الذين يفقدون الأمل في التغيير ولا يرون للحياة فرجة، تسيطر عليهم فكرة أسطورة سيزيف، الذي عوقب في تلك القصة العبثية بأن يحمل صخرة ثقيلة ليصعد بها قمة الجبل، فإذا وصل إليها تدحرجت إلى الوادي، فيعاود رفعها لقمة الجبل فتتدحرج، ويعيد الكرة بعد الكرة، فأصبح رمزًا للعذاب الأبدي. من هم المجوس؟ السنة ام الشيعة؟. إن التغيير أمرٌ حتمي، والأيام بين الناس دول، وسواء كان التفاؤل مبنيا على نبوءات دينية، أو استقراء للسنن الكونية والتجارب التاريخية، فإننا بحاجة إليه، ليس على وجه التمني، ولكنها رؤية واقعية وأمل محفز يدفع الجماهير لتحقيق حلم التغيير. وحتى على صعيد الأفراد، فالتفاؤل يصقل شخصياتهم ويعيد ترتيب أوراقهم، وقد أجرى مارتن سليجمان بحثا عن مستويات التفاؤل لدى وكلاء شركة متروبوليتان للتأمين على الحياة عام 1985، في الوقت الذي كانت الشركة تعاني ضعف معدلات الاحتفاظ بالموظفين، على الرغم من إغداق الشركة على الإنفاق لتدريبهم، فقدم سيلجمان اختبارا للتفاؤل في عملية الفحص، يضاف إلى اختبار الكفاءة في المبيعات الذي كان تقدمه الشركة إلى المتقدمين الجدد. بعد عامين من الاختبار، تبين أن الموظفين المتفائلين حققوا مبيعات بنسبة 31% أكثر من المتشائمين، بل إن المرشحين الذين أخفقوا في اختبارات الكفاءة وتميزوا في اختبار التفاؤل، حققوا في السنة الثانية نتائج أفضل بنسبة 57% من المتشائمين، ما يؤكد على أن التفاؤل يلعب دورا مهما في تحقيق الإنجازات الفردية.
فهي تؤكد أولاً أن يسوع المسيح لم يأت لليهود فقط بل للأمم أيضاً (ممثلين في "المجوس من المشرق"). كما كان سجود هؤلاء الأمم صورة مسبقة للإرسالية العظمي للكرازة بالإنجيل لجميع المم (مت 28: 19، وأيضاً 8: 11و 12، 12: 21). والموضوع الثاني الذي تعلنه هذه القصة: هو هذا الإيمان المذهل الذي أبداه أولئك المجوس، والذي كان ينقض الشعب الذي جاء منه الرب يسوع، فبينما قدم هؤلاء المجوس الغرباء الإكرام والسجود للمسيا المولود فإن هيرودس- ولعله كان بموافقة رؤساء الكهنة أيضاً- دير مؤامرته لقتل الطفل يسوع (2: 3- 6و 16). من هم المجوس في الاسلام. وهكذا نجد في فصول أخري من الإنجيل، الأمم يؤمنون، بينما لم يؤمن غالبية الشعب اليهودي (ارجع إلي 8: 5- 13، 15: 21- 28، 27: 19و 54).
3ــ لم يذكر إنجيل متى أعداد المجوس الذين جاءوا للطفل يسوع، وأيضًا لم يذكر أسمائهم وتعتقد الكنيسة الشرقية أنهم إثنا عشر رجلًا، وذلك لأهمية هذا الرقم في الكتاب المقدَّس بوجه عام، فعدد أسباط بني إسرائيل، وأيضًا عدد تلاميذ المسيح إثنا عشر، وتعتقد الكنيسة الغربية أنهم ثلاثة رجال لأنهم قدموا ثلاثة أنواع من الهدايا، فكل منهم حمل هدية، وقال البعض أن أسمائهم جسبار، ومليكور (ملكون)، وبلتازار (راجع دائرة المعارف الكتابية جـ 7 ص104) وذكر مخطوط إيطالي يرجع للقرن السادس الميلادي أن أسمائهم ملكيور، وغسبار، وبلشصر، وفي مخطوط باريسي يرجع للقرن السابع جاءت أسمائهم بتيساربا، ومليكور، وغوتسفة. وليس عيبًا في الإنجيل أنه ذكر الحدث دون ذكر الأسماء والعدد ومما يذكر أن الذهب الذي قدموه للطفل ربما غطى احتياجات العائلة المقدَّسة في هروبها إلى مصر وعودتهم منها. Image: Church of the Nativity, Bethlehem - from the book: The Universal Bible Dictionary, edited by: F. N. Peloubet, 1912. موقع الأنبا تكلا: كنيسة الميلاد، بيت لحم - من كتاب: قاموس الكتاب المقدس العالمي، تحرير: ف. من هم المجوس - هواية من هم المجوس من هم المجوس من هم المجوس. ن. بالوبيت، 1912 م. 4ــ أما عن التساؤل عمن أخبرهم بأنه سيولد ملك عظيم لليهود يجب أن يقدموا له الهدايا والسجود، فإن دانيال النبي عندما ذهب للسبي كانت معه الأسفار المقدَّسة، وكان اليهود يترقَّبون ولادة المسيا، وشاعت النبؤات عنه، ولاسيما نبؤة بلعام: " أَرَاهُ وَلكِنْ لَيْسَ الآنَ.
