محتويات ١ لون الدم الطبيعي ٢ مكوّنات الدم ٢. ١ البلازما ٢. ٢ كريات الدم الحمراء ٢. ٣ كريات الدم البيضاء ٢.
لا يزال أحمر ولكن سيكون أكثر قتامة. يبدو هذا اللون الأحمر الداكن أزرقًا بسبب انتقال الضوء عبر الجلد. وبالتالي فإن لون دم الانسان النقي يميل إلى اللون الأحمر الساطع. لون دم الانسان النقي 3. كم من الدم في الجسم؟ يعلم الجميع أن الدم هو عنصر حيوي في جسم الإنسان. ولكن فقط كم من الدم في الجسم؟ كمية الدم بالضبط في الجسم تختلف وفقا لحجم الشخص، كلما زاد حجم الشخص كلما زاد حجم الدم. حوالي 7 – 8 في المئة من الوزن الكلي للشخص هو الدم. وهذا يعني أن المرأة متوسطة الحجم لديها حوالي 9 مكاييل من الدم ورجل متوسط الحجم حوالي 12 مكاييل. كم من الدم في الجسم؟ 5. ما هي أنواع الدم؟ على الرغم من أن دم الجميع يحتوي على نفس العناصر، إلا أن دم الجميع ليس هو نفسه. لون الدم الطبيعي راعيا طبيا لرابطة. يحتوي دم الإنسان على خلايا حمراء وخلايا بيضاء وصفيحات وبلازما. على الرغم من أن كل الدم يحتوي على نفس المكونات، إلا أن دماء الجميع ليست متشابهة. هناك أنواع مختلفة من الدم بناءً على غياب أو وجود مستضدات أو أجسام مضادة محددة على سطح خلايا الدم الحمراء. المستضد عبارة عن مادة يمكن أن تسبب استجابة لجهاز المناعة في الجسم. المستضدات الأكثر شيوعًا هما A و B. على سبيل المثال، لدى الأشخاص الذين لديهم فصيلة الدم A مستضد A على خلايا الدم الحمراء، والأشخاص الذين لديهم دم من النوع B لديهم مستضد B.
مكوّنات الدم البلازما البلازما هي مادة سائلة شفافة تميل إلى الاصفرار، والتي تعلب دوراً مهماً في انتقال الماء، والأملاح، والمواد الغذائية؛ كالسكريات والفيتامينات والهرمونات، كما أنها تشكل 54% من الدم، ويتكون البلازما من المادة الخلالية في الدم، والتي تتكون من 90% من الماء، وتحافظ على درجة حرارة الجسم الطبيعية، وهي 37 درجة مئوية، ويتكون أيضاً من 10% من المواد الأخرى الذائبة، ومنها: 2% أيونات الأملاح المعدنية، و7% من البروتينات، والكربوهيدرات، والدهون، والفيتامينات، وهناك ما نسبته 1% من الأجسام المضادة، والهرمونات، والغازات المذابة.
ما هي فصائل الدم على الرغم من أن دم الجميع يحتوي على نفس العناصر ، إلا أن دم الجميع ليس هو نفسه. يحتوي دم الجميع على نفس العناصر أو المكونات. يحتوي دم الإنسان على خلايا حمراء وخلايا بيضاء وصفائح دموية وبلازما. على الرغم من أن كل الدم يحتوي على نفس المكونات ، إلا أن دم الجميع ليس متشابهًا. هناك أنواع دم مختلفة تعتمد على غياب أو وجود مستضدات محددة وأجسام مضادة على سطح خلايا الدم الحمراء. المستضد هو مادة يمكن أن تسبب استجابة الجهاز المناعي في الجسم. أكثر المستضدات شيوعًا هما A و B. على سبيل المثال ، الأشخاص الذين لديهم فصيلة دم A لديهم مستضد A على خلايا الدم الحمراء ، والأشخاص الذين لديهم فصيلة دمB لديهم مستضد B. بعض الناس لديهم كليهما. ليس لدى الأشخاص الذين يعانون من فصيلة الدم O مستضدات A أو B على خلايا الدم الحمراء. النوع O هو أكثر فصائل الدم شيوعًا في العالم. مستضد آخر هو بروتين يسمى عامل الريسوس (Rh). إذا كان الدم يفتقر إلى البروتين ، فهو سلبي. Sohati - ما هو لون حليب الأم الطبيعي؟. إذا احتاج شخص سلبي لـ Rh إلى نقل دم ، فيجب ألا يتلقى دمًا إيجابيًا لـ Rh. معلومات عن الدم ينقل الدم الأكسجين والمغذيات حول الجسم ويزيل الفضلات الخلوية ، من بين مجموعة من الوظائف الحيوية الأخرى.
