تخصيصه أو علم تخصيص صور معينة منه هل يجوز استعماله فيما عدا ذلك قبل البحث عن المخصص المعارض له فقد اختلف في ذلك أصحاب الشافعي وأحمد وغيرهما وذكروا عن أحمد فيه روايتين وأكثر نصوصه على أنه لا يجوز لأهل زمانه ونحوهم استعمال ظواهر الكتاب قبل البحث عما يفسرها من السنة وأقوال الصحابة والتابعين وغيرهم وهذا هو الصحيح الذي اختاره أبو الخطاب وغيره فان الظاهر الذي لا يغلب على الظن انتفاء ما يعارضه لا يغلب على الظن مقتضاه فإذا غلب على الظن انتفاء معارضه غلب على الظن مقتضاه وهذه الغلبة لا تحصل للمتأخرين في أكثر العمومات إلا بعد البحث عن المعارض). تنبيه: الأول- ليس المقصود بالبحث عن المخصص استقصاء موارد الأدلة جميعها، وإنما المقصود مجرد التروي واسترجاع المعلومات السابقة لعرض الدليل العام عليها، فإن وجدوا فيها ما يخصصه خصصوه، وإلا عملوا به في عمومه، وذلك حتى لا تتعطل أكثر نصوص الشريعة الخاصة للجهل بها، وعدم البحث عنها. العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب: قال الشيخ: (وإذا ورد العام على سبب خاص وجب العمل بعمومه؛ لأن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب إلا أن يدل دليل على تخصيص العام بما يشبه حال السبب الذي ورد من أجله فيختص بما يشبهها).
وحكى القرافي رحمه الله عن مالك روايتين، وأمَّا الشافعية فلهم قولان. وثمرة الخلاف في هذه المسألة أن من يرى العبرة بعموم اللفظ يكون تعدية الحكم عن السبب من دلالة النص، ومن يرى العبرة بخصوص السبب تكون التعدية عن طريق القياس، كما تقدم. والمختار: أن العبرة بعموم اللفظ؛ لأن ذلك هو الذي يتفق مع عموم أحكام الشريعة، وهو الذي سار عليه الصحابة رضي الله عنهم والمجتهدون من هذه الأمة، فعدَّوا حكم الآيات إلى غير صورة سببها، ولأن عدول الشارع في جوابه عن ذلك السؤال أو تلك الحادثة عن اللفظ الخاص إلى صيغة العموم قرينة على عدم اعتبار تلك الأسباب.
السؤال أشكلت علي قاعدة " العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب " فقد وجدت عند شراحها أنهم قصدوا شيئا أشبه بالقياس ( كآيات الظهار). لكن أری أن مشايخنا يستخدمونها بعيدا عن هذا فيستخدمون مثلا قوله عز وجل: ( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) في مواضع النهي عن البدعة ، بينما الآية تختص بالغنائم. وقوله: ( وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَة) في أمور عامة ، بينما التهلكة المرادة في الآية هي ترك الجهاد والأمثلة في هذا كثيرة. الحمد لله. نص الأصوليون والفقهاء على قاعدة هامة ، وهي أن " العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب " وهذه القاعدة متفق عليها عند جماهير أهل العلم ولم يخالف فيها إلا القليل. قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب وتطبيقها على وإذا قرئ القرآن فاستمعوا - إسلام ويب - مركز الفتوى. جاء في " المحصول " للرازي (3/125): " فالحق أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب, خلافا للمزني وأبي ثور ؛ فإنهما زعما أن خصوص السبب يكون مخصصا لعموم اللفظ " انتهى. لكن إن كان اللفظ العام قد ورد على سبب خاص ، فإن دلالته على خصوص السبب تكون قطعية, فلا يجوز إخراج السبب عن عموم اللفظ, جاء في " المسودة في أصول الفقه " (1/ 132): " إذا ثبت أنه يؤخذ بعموم اللفظ ، ولا يقصر على خصوص السبب ، فإنه لا يجوز إخراج السبب بدليل تخصيص ، فتكون دلالته عليه قطعا " انتهى.