المجوس الثلاثة معلومات شخصية التوقيع تعديل مصدري - تعديل المجوس الثلاثة أو الملوك المجوس أو الحكماء الثلاثة من الشرق، هم ثلاثة أشخاص ذكروا في إنجيل متى (أصحاح 2) الذي يقول إنهم أتوا «من المشرق إلى أورشليم ». بسبب ذكر ثلاث هدايا افترض أنهم ثلاث أشخاص بالرغم من أن الإنجيل لا يذكر عددهم. [1] وهم من الشخصيات المرتبطة في الروايات التقليدية عن احتفالات عيد الميلاد وهم جزء مهم من التقاليد المسيحية والأدب المسيحي ، ومن مظاهر الاحتفالات عيد الظهور الإلهي في إسبانيا وأمريكا اللاتينية خاصًة في كل من المكسيك والأرجنتين تقديم الهدايا من قبل المجوس الثلاثة ويرافق تقديم المجوس الهدايا مواكب واحتفالات ضخمة ترافقه موسيقى عيد الميلاد والزينة والأضواء والمفرقعات. الدعوة للتفاؤل بالتغيير ليست متاجرة بالأوهام | القدس العربي. تُذكر رواية ميلاد يسوع في إنجيلي متى زيارة المجوس الثلاثة وهي من أشد الأحداث اللاحقة للميلاد ارتباطًا به، ولا يُعرف من رواية إنجيل متى عددهم غير أنه قد درج التقليد على اعتبارهم ثلاث للهدايا الثلاث التي قدموها وهي الذهب والبخور والمر، [ متى 2/11] بعد أن سجدوا له. كما أنّ أغلب الدراسات الحديثة تشير إلى أنهم جاؤوا من الأردن أو السعودية حاليًا، وأما التقاليد القديمة فتشير إلى أنهم جاؤوا من العراق أو إيران حاليًا وأنهم كانوا يدينون بالديانة الزرداشتية.
المجوس هم أتباع الديانة المجوسية، و هي ملة قديمة تبنّى أصحابها الديانة الزرادشتية، و يقال عن صاحبها " زرادشت " بأنه نبي و له كتاب اسمه " الأوستا " أي القانون، و معه تفسيره المعروف بـ " الزند أوستا ". و هناك وجهة نظر تقول: أنه نظراً إلى أن زرادشت كان يمجّد العناصر و الكواكب و النار و يبني معابد لها، قيل عنه: انه يعبد النار. و كانت المجوسية منتشرة بين الآشوريين و قُدامى الفُرس ، كما كان لها شيء من الوجود في الجزيرة العربية قبل الإسلام. أما اليوم فلا وجود لها إلا في نسبة ضئيلة و عدد قليل جداً في إيران و الهند. و قد ورد ذكرهم كأصحاب نِحلة في القرآن الكريم: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴾ 1. من هم المجوس في القران. الحكم الشرعي في المجوس: اختلفت آراء الفقهاء فيهم من حيث طهارتهم أو نجاستهم، فقال جمع بنجاستهم، كما قال آخرون بطهارتهم حيث إعتبروهم من أهل الكتاب كاليهود و المسيحيين، و هم طاهرون على رأي سماحة آية الله العظمى السيستاني، و عليه فما لم يعلم بتنجسهم بالنجاسات فهم محكومون بالطهارة.
