للتواصل مع مكتبة بلاتينيوم بوك عبر الهاتف: 0096555583551 د. ك 3. 900 رواية سياسية اجتماعية هو هكذا دائماً وأبداً، غازي القصيبي، مسافر زاده الخيال، وقدرةٌ حوارية ينطلق من خلالها إلى أرجاء وتخوم وأزمنة لا تعرف حدوداً، والمرشد في رحلاته فكرٌ وعى التاريخ والجغرافية والاجتماعات والدبلوماسيات والقهريات والتداعيات وقبل كل شيء العربيات كعلوم قوامها واقع معاش في ظل الهيمنات المتعددة الوجوه والممتدة ظلالها من الأزل من بدء التاريخ المحدد بالتقويم الهجري أو الميلادي أو الفارسي أو اليهودي. ينطلق القصيبي بتلقائية وبحرية لا حدود لها، من خلال منولوجات وحوارات يستنطق محاوره، ليجري على لسانه ما يعتلج في داخله من هموم وقضايا. وأبو شلاخ يمضي في سرد أحاديثه ومذكراته مع بدايات نبوغه ثم مرحلة الصمود والتصدي ووديعة روزفلت، وامبراطورية "أم سبعة التجارية" ونساوين في حياته ليصل إلى رحلته الغريبة حول العالم واكتشافه الجوانب المتعددة من القمر، يجول المحاور يعقوب المنضّح الشهير بأبو شلاخ البرمائي الدنيا شرقاً وغرباً شمالاً وجنوباً يقابل هتلر، روزفلت، أيزنهاور ماوتس تونغ، يزيح الستار عن أسرار مضت وعن أحداث ووقائع ورجال ونساء، وكما يجول في المكان، يجول أبو شلاخ البرمائي في الزمان مجتازاً مراحل بداية الإنسان مع وسيلة تنقله، الحجار، وصولاً إلى الطائرات والصواريخ والانترنت.
أبو شلاخ البرمائي يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "أبو شلاخ البرمائي" أضف اقتباس من "أبو شلاخ البرمائي" المؤلف: غازى القصيبى الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "أبو شلاخ البرمائي" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
وكثير من الأمثلة التي وصفت بالسوء والخروج عن اللياقة الأدبية ماهي كما يبدو لي إلا امتداد لأسلوب أبو شلاخ. بعبارة أوضح اكثر النقد الأخلاقي الموجه للرواية هو في الواقع موجه لطبيعة شخصية الحكواتي الخليجي، وهو نقد قديم قدم ذلك الحكواتي، وهذا النقد في رأيي شهادة للقصيبي تدل على نجاحه في تجسيد الشخصية إلى ابعد حد. الملاحظة الثالثة أن النص عموماً تتحكم في مساره الشخصية الرئيسة« أبو شلاخ البرمائي»، فيما جاءت شخصية مدير الحوار« توفيق خليل» مجرد شخصية سلبية، إلى حد بعيد، سيظهر المقصود هنا عند المقارنة مثلاً مع مسرحية«هما» للقصيبي ، وامتازت شخصية أبو شلاخ، وبالتالي النص، بثلاث صفات أخرى أولها استخدام الكذب الذي لا يصدقه عقل ولا يقبله منطق حتى على المستوى الأدبي. وثانيها الاعتماد على السخرية الشديدة من الأحداث والشخصيات، وثالثها الالتزام بالمزاوجة بين اللغة الفصحى واللهجة العامية. وجميع هذه الصفات هي صفات الحكواتي، وبالتالي فإن تقييم هذه الرواية باعتبار أن هذه الصفات صفات صنعها الروائي ولم تستلزمها طبيعة النموذج المطروح من خلال الرواية سينتج فهماً قاصراً في النهاية، بمعنى أن النموذج الذي اختاره القصيبي لروايته يمتاز فعلاً قبل الرواية بالصفات الأربع المشار إليها في هذه الملاحظة«الاستئثار بالحديث، الكذب، السخرية، الميل إلى الثقافة الشعبية واستعمال مفرداتها».
