على مثل هذه الحالة"(3). فالحالة التي ورد فيها الحديث هذه لا تعمم؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلًا منهك القوة، يظلله الناس ويرشون عليه الماء، متعبًا جدًّا، وأصابه إعياء شديد، فقال ما قال، فمن كانت حالته هكذا، أو كان سفره شاقًّا يصل فيه إلى هذه الحالة، فعليه أن يفطر. وقد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم أقر كثيرًا من المسلمين على صيامهم في السفر، فعن عائشة: أن حمزة الأسلمي سأل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني رجل أسرِد الصوم، أفأصوم في السفر؟ قال: "صم إن شئت، وأفطر إن شئت"(4). وقال ابن عباس: قد صام النبي صلى الله عليه وسلم وأفطر، فمن شاء صام، ومن شاء أفطر(5). ليس من البر الصيام في السفر. أي: يجوز له أن يصوم ويجوز له أن يفطر. وكان الصحابة يسافرون في رمضان، فمنهم من يصوم ومنهم من يفطر، فلا يعيب الصائم على المفطر، ولا يعيب المفطر على الصائم، يقول سيدنا أنس بن مالك رضي الله عنه: كنا نسافر مع النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يعِب الصائم على المفطر، ولا المفطر على الصائم(6). فلهذا نقول إن حديث "ليس من البرِّ الصوم في السفر"، مقيد بهذه الحالة التي يكون الصيام فيها متعِبًا للإنسان، وشاقًّا عليه، كأن يكون الصائم مسافرًا في البر، والجو حار، أو مسافر إلى الغرب في الصيف بالطائرة، فيطول النهار بالنسبة له جدا، فلو أن إنسانا خرج من الدوحة مسافرا إلى أمريكا، سيصل إلى نيويورك قبل العصر هناك، سافر حوالي عشرين ساعة أو أكثر، ومع ذلك يصل أمريكا قبل العصر في الصيف، ما الذي يجعله يصوم قرابة يوم كامل أو أكثر؟!
الحال الرابعة: من يستوي عنده الأمران الصيام وعدمه، ولا يشق عليه القضاء، فقد اختلف العلماء في الأفضل له، والصحيح أن الأفضل له الفطر، وهو مذهب الإمام أحمد، وقول ابن عمر وابن عباس وسعيد بن المسيب والشعبي والأوزاعي وإسحاق وابن خزيمة وابن حبان، واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية وشيخنا ابن باز واللجنة الدائمة للإفتاء، وذلك لأنه يستمتع برخصة الله تعالى، وفي حديث عبد الله ين عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إن الله يحب أن تؤتى رخصه، كما يكره أن تؤتى معصيته". رواه أحمد وصححه ابن خزيمة وابن حبان [5] ، ويدل عليه أيضا قوله تعالى: ﴿ ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر ﴾ [6] ، حيث جعل الأصل للمريض والمسافر الإفطار لأنه نقله مباشرة إلى القضاء، ولم يخيره في الصيام وعدمه، ولولا أن النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه -رضي الله عنه- كانوا يصومون في السفر لكان لمن قال بوجوب الفطر وجه من هذه الآية الكريمة. الحال الخامسة: أن يستفيد المسافر بالفطر زيادة عبادة أو مصلحة كأن يتقوى به على الجهاد، أو على أداء العمرة أول ما يدخل مكة نهارا لأن الابتداء بها أول قدومه هو السنة، أو أدائها على وجه أتم مما لو أداها صائما، أو يكون لو أداها صائما شق عليه، فالأفضل له في هذه الحال الفطر كما أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- أصحابه رضي الله عنهم بالفطر في فتح مكة [7].
السؤال: سمعتُ حديثًا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيه: "ليس من البر الصوم في السفر". وأنا أعمل سائقًا، أسوق شاحنة على الخطوط الدولية، ودائم السفر، ومن أجل هذا أنا أصوم أثناء سفري حتى لا يكون هذا الصيام دينًا في عنقي، وخصوصًا في هذه الأيام القصيرة الباردة، فما حكم الدين في ذلك؟ جواب فضيلة الشيخ: بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: الحديث الذي ذكره الأخ السائل عن النبي صلى الله عليه وسلم: "ليس من البر الصوم في السفر". له سبب ورود، وقد ورد في حالة خاصة، ذكرها البخاري في صحيحه وأحمد في مسنده: عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فرأى زحامًا، ورجلًا قد ظُلل عليه، فقال: "ما هذا؟". فقالوا: صائم. فقال: "ليس من البر الصوم في السفر"(1). قال الإمام الطبري: "فمن بلغ منه الصوم ما بلغ من الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم ذلك، فليس من البر صومه؛ لأن الله تعالى ذِكْره قد حرَّم على كل أحد تعريض نفسه لما فيه هلاكها، وله إلى نجاتها سبيل، وإنما يطلب البر بما نَدَب الله إليه وحض عليه من الأعمال، لا بما نهى عنه"(2). وقال ابن دقيق العيد: "أُخِذَ من هذه القصَّة أن كراهة الصوم في السفر مختصَّة بمن هو في مثل هذه الحالة، ممن يُجهِده الصوم، ويشقُّ عليه، أو يؤدي به إلى ترك ما هو أولى من الصوم من وجوه القُرَب، فينزِّل قوله: "ليس من البرِّ الصوم في السفر".
