سياسة السبت 2022/4/23 04:39 ص بتوقيت أبوظبي ما الذي جرى ويجري في السويد خلال الأيام الأخيرة؟ علامة الاستفهام موصولة بأصوات التطرف والكراهية، والتي ظن المرء أن أوروبا العلمانية التنويرية عن بَكرة أبيها قد خلت منها، مرة وإلى الأبد، غير أن حوادث متفرقة في أنحاء القارة الجار الأقرب للعالم العربي، تكشف لنا أن هناك مستجدات لا تطمئن. يتساءل المرء كيف للتطرف والتشدد، التعصب والتمذهب، أن يصيب واحدة من الدول الاسكندنافية، والتي تضمن الرفاهية لمواطنيها من المهد إلى اللحد؟ القصة باختصار غير مُخلٍ في طبعتها الحديثة، مردُّها إلى ما قام به المتشدد اليميني راسموسن بالودان، من إحراق لنسخة من المصحف في مدينة لينشوبينغ بجنوب السويد. ولعل المؤلم والمُهين، لا للعالم الإسلامي فحسب، بل لكل من يحمل في صدره ضميرا صالحا، موصول بأن هذا الفعل المُشين قد جرى في ظل حماية الشرطة السويدية، فقد ذهب ذلك المتطرف إلى منطقة في المدينة السويدية، التي يقطن بها مسلمون، وأشعل النار في المصحف، دون أن يعير اهتماما للتنديدات الصادرة عن حشد يقدر عدده بمائتي فرد. جريدة الرياض | مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف يعد دليلاً للأعمال التقنية. أن يُقدِم راديكالي أوروبي على فعلة نكراء كهذه من نفسه هذا أمر كبير، وأن يجري المشهد تحت سمع وبصر الشرطة السويدية فهذا أمر وإشكال أكبر، ذلك أنه يعود بنا إلى أزمة التفريق بين ما هو حرية رأي، وما هو ازدراء لإيمان ومعتقدات الآخر، والأول هو أمر نسبي قابل للقسمة والاختلاف وفلسفة المواءمات، فيما الثاني مطلق لا يقبل التفكيك أو الانتقاص من شأنه.
تضحك عندما تراهم وتقرأهم هذه الأيام، وقد تبدلت أجندتهم، فأصبحوا مستنيرين، ومجددين، يروجون لمشروعهم الجديد، الاستخفاف بالإسلام، والتجاوز فى الحديث عن نبيه وعن صحابته كلما سمحت الظروف، وازدراء عقيدته وعباداته، والتشكيك فى القرآن والسنة فى كل مناسبة ممكنة، عندهم أصبح الدين هو الشر الذى يناضلون للقضاء عليه أو بحسب كلماتهم، هى معركة القضاء على «تابو» الدين فى مصر، بمعنى تحطيم قدسية الدين ورجاله، وتراثه الفكرى. وفى كتابى الأخير «مشكلة الإسلام» الصادر مطلع هذا العام، نبهت لخطورة مسألة «إرباك المرأة»، التى أصبحت هدف استراتيجى لهؤلاء «المتحذلقين»، الذين كلما هدأت نار أشعلوها، وكلما أوقفنا شجارًا افتعلوا معركة جديدة، إن سألتنى عنهم، سأصفهم بأنهم أتباع الشيطان وخدامه الأشرار، يشعلون نار الفتنة باستخدام المرأة وهمومها وقضاياها ومشكلاتها، لتستمر حاضرة فى كل محافل الحوار، ودوائر المناقشات المجتمعية، ويخدعون الجميع بنضالهم المزعوم من أجل حقوقها المسلوبة، وتتكاثر الآراء ويتحول الفضاء إلى هراء، بعد أن راهن صنّاع المحتوى فى كل خطوط إنتاجه على النسوية أو «الفيمنيست». وكى يعلو صخب المناقشات الفضائية ما بين الإعلام التقليدى والجديد ومعهما الفن، يورط الدين فى كل قصة، ويستبيح بعضهم الدخول من باب الشرع، ويغنى على ليلاه وعلى فتواه، ومن أجل عيون (الترند)، يهون الفقه والفكر والعقل والمنطق ويخلع الجميع وقاره أملًا فى إرضاء جماعة عشاق «سب الدين»، وكأن هؤلاء الأوغاد هم الذين سيحررون النساء، حتى أستدعى الأمر تدخل دار الإفتاء المصرية، فأصدرت (مانفيستو) دينى لتعليم الرجال فنون التعامل مع النساء.