ولعل أكثر ما يميز الرواية برأيي هو تناولها قضايا اجتماعية مهمة، ظاهرها السخرية والتندر، وباطنها طرح موضوع مسكوت عنه، فمثلاً عند حديثه عن الآخر الغربي؛ تتضح لنا النظرة الإقصائية للآخر، فنجد القصيبي يصورهم بأنهم أصحاب سوابق وجرائم، وبأنهم شعوب منحلة أخلاقياً، وكيف أنهم اكتسبوا الرفعة من مكانة دولتهم في العالم لا لشيء آخر، في المقابل نجد نفس النظرة الإقصائية من الغربي اتجاه العربي، يتجلى ذلك في حديثه عن الشركة الأميركية في السعودية التي تضع الموظفين الأميركيين في أماكن فارهة، في المقابل تضع المواطنين في أماكن رديئة! كما يتحدث عن ثنائية السواد والبياض، فيتحدث عن الغلام الأسود الذي كان يقلل من شأنه، وكيف تنقلب الآية عندما يقع أبو شلاخ بين يدي مجموعة من السود، «أنت الآن عبدنا الصغير الأبيضاني»، القصيبي هنا يحاول وضع نوع من المقاربة بين الأبيض والأسود، فكما أن الأبيض سيد في مكانه والأسود عبد عنده، فالأسود كذلك سيد في مكانه والأبيض عبد عنده، فالأمور عنده لا تقاس باللون بل بالسلطة والمكانة. كذلك يدخل القصيبي في ثنائية القبيلي والخضيري، بأسلوب مباشر وصريح، وذلك عندما يتحدث عن ارتباط البطل بقصة حب مع وضحا، فيتقدم لخطبتها ويسأله والدها عن أصله، فيسرد أسماء أجداده حتى يصل إلى (بن خضير)، فيقول له « قم ياوليدي، قم، ما أنت من مواخيذنا»، تأخذ مسألة الانتماء للقبيلة حيزًا في رواية «أبو شلاخ»، فيذكرها في مواضع متفرقة، محاولاً في كل مرة إثبات فكرة أن لا فرق بين الناس إلا بطباعهم، وعاداتهم وأخلاقهم.
عدا عن ذلك فلم أجد في المسلسل شيئا يذكر من حيث الكتابة أو التمثيل أو الإخراج. ورغم تقديري للفنان "فايز المالكي" فإنني أرى أنه لم يوفق كثيرا في أداء شخصية "أبو شلاخ" ولم يتجاوز كثيرا منطقة التهريج واستهلاك الكليشهات المعهودة في التقليد مع الاستعانة ببعض المواصفات الكاريكاتورية من حيث اللباس والماكياج. فضلا عن استمرار استخدام الكليشهات والأفيهات الكوميدية التقليدية والتي تبدو مستوحاة من أجواء طلعات شبابية مما يحدث نوعا من الفراغ بين تعليقات الشخصيات المقتبسة من نص "القصيبي" وبعض التعليقات المستهلكة في الدراما المحليةَ.
عندما تقرر أن تقرأ رواية «أبو شلاخ البرمائي» للدكتور غازي القصيبي - رحمه الله -، فأنت لا تقرأ رواية عادية، قصة، شخصيات، زماناً ومكاناً، وغيرها، لكنك تقرأ مزيجاً عجيباً من الأحداث المتداخلة، شخصيات قديمة وحديثة، تاريخية وفنية وسياسية، حقيقية وخيالية، جنية وإنسية، اندمجت بشكل لافت مع الأحداث، مزيجاً من السخرية السوداء، اختراقاً للمكان والزمان، فلا تعرف للرواية مكاناً محدداً ولا زماناً محدداً يمكن الاتكاء عليه.
ü وقع في نحو «200 صفحة» من القطع العادي ü تصميم الغلاف من المؤسسة العربية للدراسات ü الطبعة الثانية «2001م». الاولــى محليــات فنون تشكيلية مقـالات المجتمـع الفنيــة الاقتصادية القرية الالكترونية نادى السيارات شعر عزيزتـي الجزيرة الريـاضيـة مدارات شعبية العالم اليوم الاخيــرة الكاريكاتير
كيفية عمل البخور في المنزل ؟ بطرق سهلة جدا وبسيطة، حيث أن هناك الكثير من السيدات تلجأ إلى شراء البخور وذلك من أجل تعطير المنزل وإضافة له الرائحة العطرية المميزة، ولكن يمكنك من الآن صناعة البخور بنفسك في المنزل من خلال بعض الطرق التي سوف نذكرها لك من خلال مقالنا هذا فتابعينا. كيفية عمل البخور: هناك العديد من الطرق التي يمكن من خلالها عمل البخور وصناعته في المنزل، حيث يمكن صناعة أكثر من نوع مختلف من البخور ومن أهم طرق صناعة البخور هي: أولًا: صناعة البخور بالمسك والعنبر: المكونات اللازمة: كوب واحد فقط من العود المطحون. تولتان من دهن الورد. بعض قطرات من العنبر. ربع كوب من المسك البوردة. عطر نيود المركز ويمكن الاستغناء عنه. طريقة عمل البخور بالمسك والعنبر: يتم إذابة كمية العنبر في دهن الورد جيدا، وذلك من خلال وضع المكونات على النار الهادئة. بعد ذلك يتم خلط المسك الناعم أيضًا مع العطر نيود جيدًا، وبعد ذلك يتم إضافته إلى المكونات السابقة. بعد ذلك يتم خلط المكونات جيدا وذلك حتى يصبح قوام المكونات أشبه بالعجين، ويمكن أن يتم إضافة القليل من دهن الورد في حالة إن كان القوام صلب. بعد ذلك يتم عمل الخليط على شكل كرة، وبعدها يترك في مكان به هواء متجدد لمدة لا تقل عن يومين.. ثانيًا: كيفية عمل البخور بعطر الزعفران: نصف كوب من موتيا.
