[١٥] (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ). [١٦] المراجع ↑ سورة البقرة، آية:110 ↑ سورة إبراهيم ، آية:31 ↑ سورة البقرة، آية:238 ↑ سورة هود، آية:114 ↑ سورة إبراهيم، آية:37 ↑ سورة طه، آية:132 ↑ سورة النور ، آية:56 ↑ سورة لقمان، آية:17 ↑ سورة البينة، آية:5 ↑ سورة البقرة، آية:45 ↑ سورة البقرة، آية:177 ↑ سورة الفتح، آية:29 ↑ سورة فاطر ، آية:29 ↑ سورة النساء ، آية:43 ↑ سورة النساء ، آية:101 ↑ سورة المائدة ، آية:6
عند السجود تشعر بقربك من الله عز وجل فأكثر من السجود لتحصل على هذا الشعور في كل لحظة تسجد فيها. اجعل الصلاة محور اهتمامك خلال واجباتك اليومية. صلاتي هي حياتي وحياتي هي صلاتي. هل تعرف طريق الى السعادة التي تتكرر خمس مرات في اليوم؟ هي الصلوات الخمس فواظب عليها. صلاتك اولا ثم اطلب من الله كما شئت. فان الحفاظ على الصلاة يقربك من عباد الله الذين يدعون الله ويستجب لهم. ليس في الدنيا شيء أجلَّ ولا أجملَ من الصلاة انها راحة للبال. ما رأيت شيئاً من العبادة أشد من الصلاة في جوف الليل ففيها اشعر بأن صوتي مسموع وبأن دعائي مستجاب. من حافظ عليها (أي الصلاة) كانت له نوراً وبرهاناً ونجاة من النار. الصّلاةُ يُمكن لها أن تُحدث تغيراً مستمراً فيك، في سلوكك، في طباعك وفي أخلاقك فاجعلها دائما قدوة لك لتتعلم فيها كل ما يغيرك نحو الاحسن. اجمل العبارات عن اهمية الصلاة اقم صلاتك تحلو حياتك وتزدهر. علموا ابنائكم الصلاة والمحافظة عليها لانه سوف يعرفون ان الصلاة هي كل شيء في الحياة. آيات عن الصلاة - سطور. الصلاة الحقيقية يجب ان تحتوي على صمت فيه عبادة. قال تعالى: إنّ الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر فكل من صلى وحافظ على صلاته فهو يبعد نفسه عن ارتكاب المعصية.
About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. فسبحان الله حين تمسون المغرب. الصلاة تنفي صفة النفاق على من يؤديها. ايات القران التي تتكلم عن. جمعت هذه الآية مواقيت الصلاة.
آيات مؤثرة عن الصلاة ذكر الله تعالى الصلاة بآيات متنوعة ما بين آيات فيها تحذير وآيات فيها تحفيز على إقامة الصلاة ومنهم العديد من الآيات المؤثرة كما يلي: قال الله في كتابه العزيز: (رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْت مِنْ ذرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمحَرَّمِ رَبَّنَا لِيقِيموا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزقْهمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهمْ يَشْكرونَ). [إبراهيم: 37]. كما قال في بداية سورة البقرة: (الم * ذَلِكَ الْكِتَاب لَا رَيْبَ فِيهِ هدًى لِلْمتَّقِينَ * الَّذِينَ يؤْمِنونَ بِالْغَيْبِ وَيقِيمونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهمْ ينْفِقونَ). آيات قرآنية عن الصلاة - موضوع. من الآيات المؤثرة قوله تعالى: (يَوْمَ يكْشَف عَنْ سَاقٍ وَيدْعَوْنَ إِلَى السّجودِ فَلَا يَسْتَطِيعونَ). [القلم: 42، 43]. آيات مختارة مكتوبة للصلاة من القرآن جعل الله للصلاة قيمة كبيرة وجعلها فرض لا عذر في تركه. وإذا كان الإنسان مريض فيمكن أن يؤدي صلاته قاعدا وإن تعذر عليه عليه أن يصلي راقدا بعينيه: قال تعالى: (إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقوتًا)، [النساء: 103].
الحمد لله.
ورواه الطبراني من حديث أبي معاوية. وقال ابن جرير: حدثنا القاسم ، حدثنا الحسين ، حدثنا خالد بن عبد الله ، عن العلاء بن المسيب ، عمن ذكره ، عن ابن عباس في قوله: ( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر) قال: فمن لم تأمره صلاته بالمعروف وتنهه عن المنكر ، لم يزدد بصلاته من الله إلا بعدا. فهذا موقوف. قال ابن جرير: وحدثنا القاسم ، حدثنا الحسين ، حدثنا علي بن هاشم بن البريد ، عن جويبر ، عن الضحاك ، عن ابن مسعود ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: " لا صلاة لمن لم يطع الصلاة ، وطاعة الصلاة أن تنهى عن الفحشاء والمنكر ". قال: وقال سفيان: ( قالوا يا شعيب أصلاتك تأمرك) [ هود: 87] قال: فقال سفيان: أي والله ، تأمره وتنهاه. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو خالد ، عن جويبر ، عن الضحاك ، عن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال أبو خالد مرة: عن عبد الله -: " لا صلاة لمن لم يطع الصلاة ، وطاعة الصلاة تنهاه عن الفحشاء والمنكر ". والموقوف أصح ، كما رواه الأعمش ، عن مالك بن الحارث ، عن عبد الرحمن بن يزيد قال: قيل لعبد الله: إن فلانا يطيل الصلاة ؟ قال: إن الصلاة لا تنفع إلا من أطاعها.
