لَا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ ﴾ [التوبة:81]؛ ذكر سبحانه وتعالى تضعيف نارِ جهنَّم بالنسبة لنار الدنيا؛ فقال: {قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا}، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيان هذا التضعيف كما صحَّ عن أبي هريرة في الحديث المتفق عليه: ((نارُكم جزء من سبعين جزءًا من نار جهنم)) [1].
وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ (84) القول في تأويل قوله: وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ (84) قال أبو جعفر: يقول جل ثناؤه لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: ولا تصلِّ، يا محمد، على أحد مات من هؤلاء المنافقين الذين تخلفوا عن الخروج معك أبدًا = (ولا تقم على قبره) ، يقول: ولا تتولَّ دفنه وتقبيره. (25) من قول القائل: " قام فلان بأمر فلان " ، إذا كفاه أمرَه. * * * = (إنهم كفروا بالله) ، يقول: إنهم جحدوا توحيد الله ورسالة رسوله = وماتوا وهم خارجون من الإسلام، مفارقون أمرَ الله ونهيه. (26) * * * وقد ذكر أن هذه الآية نـزلت حين صلى النبي صلى الله عليه وسلم على عبد الله بن أبيّ. * ذكر من قال ذلك: 17050- حدثنا محمد بن المثنى، وسفيان بن وكيع, وسوار بن عبد الله قالوا: حدثنا يحيى بن سعيد, عن عبيد الله قال، أخبرني نافع, عن ابن عمر قال: جاء ابن عبد الله بن أبيّ ابن سلول إلى رسول الله حين مات أبوه فقال: أعطني قميصَك حتى أكفّنه فيه, وصلّ عليه، واستغفر له.
فمعنى الآية: لو استغفرت لهم بعدد هذه الأجزاء من نار جهنم، فلن يغفر الله لهم، وسيوفِّيهم نصيبَهم منها غيرَ منقوص. والله تعالى أعلم، سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك. [1] جهنَّم لها سبعون ألف زمام، كما صحَّ عند مسلم في حديث ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يؤتى بجهنم يومئذٍ لها سبعون ألف زمام، مع كلِّ زمام سبعون ألف ملَك يجرُّونها))، وبيَّن لنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قعرَها؛ فقال: ((لو أن حجرًا يُقذَف به في جهنم، هوى سبعين خريفًا قبل أن يبلغ قعرها))؛ الصحيحة، وهي نفس المسافة التي يباعدها الله عن وجه مَن يصوم يومًا في سبيله؛ لقول النبيِّ صلى الله عليه وسلم: ((لا يصوم عبدٌ يومًا في سبيل الله إلا باعَدَ الله تعالى بذلك اليومِ النارَ عن وجهه سبعين خريفًا))؛ صحيح النسائي. مرحباً بالضيف
(وَرَسُولِهِ) عطف. (بِاللَّهِ) متعلقان بالفعل. (وَاللَّهُ) لفظ الجلالة مبتدأ وجملة (لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ) خبره والجملة الاسمية واللّه لا يهدي... مستأنفة. هذا استئناف ابتدائي ليس متصلاً بالكلام السابق ، وإنّما كان نزوله لسبب حدث في أحوال المنافقين المحكية بالآيات السالفة ، فكان من جملة شرح أحوالهم وأحكامهم ، وفي الآية ما يدلّ على أنّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يستغفر لهم. روى المفسّرون عن ابن عباس أنّه لمّا نزلت بعض الآيات السابقة في أحوالهم إلى قوله: { سخر الله منهم ولهم عذاب أليم} [ التوبة: 79]. قال فريق منهم: استغفر لنا يا رسول الله ، أي ممّن صدر منه عمل وبِّخُوا عليه في القرآن دون تصريح بأنّ فاعله منافق فوعدهم النبي عليه الصلاة والسلام بأن يستغفر للذين سألوه. وقال الحسن: كانوا يأتون رسول الله فيعتذرون إليه ، ويقولون: إن أردْنا إلاّ الحسنى. وذلك في معنى الاستغفار ، أي طلب مَحْومَا عُدّ عليهم أنّه ذنب ، يريدون أنّه استغفار من ظاهر إيهام أفعالهم. وعن الأصمّ أنّ عبد الله بنَ أُبي بن سَلول لمّا ظهر ما ظهر من نفاقه وتنكّر الناس له من كلّ جهة لقيه رجل من قومه فقال له: ارجع إلى رسول الله يستغفر لك ، فقال: ما أبالي استغفر لي أم لم يستغفر لي.
قد يعجبك اوسوفورتين Ossofortin أقراص فيتامين د2 علاج نقص فيتامين د فى الجسم علاج نقص فيتامين د التعرض بكثرة لأشعة الشمس تناول الأطعمة الغنية بفيتامين د مثل الأسماك الدهنية ومنتجات الألبان المدعمة تناو لمكملات فيتامين د ولكن يجب استشارة الطبيب نعم. قد يسبب نقص فيتامين د بضرر كبير لجسم الإنسان ، فقد يؤدى للإصابة بهشاشة فى العظام وضعف عضلات الجسم ، فضلا عن التعرض لأمراض القلب والأوعية الدموية ، كما يسبب الوفاة لبعض الحالات المرضية ، لأن هذا الفيتامين عكس أنواع الفيتامينات الأخرى فإنه لايخرج مع البول بل يظل فى الجسم ويتحول إلى سموم مما يسبب الوفاة. هل نقص فيتامين د يسبب الخوف من الموت حرام. وقد أوضحت بعض الدراسات أن النقص فى فيتامين د ليس السبب الوحيد لموت الأشخاص إنما الفائض منه أيضا قد يسبب الموت. هل نقص فيتامين د يسبب الخوف من الموت ؟.. نعم. ولقد جاوبنا فى هذا المقال على هذا التساؤل الذى شغل بال العديد من الأشخاص ، حيث أن هذا الفيتامين من الفيتامينات الهامة والضرورية لصحة الجسم ونقصه أو زيادته فى الجسم يصيب الشخص بالعديد من الأمراض. وقد تعرفنا على فيتامين د وأعراض نقصه ، وكيفية علاج هذا النقص.