أسرار وطريقة عمل الدخون ،المعمول ( العود المعطر) - YouTube
كمية من العنبر على حسب الرغبة. ربع كوب متوسط الحجم من المسك البودر. اثنان تلة من عطر مركز نيود. طريقة عمل البخور الإماراتي: في البداية يتم إذابة العنبر في كمية دهن العود، وذلك من خلال وضع المكونات على النار الهادئة بعد ذلك يتم خلط كمية المسك الناعم جيدا مع السحال. يتم إضافة عطر نيود المركز بعد ذلك وتخلط المكونات. يتم إضافة كمية العنبر إلى المكونات المخلوطة، ويتم خلط المكونات مع بعضها. بعد ذلك يتم عمل المكونات على شكل كرة. توضع المكونات في مكان رطب. سابعًا: كيفية عمل بخور الشاف السوداني: كمية من الصندل. عود واحد فقط من الشاف. تولة واحدة من عطر صاروخ وروفدور وسوار دو باريس. كمية من المسك المطحون. ربع كيلو من الضفرة. كوبان من السكر الأبيض. ثلاثة أكواب من الماء. كمية قليلة من المحلبية. طريقة عمل بخور الشاف السوداني: يتم غسل الصندل والشاف وتركهما لكي يجف. يتم خلط كمية العطور مع بعضها البعض، وبعدها يتم إضافة المسك. يتم إضافة المكونات إلى الصندل والشاف وتترك حتى يتم تشريب المكونات جيدًا من قبل الصندل. بعد ذلك يتم تنظيف الضفرة جيدا ومن ثم يتم غسلها جيدا وبعد ذلك يتم تحميص الضفرة على النار الهادئة.
ذات صلة طريقة عمل بخور مميز طريقة عمل بخور معمول دوسري البخور يُعتبر البخور من المواد العطريّة التي تحترق مُطلقةً أدخنةً عَطرةً ومميّزة تبعاً لنوعه ومكوّناته التي صُنع منها، ويشتهر بشكلٍ واسع في العديد من الدول المُختلفة، حيث يُستخدم لعدّة أغراضٍ منها: الطقوس والاحتفالات الدينيّة، والعادات والتقاليد الاجتماعيّة، وطرد الحشرات المُزعجة، والتخلّص من الروائح السيئة في المكان، ولغايات التأمل والاسترخاء، وغيره، وتختلف طريقة صنع البخور من نوعٍ لآخر حيث يُصنع غالباً من موادٍ نباتية عطرية تُخلط بالزيوت العطرية بطرقٍ وروائح جميلة ومُبتكرة. [١] طرق عمل بخور الدوسري هُنالك العديد من الطرق التي يُمكن من خلالها عمل بخور الدوسري في المنزل، ومنها ما يأتي: طريقة عمل بخور الدوسري بالعود والعطور يُستخدم بخور الدوسري ذو الرائحة الجميلة من قبل العديد من الأشخاص وخاصةً العرائس، ويُمكن صُنعه منزليّاً باتباع الخطوات الآتية: [٢] المكوّنات: مدقّة يدويّة (هاون). وعاء بحجم مُناسب. ملقط. حافظة أو مرطبان لتخزين البخور بها. وعاء لتذويب عطر العنبر مع نوعٍ من الطيب. مصفاة. 4 كيلو من العود ذو الجودة العالية. 4 كيلو من الظفور.
مشروع صناعة البخور في المنزل - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت.