السياسة الحقوقية… لا غنى عنها في شروط نشر البحث العلمي: السياسة الحقوقية تأتي ضمن شروط نشر البحث العلمي لحفظ حقوق المجلة و كذلك حقوق الباحث. وهي ضرورية قانونية يتم اللجوء إليها في بعض القضايا القضائية. والأساس في هذه السياسة هو (الملكية الفكرية). إذ أن الملكية الفكرية تأتي لتناقض الانتحال. وفيما يلي تفصيل للسياسة الحقوقية التي تسمى أيضاً بالسياسة التعاقدية بين المجلة والباحث: الملكية الفكرية: وهي عبارة عن ضمان ملكية البحث لمؤلفه. شروط الاستبيان في البحث العلمي. وهنا تضع المجلة شرط الاقرار بملكية البحث لمن أرسله لا لأي شخص آخر. ويتم التعاقد على هذه الملكية من خلال ورقة يوقعها الطرفين. تلزم المجلة بوضع اسم الباحث على البحث عند نشره. ملكية النشر: من أكثر الأمور التي يتم على إثرها الاختلاف بين الباحث والمجلة. إذ تضع كثير من المجلات شرط أن البحث المرسل للمجلة لم يتم ارساله إلى أي مجلة أخرى. وأن نشر البحث على المجلة يمنع صاحبه من نشره على أي مجلة أخرى _وهذا بالمناسبة ما نراه صائباً_. فهنا كثير من الباحثين لا يريدون التقيد بهذا الشرط رغبة منهم في زيادة نشر أبحاثهم على أكثر من مجلة. إقرار خلو مسؤولية المجلة: في التعاقد الموقع بين الباحث والمجلة يوقع الباحث على بند أن كل ما جاء في البحث من معلومات يتحمل الباحث نفسه تبعات ما قد يترتب عليه من أمور قضائية، ومن أشهر القضايا بهذا الخصوص أن يتم نشر مضمون فيه معلومات كاذبة فيشتكي من تتعرض لهم هذه المعلومات إلى الجهات القضائية بأن مجلة كذا نشر البحث كذا، وهنا وبموجب هذا الاقرار يتحمل الباحث المسؤولية عما كتبه لا المجلة.
و كذلك لا يعني إجراء التعديل قبول النشر الفوري. بل إن البحث يعود مرة أخرى إلى لجنة التحكيم بعد نشره ويتم تحكيمه مجدداً والنظر في مدى صلاحيته للنشر وهل قام الباحث بالتعديل بشكل صحيح أم لا. ومن الأمور التي يجب اتباعها عندما تطلب المجلة التعديل هو الاستفسار عن أقصى مدة لتسليم التعديل أو أن هذه امدة مفتوحة، و كذلك الاستفسار ما إذا كانت التعديلات المطلوبة يمكن للباحث التعليق عليها أم لا. كيف تكتب أسئلة البحث العلمي؟ | المجلة العربية للعلوم و نشر الأبحاث - المدونة- AJSRP. شروط تقع على عاتق المجلة في عملية نشر الأبحاث: كان أغلب ما تحدثنا عنه في الفقرات السابقة هو شروط نشر البحث العلمي التي تقع على عاتق الباحث، ولكن هناك شروط ملزمة للمجلة أيضاً، بعضها تحدثنا عنه في سياق الفقرات السابقة، ولكن في هذه الفقرة نحصر كافة الشروط الملزمة للمجلة سواء تحدثنا عنها في الفقرات السابقة أم لا: المجلة ملزمة بحفظ الملكية الفكرية للباحث، ويكون ذلك بكتابة اسم الباحث على البحث عند نشره، و كذلك المجلة ملزمة بالتوثيق الكامل للبحث ونسبته إلى الباحث في قائمة المراجع الخاصة بها. لا يمكن للمجلة أن تقوم في أي حال من الأحوال من عمليات الاضافة أو الحذف أو التعديل، بل هذه العمليات يكون الباحث فقط هو المخول بالقيام بها، ويمكن للمجلة فقط طلب هذه الأمور من الباحث ليقوم هو بتنفيذها وإعادة إرسال البحث للمجلة.