فقوله [وفتحت] جاء مع المتقين فقط، أما عند ذكر الذين كفروا فقد قال تعالى: [فتحت أبوابها] دون الواو لأن في الواو خدمة عظيمة للمتقين وقد حرم منها الصنف الآخر فتأمل. وقد كرر حرف الواو أيضاً مع الذين هم على علم بعدد أصحاب الكهف في قوله: (ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم) الكهف 22. في حين أن القولين السابقين لم يأتي فيهما حرف الواو الذي يفصل عددهم عن الكلب. فكل هذا يفيد أن السماء أكبر من السموات ولذلك فالسماء أعم من السموات لأن كل ما علاك فهو سماء ولأجل أن نقرب المعنى أكثر نؤكد ذلك بقوله تعالى: (ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ائتيا طوعاً أو كرهاً قالتا أتينا طائعين) فصلت 11. ثم قال (فقضاهن سبع سموات في يومين..... بكاء المخلوقات - فهد بن عبد العزيز الشويرخ - طريق الإسلام. الآية) فصلت 12. والمعنى ظاهر في أن السموات السبع أستخرجت من السماء الأصل الذي عين في الإستواء. لذلك فإن قوله: [فما بكت عليهم السماء والأرض....... الآية] أبلغ في التهكم بعد أن علمت أن السماء أكبر من السموات. فإن قيل: لماذا إذاً جاء قوله: (فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق***خالدين فيها ما دامت السموات والأرض إلا ما شاء ربك إن ربك فعال لما يريد) هود 106-107. وكذلك في أهل الجنة قال: (وأما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السموات والأرض إلا ما شاء ربك عطاءً غير مجذوذ) هود 108.
حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة في قوله ( فما بكت عليهم السماء والأرض) قال: بقاع المؤمن التي كان يصلي عليها من الأرض تبكي عليه إذا مات ، وبقاعه من السماء التي كان يرفع فيها عمله. حدثنا ابن حميد قال: ثنا جرير ، عن منصور ، عن المنهال ، عن سعيد بن جبير قال: سئل ابن عباس: هل تبكي السماء والأرض على أحد ؟ فقال: نعم ، إنه ليس أحد من الخلق إلا له باب في السماء يصعد فيه عمله ، وينزل منه رزقه ، فإذا مات بكى عليه مكانه من الأرض الذي كان يذكر الله فيه ويصلي فيه ، وبكى عليه بابه الذي كان يصعد فيه عمله ، وينزل منه رزقه. بكـاء السمـاء والارض!! - نهار الامارات. وأما قوم فرعون ، فلم يكن لهم آثار صالحة ، ولم يصعد إلى السماء منهم خير ، فلم تبك عليهم السماء والأرض. وقوله ( وما كانوا منظرين) يقول: وما كانوا مؤخرين بالعقوبة التي حلت بهم ، ولكنهم عوجلوا بها إذ أسخطوا ربهم - عز وجل - عليهم ( ولقد نجينا بني إسرائيل من العذاب المهين): يقول - تعالى ذكره -: ولقد نجينا بني إسرائيل من العذاب الذي كان فرعون وقومه يعذبونهم به ، المهين يعني المذل لهم. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( ولقد نجينا بني إسرائيل من العذاب المهين) بقتل أبنائهم ، واستحياء نسائهم.
قال: ونظر إلى القمر حين شف أن يغيب. وأخرج الإمام أبي داود السجستاني رحمه الله, في كتابه: "الزهد": أنه قيل لابن عباس رضي الله عنه أتبكى السماء والأرض على أحد؟ قال نعم, إنه ليس أحد من الخلائق إلا له باب في السماء ينزل منه رزقه, ويصعد منه عمله, فإذا مات المؤمن افتقده بابه فبكى عليه, وبكت عليه مغادنه من الأرض, وأثاره الحسنة التي كان يذكر الله. وقال الإمام القرطبي رحمه الله, في كتابه" الجامع لأحكام القرآن": قال مجاهد: إن السماء والأرض يبكيان على المؤمن أربعين صباحاً. قال أبو يحيى: فعجبت من قوله. فقال: أتعجب! تفسير قوله تعالى: {فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ...}. وما للأرض لا تبكي على عبد يعمرها بالركوع والسجود! وما للسماء لا تبكي على عبد كان لتسبيحه وتكبيرة فيها دوي كدوي النحل. وقال عليّ وابن عباس رضي الله عنهما: إنه يبكى عليه مصلاه من الأرض, مصعد عمله من السماء. وقال عطاء الخراساني: ما من عبد يسجد لله سجدة في بقعة من بقاع الأرض إلا شهدت له يوم القيامة وبكت عليه يوم يموت. وقال الله جل وعلا: { فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ} [الدخان:29] قال الإمام ابن جرير الطبري رحمه الله: يقول تعالى ذكره: فما بكت على هؤلاء الذين غرقهم الله في البحر, وهو فرعون وقومه, السماء والأرض.