استحبّوا الله بتوقير كتاب الله يزد لكم حبّاً ، ويحبّبكم إلى عباده ، يدفع عن مستمع القرآن بلوى الدنيا ، وعن قارئها بلوى الآخرة ، ولمستمع آية من كتاب الله خيرٌ من ثبير ذهباً ، ولتالي آية من كتاب الله أفضل مما تحت العرش إلى أسفل التخوم. وإنّ في كتاب الله سورة يسمى العزيز ، يُدعى صاحبها الشريف عند الله ، يشفع لصاحبها يوم القيامة ، مثل ربيعة ومضر ، ثم قال النبي (ص): ألا وهي سورة يس ، وقال النبي (ص): يا علي!.. اقرأ يس ، فإنّ في يس عشر بركات: ما قرأها جائعٌ إلا شبع ، ولا ظمآنٌ إلا رُوي ، ولا عارٍ إلا كُسي ، ولا عزبٌ إلا تزوّج ، ولا خائفٌ إلا أمن ، ولا مريضٌ إلا برأ ، ولا محبوسٌ إلا أُخرج ، ولا مسافرٌ إلا أُعين على سفره ، ولا يقرأون عند ميت إلا خفّف الله عنه ، ولا قرأها رجلٌ له ضالةٌ إلا وجدها. ختمة سورة يس المباركة لقضاء جميع الحوائج المستعصية ونيل الرزق ولدفع كيد الأعداء مجربة - YouTube. طريقة ختمة سورة يس المباركة: إذا بدت لك حاجة في الليل أو في النهار وأردت من الله سبحانه وتعالى قضاءها فقم وتوضأ بنية قضاء تلك الحاجة وبرجاء استجابة الدعاء وتلاوة القرآن وتوجه إلى القبلة بحضور القلب وصل على محمد وآل محمد ( 100 مرة) ثم ابدأ في قراءة السورة واطلب حاجتك بعد ثلاثة مواضع: 1-بعد ( إمامـٍ مبين) الآية 12 2-بعد ( فى فلك يسبحون) الآية 40 3-بعد ( سلم قولاً من رب رحيم) الآية 58 تكرر 7 مرات.
بعد الكلمة الشريفة ( إمامـٍ مبين) الآية 12 يقرأ الدعاء ( 3 مرات). يقرأ الدعاء مرة واحدة بعد الكلمات الشريفة: ( إلا البلاغ المبين) الآية 17 ( ضللٍ مبين) الآية 24 ( عدو مبين) الآية 60 ( وقرءان مبين) الآية 69 ( خصيم مبين) الآية 77... ختمه سوره يس المباركه. واعلم بأن ختمة سورة يس مجربة لقضاء جميع الحوائج والمطالب وتقرأ في جميع الأوقات ويستحب قراءتها يوم الخميس لطلب السعة في الرزق ، ويوم الثلاثاء لدفع كيد الأعداء ،ويوم الأحد لرفع الشأن والعزة ، ولطلب الحاجات الأخرى تقرأ سورة يس ليلاً أو نهاراً. الدعاء: سبحان المفرج عن كل محزون سبحان المخلص عن كل مسجون سبحان المنفس عن كل مديون سبحان العالم عن كل مكنون سبحان من جعل خزائنه بين الكاف والنون سبحان من إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون. ثم قل اللهم افتح لي أبوب رحمتك وأبواب خزائنك بحق سورة يس وبفضلك وكرمك ياأرحم الراحمين. ثم قل ( 100 مرة) يامفرج الهم وأدعو بهذا الدعاء: إلهي بحق سر هذه الأسرار وبحق كرمك الخفي وبحق اسمك العظيم أن تقضي حاجاتنا وحاجات الحاضرين ياقاضي الحاجات ياأرحم الراحمين.
دعاء سورة يس لقضاء الحوائج مصور مقالات قد تعجبك: فضل دعاء سورة يس لقضاء الحوائج مكتوب كذلك دعاء سورة يس لقضاء الحوائج مكتوب أيضا دعاء سورة يس لقضاء الحوائج مكتوب فيديو دعاء سورة يس لقضاء الحوائج شاهد أيضاً: فضل قراءة سورة الواقعة 7 مرات لجلب الرزق وفي نهاية رحلتنا مع دعاء سورة يس لقضاء الحوائج مكتوب، نتمنى أن يزيل الله الكرب عنكم وأن يفتح لكم من أبواب رحمته ويرزقكم من فضله ونعيمه. كذلك أن يطل عليكم برحمته ويعينكم على ما كتب عليكم من أقدار، كما ندعوكم للتعرف على المزيد من المواضيع الهامة والمميزة دمتم بخير.