حيث يبلغ الاحتياج اليومي لفيتامين د 400 وحدة دولية يوميًّا للأطفال دون السنة، و600 وحدة دولية يوميًّا للأعمار ما بين السنة، والسبعين سنة، و800 وحدة دولية يوميًّا لمن هم فوق عمر السبعين. وذكرت بعض الدراسات الحاجة إلى رفع المتناول من فيتامين د في بعض الحالاتٍ الخاصة. أعراض نقص فيتامين د تختلف المصادر على النقطة التي يعتبر فيها فيتامين د ناقصًا، وبالنسبة لأعراض نقص الفيتامين د، فهي غالبًا لا تكون واضحة عند البالغين، ويمكن أن تتضمن العلامات الاتية: التعب وتغيرات المزاج. آلام العظام والمفاصل، وخصوصًا الظهر. هشاشة العظام. ضعف العضلات، وكثرة التشنجات العضلية. أما بالنسبة لأعراض نقص فيتامين د لدى الأطفال فتتضمن آلام في عظام الأطراف السفلية، ويمكنها أن توقظ الطفل من نومه ليلًا. تشوهات في العظام وتأخر نمو. تأخر في تطور الحركة والمشي. تجمع للي يعانين من نقص فيتامين د - عالم حواء. ويمكن أن يؤثر نقص فيتامين د على بعض الأمراض الأخرى ويزيدها سوءًا، وهذه الأمراض مثل: الأمراض القلبية ، وارتفاع ضغط الدم. الداء السكري. الانتانات واضطرابات الجهاز المناعي. بعض أنماط السرطانات، وأهمها سرطان القولون، والبروستات وسرطان الثدي. التصلب المتعدد. مخاطر تناول جرعة زائدة من الفيتامين د حالة فرط الفيتامين د لا تحدث إلا في حالات نادرة، وتحدث نتيجة لتناول جرعات كبيرة من فيتامين د وتكون لفترة زمنية.
دخول علشانك رور فكرري قولي امس وقبله كله نفس الوسواس ونفس الخوف لمتى ؟؟؟؟؟ يبي لك تتغلبين عليه بقوتك واختلطي مع الناس واللي تحبين واطبخي وادخلي اطباق حوا شوفي العزايم اشغلي وقتك بأي شي كلنا نعاني بس مع الوقت ان شا الله يخف ويخف الوسواس يجي مع التفكير والرحده ان شا الله اذا رجعت لبيتي بدخل معهد حاسب اشغل نفسي فيه
السمك والكبدة.. الأطعمة الأهم خلال فترة الحمل الأحد، 30 أكتوبر 2016 08:00 ص فترة الحمل هى المرحلة الأهم فى حياة كل أم فهى ستشكل مستقبل صحة طفلها، كما ستؤثر عليها فيما بعد، لذا يجب أن تحرص المرأة أثناء حملها على تناول بعض الأطعمة بأنواعها. هل نقص فيتامين د يسبب الخوف من الموت و انطلاق بيت. 4 عناصر غذائية تمنع إصابتك بهشاشة العظام الأحد، 14 أغسطس 2016 09:10 م قدم تقرير نشره الموقع الأمريكى "healthy-holistic-living"، 4 عناصر غذائية هامة تساعد على تقوية العظام وتمنع الإصابة بالهشاشة، وتشمل هذه العناصرالآتى... 4 حقائق حول فيتامين "د".. أهمها إنقاص الوزن الثلاثاء، 09 أغسطس 2016 03:05 ص الفيتامينات من أكبر الدعائم الصحية لبناء جسم الإنسان، حيث تقوم بإمداده بالكثير من العناصر الغذائية التى تساعده على القيام بوظائفه بصورة صحيحة، ويعتبر فيتامين "د"..
تؤكّد اختصاصيّة التغذية ربى أسمر صحّة هذه الدراسة وتضيف أنّه ليس النقص في الفيتامين D وحده الذي يسببّ الموت، إنّما الفائض منه أيضاً. و تشرح قائلة إنّ الفيتامين D بعكس سائر أنواع الفيتامينات لا يخرج مع البول، بل يبقى في الجسد و يتحوّل إلى سموم مسببّاً ما يعرف بالـHypervitaminosis D (أي حالة التسممّ بالفيتامين D). الأطعمة الغنيّة بالفيتامين D: • السردين: يحمي العظام و جهاز المناعة. هل نقص فيتامين د يسبب الخوف من الموت وأنت نائم. • السومون: غني بالفيتامين D. • صفار البيض: هو المصدر الأساسي له. في النهاية، تنصح اختصاصيّة التغذية ربى أسمر بضرورة فحص كميّة الفيتامين D في الجسد من سنة إلى أخرى للتأكّد من أن نسبته طبيعيّة. و تشددّ على ضرورة التعرّض لأشعّة الشمس يوميّاً لمدّة 10 دقائق دون وضع واقي الشمس وعبر الجلوس مباشرة تحتها (ليس عبر النافذة). تنصح كذلك بتناول الأكل الغني به وبأخذ المكملات الغذائيّة منه أثناء تناول الطعام.