الخلاصة: الحوار والجوار والتعايش الأخوي الإنساني، منظومة لها مستقبل.. أما الكراهية فلا تفيد. الآراء والمعلومات الواردة في مقالات الرأي تعبر عن وجهة نظر الكاتب ولا تعكس توجّه الصحيفة
أعمال العنف في السويد مؤخراً لفتت الانتباه مجدداً إلى سياسي غير معروف يسعى لإبراز نفسه عبر استفزاز المهاجرين والمسلمين. ويرى خبراء أن صعوده يأتي بسبب تصلب المواقف تجاه المهاجرين. عندما أعلن السياسي الدنماركي السويدي اليميني المتطرف راسموس بالودان عن تنظيم سلسلة من التجمعات في جميع أنحاء السويد، الأسبوع الماضي، يخطط خلالها لإحراق المصحف، كان رد الفعل شديداً. قوبلت مسيراته الأولى باحتجاجات مضادة تصاعدت إلى أعمال شغب واشتباكات في عدة مدن أسفرت عن حرق سيارات وممتلكات وإصابة عدد من أفراد الشرطة والمتظاهرين. وبينما أدانت حكومات عديدة في الشرق الأوسط تجمعات حرق المصحف في السويد، قالت الشرطة السويدية يوم الإثنين (18 أيار/مايو 2022) إن بعض المتظاهرين المتورطين في أعمال الشغب والمشتبه بأنهم وراء اندلاع أعمال العنف، مرتبطون بعصابات إجرامية تستهدف الشرطة والمجتمع السويدي. نوع خط المصحف الإلكتروني، مشروع المصحف. وفي مقابلة مع صحيفة "فتونبلاديت" السويدية يوم الأحد (17 أيار/مايو 2022)، وصف وزير العدل السويدي مورغان يوهانسون، بالودان بأنه "أحمق يميني متطرف، هدفه الوحيد هو إثارة العنف والانقسامات". تأجيج العنف لتحقيق مكاسب سياسية وفي بيان نشره حزبه "شترام كورس" (الخط المتشدد) على فيسبوك، قال بالودان خلال عطلة نهاية الأسبوع إنه قرر إلغاء المظاهرات في مدينتي لينشوبينغ ونورشوبينغ، شرق السويد، اللتين شهدتا اشتباكات، مبرراً ذلك بأن أفراد الشرطة السويدية "أظهروا أنهم غير قادرين على الإطلاق على حماية أنفسهم وحمايتي".
وأكّدت الشرطة السويدية من جهتها أن "جولات" اليميني المتطرف تندرج في سياق حرّية التعبير، ما يلزمها بمنح التراخيص لها. وقال وزير العدل مورغان يوهانسن خلال مؤتمر صحافي "نعيش في ديمقراطية فيها حيّز واسع جدّا لحرية التعبير والإعلام ونحن نعتزّ بذلك". وشدّد على أن "ما من نيّة لتضييق مجال (الحريات)"، حتّى وإن استغل "يميني دنماركي" هذه الحريات للحضّ على "الكراهية والشقاق والعنف"، وهو أمر "مؤسف". "مناطق هشّة" أصيب 40 شخصا على الأقلّ، بينهم 26 شرطيا، في أعمال العنف التي اندلعت خلال عطلة عيد الفصح في نورشوبينغ ولينشوبينغ ولاندسكرونا وأوريبرو ومالمو والعاصمة ستوكهولم. وتعرّضت حوالى 20 مركبة تابعة للشرطة لأضرار أو لدمار كامل وطالت أعمال تخريبية عدّة مناطق حيث حُطّم زجاج متاجر وأضرمت النيران في مدارس. وكشف قائد الشرطة الوطنية أنديرس تورنبرغ أن بعض المحتجّين "حاولوا قتل شرطيين". نوع خط المصحف المجرف منتجاتنا شركة. وفي وجه راسموس بالودان الذي يخطّط لجولات أخرى من هذا النوع، يتحفّظ بعض المسؤولين المحليين عن الدفاع عن حرية التعبير. فخلال مؤتمر صحافي الثلاثاء قالت آنا تورن رئيسة بلدية نورشوبينغ "في الظروف الراهنة، ينبغي للشرطة ألا تعطي تراخيص لتجمّعات عامة أخرى".