أقرأ التالي منذ 5 ساعات قصة دينية للأطفال عن الربا منذ 5 ساعات قصة دينية للأطفال عن إكرام الضيف منذ 5 ساعات دعاء عيد الأضحى منذ 6 ساعات دعاء المسلم لأخيه في ظهر الغيب منذ 6 ساعات دعاء الشفاء من الأمراض منذ 14 ساعة قصة دينية للأطفال عن التبرج منذ 15 ساعة قصة دينية للأطفال عن درهم وقاية خير من قنطار علاج منذ 15 ساعة قصة دينية للأطفال عن الطموح والإبداع منذ 17 ساعة قصة دينية للأطفال عن سماع الأغاني والموسيقى منذ 17 ساعة دعاء الصحابي أبي ذر الغفاري
وهذه القاعدة التي سألت عنها هي من القواعد المهمة, وعدم اعتبارها يؤدي إلى هدم كثير من نصوص القرآن الكريم والسنة المطهرة, خذ مثلا قوله تعالى: ( إِنّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا) ، فقد نزلت هذه الآية ، فيما ذكره جمع من المفسرين في فتح مكة ، عندما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم مفتاح الكعبة من عثمان بن طلحة ثم رده عليه. جاء في " تفسير ابن كثير " (2/340): " ( إِنّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا) قال: نزلت في عثمان بن طلحة قبض منه النبي صلى الله عليه وسلم مفتاح الكعبة ، فدخل به البيت يوم الفتح ، فخرج وهو يتلو هذه الآية فدعا عثمان إليه ، فدفع إليه المفتاح ، قال: وقال عمر بن الخطاب لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكعبة ، وهو يتلو هذه الآية: فداه أبي وأمي ، ما سمعته يتلوها قبل ذلك " انتهى. فهل يقال: إن العبرة هنا بخصوص السبب ، وأنه لا يجوز الاستدلال بالآية الكريمة على أداء كل أمانة من الأمانات, وهل هذا إلا هدم واضح لنصوص الوحي المعصوم ؟. لكن هناك أمران ينبغي ملاحظتهما عند تطبيق هذه القاعدة: الأول: أنه يفرق بين ورود العام على سبب خاص ، فإن ذلك لا يخصصه على الصحيح, وبين دلالة السياق والقرائن على تخصيص العام فإن ذلك يخصصه, وقد نبه على ذلك العلامة ابن دقيق العيد رحمه ، فيما نقله عنه تاج الدين السبكي رحمه الله ، فقال: " يجب أن يتنبه للفرق بين دلالة السياق والقرائن على تخصيص العام وعلى مراد المتكلم, وبين ورود العام على سبب ، ولا تجري مجرى واحد, فإن مجرد ورود العام على سبب لا يخصصه ، وأما السياق والقرائن فإنها الدالة على المراد ، وهي المرشدة إلى بيان المجملات وتعيين المحتملات.
(مادة أعلانية) معلومات عن جريدة الشروق: يرأس مجلس الإدارة المهندس إبراهيم المعلم، وهو أحد أهم الناشرين العرب، ويتولى رئاسة اتحادهم، كما حاز منصب عضو غير منتخب في الاتحاد الدولي للناشرين، ومؤخراً - في أكتوبر 2008م - تم انتخابه بالإجماع كعضو منتخب وأحد نائبي رئيس الاتحاد. ويتمتع المعلم بسمعة طيبة كناشر في مصر والوطن العربي، وشهدت مكتبته دار الشروق توسعات كبيرة في الآونة الأخيرة في القاهرة ليصبح لها 5 فروع آخذة في التوسع، بدلاً من فرع واحد. ويشغل مجلس التحرير كلا من جميل مطر و حسن المستكاوى وعمرو خفاجى ، ويتولى رئاسة التحرير التنفيذية: عماد الدين حسين. الشروق أون لاين عينك على الجزائر. أما مديرو التحرير فهم: عماد الغزالي وأحمد الصاوى ووائل قنديل ويشغل منصب المدير الفني حسين جبريل المالك: دار الشروق الناشر: الشركة المصرية للنشر العربي والدولي جريدة يومية صباحية مقرها الرئيسي القاهرة، مصر:الصحافة المصرية:الكلمات الدلالية الشروق صحيفة الشروق اخبار مصر:موقع صحيفة الشروق بوابة أخبارية أليكترونية تشمل كل الاخبار المصرية لتمكينك من متابعة جميع الاحداث و المستجدات بمصر