يعمل الدّم على الحفاظ على توازن الجسم المائيّ، من خلال التخلّص من الماء الزائد في الجسم، وهو أيضاً مسؤول عن درجة حرارة الجسم الداخليّة. وتكون درجة حرارته الطبيعيّة دون مرض سبعة وثلاثين درجة مئويّة، وهو يشكّل ما نسبته 8% من كتلة جسم الإنسان. قبل حدوث الثورة الطبيّة والتكنولوجيّة في عالم الطّب وجسم الإنسان، كان الإنسان يعتقد أن جميع النّاس لها نفس النّوع من الدّم، وأن أي شخص بحاجة لدم فيستطيع أن يأخذ من أيّ كان. وقد أثبتت الدراسات والأبحاث أنّ هناك فصائل محدّدة لدمّ الإنسان، وهذا الإكتشاف ساعد كثيراً في الوقاية من أمراض الدّم ومن أخطار نقل الأمراض من شخص مريض لآخر سليم. ما لون دم الانسان النقي - موقع معلومات. وقد تمّ تقسيم دمّ الإنسان إلى أربعة فصائل، وهي: A و B و AB و O، وهذه الفصائل يتسّم بها دمّ الإنسان وتنقل إليه وراثيّاً من الأب والأمّ. أمّا لون دمّ الإنسان النقيّ، فإنّنا عندما نجرح أو نأخذ عيّنة من دمنا نراه سائلاً لزجاً أحمر قاني اللّون. ولكن السؤال هنا هل دمّ الإنسان الطبيعي داخل جسمه أحمر اللّون أيضاً؟ وما الذي يعطيه هذا اللّون؟ إنّ دم الإنسان يكون أحمر اللّون إن كان مشبعاً بالأوكسجين والهيموجلوبين، أي يكون مؤكسداً، ويرجع سبب هذا اللّون بالذات لوجود كريات الدّم الحمراء في الدّم وهي التي تمدّه بهذا اللّون وتشكّل ما نسبته من 40% من الدّم.
للبحث في شبكة لكِ النسائية: (روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 30-12-2004, 08:43 PM #1 لو بلغت ذنوبك عنان السماء عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: قال الله تبارك وتعالى: (يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة) تخريج الحديث الحديث رواه الترمذي من بين أصحاب الكتب الستة، وصححه ابن القيم، وحسنه الشيخ الألباني. غريب الحديث عنان السماء: وهو السحاب وقيل ما انتهى إليه البصر منها. قراب الأرض: ملؤها أو ما يقارب ملأها. إنك ما دعوتني ورجوتني: أي ما دمت تدعوني وترجوني. ولا أبالي: أي إنه لا تعظم علي مغفرة ذنوبك وإن كانت كبيرة وكثيرة. منزلة الحديث هذا الحديث من أرجى الأحاديث في السنة، ففيه بيان سعة عفو الله تعالى ومغفرته لذنوب عباده، وهو يدل على عظم شأن التوحيد، والأجر الذي أعده الله للموحدين، كما أن فيه الحث والترغيب على الاستغفار والتوبة والإنابة إلى الله سبحانه وتعالى.
ومن أعظم شروط الدعاء حضور القلب، ورجاء الإجابة من الله تعالى، قال - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الذي رواه الترمذي: ( ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة ، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه) ، ولهذا أُمِر العبد أن يعزم في المسألة وألا يقول في دعائه اللهم اغفر لي إن شئت، ونُهِي أن يستعجل ويترك الدعاء لاستبطاء الإجابة، وجُعِل ذلك من موانع الإجابة حتى لا يقطع العبد حبل الرجاء ولو طالت المدة، فإنه سبحانه يحب الملحين في الدعاء، وما دام العبد يلح في الدعاء ويطمع في الإجابة مع عدم قطع الرجاء، فإن الله يستجيب له ويبلغه مطلوبه ولو بعد حين، ومن أدمن قرع الباب يوشك أن يفتح له. 2- الاستغفار مهما عظمت الذنوب: السبب الثاني من أسباب المغفرة المذكورة في الحديث، هو الاستغفار مهما عظمت ذنوب الإنسان، حتى لو بلغت من كثرتها عنان السماء وهو السحاب أو ما انتهى إليه البصر منها، وقد ورد ذكر الاستغفار في القرآن كثيراً فتارة يأمر الله به كقوله سبحانه: { واستغفروا الله إن الله غفور رحيم} (المزمل: 20)، وتارة يمدح أهله كقوله تعالى: { والمستغفرين بالأسحار} (آل عمران: 17)، وتارة يذكر جزاء فاعله كقوله تعالى: { ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما} (النساء: 110).