وهو ليس كذلك!. أما الطلاقُ الذي يتحدَّثُ عنه الأنجيل فهو الذي يقعُ بين زوجين بإرادةِ البشر، رغمَ أنَّ الله يكون قد جمعَ بينهما. أى يرفضُ البعضُ الألتزامَ بواجبات الزواج وبقـيمِه وبحقوقه للطرفين ولا يرون فيه سوى عـقدٍ يستطيعون فكَّـهُ كلما حلا لهم. و يُخضعون الزواج لفكرهم الخاص ويرفضون فيه شريعةَ الله. فالزواجُ ليس تجارةَ بيع ٍ وشراء ، ولا حالةَ سيادةٍ وعبودية ، ولا آمتيازًا لطرفٍ على حساب الآخر. إنه مشاركةُ الحياة بين حُرَّين متساويين هما ذكر وأنثى يتكاملان فيها بواسطة رباط المحبة والتعاون ويمددانها الى نهاية العالم. يُشكلُ الهيدروجين2 مع الأوكسيجين H2O المــاء. نهاية من فرقت بين زوجين عمرهما 211 عامًا. هكذا يُشَّكلُ الرجل والمرأة الأنسان. لم يكن كلٌ من الذكر والأنثى إنسانا كاملا قبل الزواج. وبعد الزواج لا يُشكلان سوى أنسان واحد ، كامل بكل مقومات الطبيعة الأنسانية. وكل آختلافٍ للتوازن الحاصل بين العناصر المُكَّونة يُسَّبب فشلَ النتيجة. وكلُ إخلالٍ بقيمِ الزواج و مُقَّوماتِه يعني عدم إكتمال الزواج حسب مشيئةِ الله. و يكون الزواج عندئذٍ باطلاً، أى غير موجود في نظر الله. أما إذا كانت كلُ مقَّومات الزواج كاملة ً فلا يحُّق لأحد أن ينحازَ لنزواتِه أو شهواتِه ولا لأرادةِ البشر ويُحَّطمَ زواجَه فـيُطلق زوجَه ، ذكرًا كان أو أنثىً.
متهمة - صورة أرشيفية كشفت نهى المتهمة في واقعة الجمع بين زوجين أمام المحكمة، عن تفاصيل هذه الواقعة وأسبابها ودوافعها التي أدت بها إلى ارتكاب هذا الأمر الذي يعد جريمة أمام القانون. وقالت: "كنت عارفة إن اللي عملته جريمة، بس زهقت من جوزي عشان مدمن مخدرات، وكمان كان رافض يطلقني ومش بيصرف على البيت، ولقيت الهروب هو الحل الوحيد اللي هيخلصني منه". وأوضحت المتهمة، أنها كانت ترغب في التخلص من زوجها والذي يدعى "أيمن"، وعلقت: "كنت بحب جاري عشان كان مهتم بيا، وعشان كده طلبت من جوزي يطلقني بس رفض وضربني وقالي هتقعدي خدامة طول عمرك". نهاية من فرقت بين زوجين أمريكيين حاولا بيع. وأشارت المتهمة، إلى أنها قررت الهرب مع جارها، مشيرة إلى كون عدم إنجابها من زوجها الأول ساعد كثيرًا من عملية الهروب لكنها لم تكن مرتبطة بأي شيء غير زوجها التي قررت الهروب منه. وكان الزوج قد أبلغ المباحث عن كون هروب زوجته من منزل الزوجية وتزوجت عرفيًا من جارهم، ونجحت الأجهزة الأمنية في الوصول إلى مكان "نهي" وأحيلت الواقعة إلى النيابة، التي أمرت بإحالة القضية إلى المحكمة المختصة بالأمر.
خالد البليهد جعل الله الزواج سكناً وأنساً بين الزوجين، قال تعالى: { ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمه إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون}. ومن مقاصد الشريعة في الزواج: استقراره وحصول الوئام والألفة بين الزوجين، لما يترتب على ذلك من المصالح العظيمة، والفوائد الجليلة. مجموعة قروبنا البريدية - Google Groups. وقد حرص الشارع الحكيم على تقوية أواصر المحبة ودفع الأمور الجالبة للخلاف والفراق بين الزوجين قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «استوصوا بالنساء خيراً» وقال « لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقاً رضى منها آخر » رواه البخارى، وقال أيضاً « خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي ». السنن الإلهية وقوع المشاكل الزوجية في البيت المسلم، حتى بيت النبوة لم يسلم من ذلك لحكم ربانية، ولكن الله عز وجل وضع منهجاً رائعاً في التعامل مع المشاكل والخلافات بين الزوجين، يتمثل في قوله تعالى: { واللاتي تخافون نشوزهنّ فعظوهنّ واهجروهنّ في المضاجع واضربوهنّ فان أطعنكم فلا تبغوا عليهنّ سبيلاً إن الله كان علياً كبيراً}. والإفساد بين الزوجين جرم عظيم من كبائر الذنوب ، وهو من جنس عمل الساحر: { فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه}، والتفريق بين الزوجين من أعظم ما يفرح به إبليس عند بعثه سراياه كما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه الإِمام مسلم قال: « إِنَّ الشَّيْطَانَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى المَاءِ ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ فِي النَّاسِ فَأَقْرَبُهُمْ عِنْدَهُ مَنْزِلَةً أَعْظَمُهُمْ عِنْدَهُ فِتْنَةً، يَجِيءُ أَحَدَهُمْ فَيَقُولُ مَا زِلْتُ بِفُلاَنٍ حَتَّى تَرَكْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا.
مارون شاكر
وتناوب أولادهما الثلاثة على خدمتهما، واستأجروا لهما المساعدين. هذا الخبر منقول من: مصراوى