إقراء الشروق: Journal الشروق جريدة الشروق اليومي الجزائرية: هي صحيفة يومية جزائرية خاصة ناطقة بالغة العربية تأسست في سنة 1990 و كانت تسمى آنذاك بجريدة الشروق العربي تصدر، لها نسخة الكترونية باللغتين العربية و الفرنسية. كما تعتبر صحيفة الشروق الجزائرية من أقدم الجرائد الجزائرية الخاصة. الشروق اون لاين عينك على الجزائر. النسخة الإلكترونية لجريدة الشروق اليومي الجزائرية هي موقع إخباري في الجزائر يوفر تغطية شاملة و مستمرة للأحداث عبر كامل التراب الجزائري و في كل البلدان العربية بثلاث لغات المدير العام لجريدة الشروق الجزائرية هو علي فضيل، و مقرها الرئيسي بدار الصحافة عبد القادر سفير، القبة. تصدر جريدة الشروق اليومي عن مؤسسة الشروق للإعلام والنشر. الموقع الرسمي لجريدة الشروق اليومي الجزائرية: اطلع على كل أخبار الجزائر على الشروق اليومي
بسم الله الرحمن الرحيم النهارده جايبلكم شرح تشغيل المتصفح الرائع بولت مجانا ع فودافون و إتصالات و تفعيل الستريمنج و تشغيل الفيديوهات.. ندخل في الموضوع دي اعدادت البرنامج -1 اتصالات هنعمل نقطة وصول جديدة بالأعدادت دي Proxy:66. 116. 196. 251 port:80 ندخل بقا علي اعدادت قائمة هاندلر frontquery: 10. 71. 131.
18:08 - 2022/04/25 أعلنت وزارة الخارجية الروسية، الإثنين، 40 من الموظفين الدبلوماسيين الألمان "أشخاصا غير مرغوب فيهم"، ردا على طرد برلين نفس العدد من الدبلوماسيين الروس. 17:00 - 2022/04/25 أصدرت السلط الجهوية بالكاف اليوم الاثنين 25 افريل 2022 قرارها بإيقاف مؤقت عن العمل لإمام جمعة وهو في نفس الوقت مؤذن بأحد الجوامع بأحواز مدينة الكاف. 16:07 - 2022/04/25 تسلّم رئيس الجمهورية قيس سعيّد، خلال موكب انتظم صباح اليوم الإثنين 25 أفريل 2022 بقصر قرطاج، أوراق اعتماد كلّ من: - سعادة السيد Zuhairi MISRAWI، سفيرا فوق العادة ومفوضا لجمهورية اندونيسيا بتونس، 15:17 - 2022/04/25 تمكنت دورية تابعة للفصيل البحري للديوانة بالمهدية من انقاذ عدد 34 شخصا من جنسيات افريقية مختلفة من بينهم 8نساء كانوا على متن مركب صيد تسربت إليه كميات كبيرة من المياه. أخبار 6060. 14:42 - 2022/04/25 دعت الجمعيّة التونسيّة للمختصّين في المحاسبة من وزارة المالية النظر في إمكانية التمديد في آجال الانخراط في العفو الجبائي إلى يوم 30 جوان عوضا عن 30 أفريل 2022، في بيان أصدرته، الإثنين. 14:16 - 2022/04/25 دعت ندوة عقدها التيار الشعبي السبت حول واقع وأفاق قطاع الصناعات التقليدية إلى وقف توريد المنتوجات التقليدية ولا سيما الزربية والفخار من الخارج.
وقد أسفر هذا الحادث عن وفاة شاب 30 سنة في عين المكان من جنسية جزائرية، وإصابة 11 شخصا بجروح متفاوتة الخطورة، تتراوح أعمارهم ما بين 18و 35 سنة، اثنان منهم من جنسية جزائرية وتسعة من جنسية إفريقية (نيجرية)، وقد تم إسعافهم في عين المكان ونقلهم على جناح السرعة من قبل مصالح الحماية، إلى مستشفى إن قزام. المجاهد بوعلالي عايش الجريمة بكل تفاصيلها وفاة الشاهد على التفجيرات النووية الفرنسية برقان توفي، صباح الأحد، بمستشفى مدينة رقان، الواقعة على بعد 250 كلم من مقر عاصمة الولاية أدرار، المجاهد بوعلالي علي، المعروف في مسقط رأسه باسم "بباديدي" في رقان عن عمر يقارب 85 سنة. الرجل عايش وكان شاهدا على جرائم فرنسا النووية...