شروط النشر في المجلات العلمية المحكمة نقدم لكم هنا أهم الشروط والإجراءات للنشر العلمي التي يجب الالتزام بها كشرط أساسي لقبول البحث للنشر لدى المجلة العربية للعلوم ونشر الأبحاث ، وهي: إجراءات وشروط النشر وتقديم البحث ومواصفاته: – يقوم الباحث بتنسيق البحث حسب شروط النشر المذكورة أدناه أو حسب قالب المجلة ( قالب بحث مقال) – يقوم الباحث بارسال البحث المنسق على شكل ملف مايكروسوفت وورد، إلى البريد الإلكتروني: – يجب أن يكون البحث مكتوباً بلغة سليمة، مع العناية بما يلحق به من خصوصيات الضبط والرسم والأشكال. – يجب أن لا يكون البحث منشور سابقاً. – يتمّ تحكيم البحث بواسطة اثنان من المحكمين أو ثلاثة محكّمين. – يتم ابلاغ الباحث بالقبول المبدئي للدراسة أو الرفض. – يتم ارسال ملاحظات التحكيم الى الباحث. – يقوم الباحث باجرء التعديلات المطلوبة و ارسال البحث المعدل الى نفس البريد الالكتروني المذكور اعلاه. متطلبات البحث العلمي - المنارة للاستشارات. كيفية إعداد البحث للنشر حسب شروط النشر في المجلة العربية للعلوم ونشر الأبحاث: يتّبع الباحث الخطوات الآتية في إعداد بحثه: 1. البحث: يكتب الباحث في الصفحة الأولى ما يلي: – عنوان البحث – اسم الباحث (الباحثين) – عنوان جهة الباحث ( مثال: جامعة الملك عبد العزيز | جدة | المملكة العربية السعودية) يكتب الباحث في الصفحة الثانية ما يلي: – الملخّص باللغة العربية ثم الكلمات المفتاحية – الملخّص باللغة الانجليزية ثم الكلمات المفتاحية 2.
صياغة العنوان في البحث العلمي تعتبر من المهمات الدقيقة، وذلك لأن هذه الصياغة سينعكس عليها العديد من التبعات الأخرى، فصياغة العنوان في البحث العلمي ترتبط بشكل كامل بكامل المحتوى، وترتبط أيضاً بالباحث المعدّ لهذا البحث، فهذه الصياغة تعبر عن البحث والباحث في آن واحد، ولصياغة العنوان طريقة، و كذلك لصيغة العنوان شروط، ولها أيضاً أهمية، ومحددات أخرى عديدة ترتبط بهذه العملية الجوهرية، سنقوم بالتطرق ولكن بعد أن نستوقف أولاً عن التعريف الاصطلاحي لهذه العملية. ماذا يعني صياغة العنوان في البحث العلمي: بالنظر في قواميس اللغة العربية، تأتي كلمة صياغة بتعاريف لغوية عديدة منها ما يتعلق بصناعة الذهب والمعادن، ولكن ليس هذا مقصدنا، إنما قصدنا هو المعنى الثاني الذي يأخذ معنى تجويد وتحسين الكلام، فالصياغة هي عملية فنية جمالية يتم فيها التحسين والتجميل لطبيعة الكلام والعبارات. وفي التعريف الاصطلاحي الكامل لمصطلح (صياغة العنوان في البحث العلمي)، يمكن القول بأنها: عملية يتم خلالها كتابة كلمات العنوان المعبر عن محتوى البحث بكلمات توحي بالمعنى المطلوب وتضيف الجمالية اللغوية على العنوان، و كذلك تؤكد هذه الصياغة على الموضوع الذي يتناوله البحث، ومن خلال التعريف السابق لابد من أن نقف على بعض المحددات المتعلقة بهذا التعريف وهي: عندما نقول صياغة فهنا نتحدث عن عملية كتابة ابداعية.
وفي بعض المصادر: فرجع الى القتال وهو يقول: الحرب قد بانت لها الحقائق وظهرت من بعدها مصادق والله رب العرش لا نفارق جموعكم او تغمد البوارق فلم يزل يقاتل حتى قتل تمام المائتين، ثم ضربه منقذ بن مرة العبدي على مفرق رأسه ضربة صرعته، وضربه الناس بأسيافهم، ثم اعتنق فرسه فاحتمله الفرس الى عسكر الأعداء فقطعوه بسيوفهم ارباً ارباً. فلما بلغت الروح التراقي قال رافعاً صوته: يا ابتاه هذا جدي رسول الله (صلى الله عليه وآله) قد سقاني بكأسه الاوفى شربة لا أظمأ بعدها ابداً، وهو يقول: العجل العجل! فان لك كأساً مذخورة حتى تشربها الساعة. فصاح الحسين عليه السلام وقال: «قتل الله قوماً قتلوك ما أجرأهم على الرحمان وعلى رسوله، وعلى انتهاك حرمة الرسول، على الدنيا بعدك العفا». على الدنيا بعدك العفا: قتلوا علي الأكبر.. قطّعوه بالسيوف! | الائمة الاثنا عشر. قال حميد بن مسلم: فكأني انظر الى امرأة خرجت مسرعة كأنها الشمس الطالعة تنادي بالويل والثبور، وتقول: يا حبيباه يا ثمرة فؤاداه، يا نور عيناه! فسألت عنها فقيل: هي زينب بنت علي عليه السلام وجاءت وانكبت عليه، فجاء الحسين فأخذ بيدها فردها الى الفسطاط، واقبل (عليه السلام) بفتيانه وقال: «احملوا اخاكم» فحملوه من مصرعه، فجاؤا به حتى وضعوه عند الفسطاط الذي كانوا يقاتلون امامه (۱).