يقول الله سبحانه وتعالى حين أهلك قوم فرعون: (فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ) روى ابن جرير في تفسيره عن بن عباس رضي الله عنه في هذه الآية: أن رجلاً قال له: يا أبا العباس رأيت قول الله تعالى: "فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين " فهل تبكي السماء والأرض على أحد ؟ فقال رضي الله عنه: نعم إنه ليس أحدٌ من الخلائق إلا وله باب في السماء منه ينزل رزقه ومنه يصعد عمله فإذا مات المؤمن فأغلق بابه من السماء الذي كان يصعد به عمله وينزل منه رزقه فقد بكى عليه.. وإذا فقده مصلاه في الأرض التي كان يصلي فيها ويذكر الله عز وجل فيها بكت عليه. قال ابن عباس: أن الأرض تبكي على المؤمن أربعين صباحاً. فقلت له: أتبكي الأرض ؟ قال: أتعجب؟!!! وما للأرض لا تبكي على عبد كان يعمرها بالركوع والسجود.. وما للسماء لا تبكي على عبد كان لتكبيره وتسبيحه فيها كدوي النحل.. وحين تعمر مكانك وغرفتك بصلاة وذكر وتلاوة كتاب الله عز وجل فهي ستبكي عليك يوم تفارقها قريباً أو بعيدا.. فسيفقدك بيتك وغرفتك التي كنت تأوي إليها سنين عدداً ستفقدك عاجلاً أو آجلاً.. فهل تراها ستبكي عليك؟!! …. وتسلمين أختي على الموضوع الرااائع.. ويا سبحااان الله … ( شقائق الحزن) سبحان الله.. مشكوره أختــي " شقائق الحزن " ويزااج الله خير ع الموضوووووووع * آخـــــــــــر الأحــــــــزاااااااااااااااااااان * اشكركم ع التواصل والله يعطيكم العافيه 🙂 شقائق الحزن شكرآ أختي على الموضوع جزاك الله خيرآ شكرآ أختي شقائق الحزن على الموضوع وتسلم اخوى ولد البلاد على المداخله يعطيكم العافيه
لكن السؤال الذي يطرح نفسه: من يضمن أن الكل صحح للكل ؟!!! وطالما أنهم صححوا لبعض فلما تشاجروا وصارت بينهم معارك بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام!!! ألا يدل على هذا فساد الفهم لدى بعضهم ولم يتراجع عنه حتى وصل إلينا ونحن لحد الان لانعلم مع من الحق!!! التعديل الأخير تم بواسطة سيوا; 07-23-2015 الساعة 06:49 AM 07-23-2015, 06:54 AM اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيوا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته رد أقبح من ادعاء.. وإن دل فإنما يدل على نفاق المدعين.. فبعد 13 سنة يعملون بحديث خاطئ أنكرته عائشة وبينت خطأه.. فأين رجاحة عقلهم وعصمة فهمهم طيلة 13 سنة.. ولو أنها بينت خطئا واحدا بعد 13 سنة فهذا معناه ان هناك نصوصا أكثر بكثير لم يتم تصحيحها 07-23-2015, 06:55 AM وهنا روايتان تؤكدان على انشغال الصحابة بالأسواق والاموال!!! استأذن أبو موسى على عمرَ، فكأنه وجدَه مشغولاً فرجع، فقال عمرُ: ألم أسمع صوتَ عبدِ اللهِ بنِ قيسٍ ؟ ائذنوا له. فدُعيَ له، فقال: ما حملك على ما صنعتَ ؟ فقال: إنا كنا نُؤمرُ بهذا. قال: فأتني على هذا ببينةٍ أو لأفعلن بك, فانطلق إلى مجلسِ من الأنصارِ، فقالوا: لا يشهدُ إلا أصاغِرُنا، فقام أبو سعيدٍ الخدريُّ فقال: قد كنا نُؤمرُ بهذا، فقال عمرُ: خَفيَ عليَّ هذا من أمرِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، ألهاني الصَّفقُ بالأسواقِ.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته *********************** هل سبق وسمعتم عن بكاء السماء والارض …؟!