◙ بقراب الأرض: أي ما يقارب مِلأها، أو مِلْئِها. شرح الحديث: ((يا بن آدم)) الخطاب لجميع بني آدم، ((إنك ما دعوتني ورجوتني)) ما شرطية بمعنى متى دعوتني ورجوتني، ((غفرت لك على ما كان منك)) من المعاصي، وإن تكررت وكثرت، وهذا مصداق قوله تعالى: ﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ [الزمر: 53]. ((ولا أبالي))؛ أي: لا يعظم عليَّ كثرتها، قال الطيبي في قوله: ((ولا أبالي)): أي لا يسأل عما يفعل. ولله در القائل: إذا كنتَ الكريمَ فلا أبالي ولو بلغَتْ ذُنوبي القَطْر عدَّا فكم مِن مُذْنبٍ في الناس مثلي بعفوك مِن لهيب النار عدَّا ((يا بن آدم، لو بلغت))؛ أي: وصلت (( ذنوبك عنان السماء))؛ أي: سحابها، وقيل: ما علا منها؛ أي: ظهر لك منها إذا رفعت رأسك إلى السماء. ((ثم استغفرتني))؛ أي: طلبت مني مغفرتها بصدقٍ وإخلاص وافتقار، ((غفرت لك)) إياها غير مبالٍ بكثرتها؛ وذلك لأن كرم الله تعالى وفضله ورحمته لا تتناهى؛ فهي أكثر وأوسع مما ذكر. ((يا بن آدم، إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا))؛ أي: ما يقارب ملأها، وقيل: يملؤها، وهو أشبه؛ لأن الكلام في سياق المبالغة، ((ثم لقيتني لا تشرك بي شيئًا))؛ أي: معتقدًا توحيدي مصدقًا بما جاءت به رسلي، ((لأتيتك بقرابها مغفرةً))، وهذا يدل على فضيلة الإخلاص، وأنه سبب لمغفرة الذنوب.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا ملف نصّي لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالى يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك، ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة رواه الترمذي وصححه الألباني بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: قال الله تبارك وتعالى: ( يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة) رواه الترمذي وصححه ابن القيم وحسنه الألباني. :: غريب الحديث:: عنان السماء: وهو السحاب وقيل ما انتهى إليه البصر منها. قراب الأرض: ملؤها أو ما يقارب ملأها. إنك ما دعوتني ورجوتني: أي ما دمت تدعوني وترجوني. ولا أبالي: أي إنه لا تعظم علي مغفرة ذنوبك وإن كانت كبيرة وكثيرة. :: منزلة الحديث:: هذا الحديث من أرجى الأحاديث في السنة، ففيه بيان سعة عفو الله تعالى ومغفرته لذنوب عباده، وهو يدل على عظم شأن التوحيد، والأجر الذي أعده الله للموحدين، كما أن فيه الحث والترغيب على الاستغفار والتوبة والإنابة إلى الله سبحانه وتعالى. :: أسباب المغفرة:: وقد تضمن هذا الحديث أهم ثلاثة أسباب تحصل بها مغفرة الله وعفوه عن عبده مهما كثرت ذنوبه وعظمت، وهذه الأسباب هي: 1- الدعاء مع الرجاء: فقد أمر الله عباده بالدعاء ووعدهم عليه بالإجابة ، فقال سبحانه: { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين} (غافر: 60) ، وقال – صلى الله عليه وسلم -: ( الدعاء هو العبادة ، ثم قرأ هذه الآية) رواه أحمد ، ولكن هذا الدعاء سبب مقتض للإجابة عند استكمال شرائطه وانتفاء موانعه ، فقد تتخلف الإجابة لانتفاء بعض الشروط والآداب أو لوجود بعض الموانع.
يا أبن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك "استغفرالله واتوب اليه" - YouTube
الروابط المفضلة الروابط المفضلة