وقال ابو مخنف: ثم انه عليه السلام وضع ولده في حجره وجعل يمسح الدم عن ثناياه، وجعل يلثمه ويقول: يا ولدي اما انت فقد استرحت من هم الدنيا وغمها وشدائدها وصرت الى روح وريحان وقد بقي ابوك وما اسرع اللحوق بك»(۲). وقال القندوزي انه (عليه السلام) قال: «لعن الله قوماً قتلوك يا ولدي، ما اشد جرأتهم على الله، وعلى انتهاك حرم رسول الله (صلى الله عليه وآله)»، وأهملت عيناه بالدموع، وصرخن النساء فسكتهن الامام وقال لهن: «استكن فان البكاء امامكن» (۳). وفي رواية ثالثة: انه (عليه السلام) حين رأى ولده الشهيد قال: «يا ثمره فؤاداه، ويا قرة عيناه» (٤). ******* (۱) تاريخ الطبري ۳۳۱:۳، الارشاد: ۲۳۹، ذريعة النجاة: ۱۲۸، مقتل الحسين لأبي مخنف: ۱۲۹ من قوله «قتل الله» مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي ۳۱:۲ بحار الأنوار ٤۳:٤٥، العوالم ۲۸٥:۱۷، وقعة الطف: ۲٤۱، البداية والنهاية ۲۰۱:۱۸، مثير الأحزان: ٦۹، اللهوف:٤۹، أعيان الشيعة ٦۰۷:۱، وفي الاربعة الاخيرة الى قوله «بعدك العفا». (۲) الدمعة الساكبة ۳۳۱:٤. (۳) ينابيع المودة: ٤۱٥. (٤) ناسخ التواريخ ۳٥٥:۲. علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب – ويستمر بقاء الحسين. المصدر: نقلاً عن كتاب الصحيفة الحسينية، اعداد: محمد علي الهمداني، الناشر: مؤسسة البلاغ
انحن بنو المصطفى ذووا غصص * يجرعها فـي الانام كاظمنا عظيمـة فـي الانـام مـحنتنـا أولنـا مبـتـلى واخـرنـا يفـرح هـذا الـورى بـعيـدهم ونـحـن اعـيادنا مـآتمنا والنـاس فـي الامـن والسرور يا مـن طول الزمان خائفنا وما خصصنا به من الشرف الـ طائـل بـين الانـام افـتنا يحـكـم فـينـا والحـكم لنـا جاحدنا حقنـا وغـاصبنـا
قال مولانا عَليٌّ الأكبر (عليه السلام) وهو يقول: أنَا عَليّ بن الحسين بن علي نحن وبيت الله أولَـى بِالنَّبي تالله لا يَحكُمُ فينا ابنُ الدَّعي أضرِبُ بالسَّيفِ أحامِي عَن أبي ضَربَ غُلام هَاشِميٍّ عَلوي...! @!! @! ثمّ يرجع إلى أبيه فيقول: (يا أباه العطش!! ). فيقول له الحسين (عليه السلام): (اِصبِرْ حَبيبي، فإنَّك لا تُمسِي حتّى يَسقيك رسولُ الله (صلى الله عليه وآله) بكأسه). ففعل ذلك مِراراً، فرآه منقذ العبدي وهو يشدُّ على الناس، فاعترضه وطعنه فصُرِع، واحتواه القوم فقطَّعوهُ بِسِيوفِهِم. فجاء الحسين (عليه السلام) حتّى وقف عليه، وقال: (قَتَلَ اللهُ قوماً قتلوك يا بُنَي، ما أجرأهُم على الرحمن، وعلى انتهاك حرمة الرسول). وانهمَلَتْ عيناه بالدموع، ثمّ قال (عليه السلام): (عَلى الدُّنيا بَعدَك العفا). وقال لِفِتيانه: (احملُوا أخَاكُم)، فحملوه من مصرعه ذلك، ثمّ جاء به حتّى وضعه بين يدي فسْطَاطِهِ. وروي أنّه كان أوّل قتيل مِن وِلد أبي طالب مع الحسين (عليه السلام) ابنه علي الأكبر (عليه السلام). فَسَلامٌ عليك يا شهيد، وابن الشهيد، ويا مظلوم، وابن المظلوم، ولعن الله قاتليك وظالميك. ◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾ الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد اقتباس