ويٌعتبر مدرسة في الهندسة المعمارية ويكفي القول بأن أشغال البناء دامت عشر سنوات ، عمد خلالها البارون ديرلانجي، وهو رسام مستشرق وموسيقي، عرف بمؤلفه الضخم «الموسيقى العربية»، عمد إلى جلب أمهر التقنيين وأحسن الحرفيين في مهن الرخام والجبس المنقوش والخشب المحفور والمنحوت ، من أقطار عربية وأوروبية مختلفة، بهدف بناء قصر إقامته وقد أختار أن يكون بشكل طولي وهو ما جعل اختيار مشهد البحر مسألة أولية. و لأهمية هذا الفضاء قامت الدولة التونسية باقتنائه سنة 1988 ليصبح معلماً ثقافياً وسياحياً بامتياز إذ تقام فيه فعاليات بعض المهرجانات التي تعنى بالموسيقية. سيدي بو سعيد اليوم تمثّل سيدي بوسعيد اليوم ملجأً هادئًا للكثير من الكتاب، الفنانين والشعراء، منذ أن اكتشفت من قبل السياح الذين يهجمون عليها على مدار السنة للاستمتاع بأجوائها الحميمة ولشم رائحة الياسمين وأشجار البرتقال التي تعبق في المكان، وقد أطلقت على سيدي بو سعيد العديد من التسميات منها ساحرة البحر الأبيض المتوسط. والزائر إلى تونس دائما ما تكون مدينة سيدي بو سعيد من أولى محطاته. تونس ـ ضحى السعفي تابعوا أخبار العالم من البيان عبر غوغل نيوز
بقي هناك إلى أن عاد لتونس سنة 1209م / 606هـ. و قد استفاد كثيرا من هذه الرحلة حيث أنه عندما عاد لبلده بدأ في تدريس كتب ابن الجوزي والقشيري. [1] وفاته [ عدل] توفي أبو سعيد الباجي سنة 1230م / 628هـ عن عمر يناهز 77 سنة بمحاذاة الساحل الشمالي لتونس العاصمة في منطقة جبل منارة قرطاجنة و دفن فيه وهو الذّي حمل اسمه فيما بعد وذاع صيته وهو ضاحية سيدي بوسعيد.. [2] جانب من الهضبة التي أقام بجوارها سيدي بو سعيد والتي حملت المنطقة فيما بعد اسمه مسجد سيدي بوسعيد قبر سيدي أبو سعيد الباجي المحاذي للمسجد خارطة للمنطقة التي أقام وتوفي بها سيدي بوسعيد والتي حملت اسمه مراجع [ عدل] ^ كتب بلاد باجة: مدائن و معالم و أعلام ^ موقع مدينة سيدي بو سعيد: التعريف بالمدينة تاريخ الوصول: 14 04 2014 [ وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. ضبط استنادي WorldCat GND: 1115003704 VIAF: 2822151433033456420008 بوابة تونس بوابة تصوف بوابة أعلام بوابة الإسلام بوابة الأديان هذه بذرة مقالة عن قديس تونسي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
سيدي بو سعيد الشاطئ (Sidi Bou Said beach) يقع شاطئ سيدي بو سعيد على شاطئ خليج قرطاج ، في منطقة المنتجع الذي يحمل نفس الاسم ، ويقع في شمال البلاد على بعد 20 كم من العاصمة. الصور وصف الشاطئ الساحل الضيق ، المغطى بالرمال الذهبية والبيج الجميلة ، يقع عند سفح التلال ، مبني بمنازل أنيقة باللونين الأبيض والأزرق. التلال ، التي توفر مناظر خلابة للبحر والشاطئ ومباني المدينة ، تحمي الشاطئ من الرياح. النزول سلس وقاع البحر رملي. البحر لا يزال. ترتفع الأمواج خلال موسم الأمطار ، عندما يقترب موسم السباحة من نهايته تحظى سيدي بو سعيد بشعبية كبيرة بين السكان المحليين والتونسيين من المناطق الأخرى والسياح. في أيام الصيف الحارة بشكل خاص ، تعج حشود المصطافين الذين يغمرون الشاطئ بالكامل والمياه. تم تجهيز الشاطئ بمظلات وكراسي للاستلقاء. عندما لا يكون هناك ما يكفي من كراسي التشمس والمظلات ، يجلس المصطافون على المناشف. الشيء الرئيسي هو أن توفر لنفسك الظل. من الأفضل شراء مظلة وتأخذها معك. يوجد محطة للرياضات المائية. يوجد مرسى به نادي لليخوت في الجزء الشمالي من الشاطئ. يوجد دائمًا عدد كافٍ من الأشخاص الذين يرغبون في ركوب يخت أو تزلج على الماء أو مظلة أو جت سكي.
مقهى سيدي شعبان في سيدي بو سعيد - YouTube
تزخر سيدي بو سعيد في تونس ، ذات المناظر الخلابة، بالمباني البيضاء المثالية للصور مع النوافذ المصنوعة من الحديد المطاوع والأبواب الخشبية ذات اللون الأزرق السماوي. واحدة من أكثر الأشياء التي يمكن ممارستها هنا للسياح هي الاسترخاء ببساطة مع الكابتشينو والاستمتاع بمشاهدة العالم في نزهة. يمكنك أيضًا التجول وسط الشوارع الخلفية الهادئة (السيارات محظورة) والاستفادة من الأجواء المريحة. تابعوا المزيد: عناوين جذابة في لوسيرن عند السياحة في سويسرا أشهر الأماكن السياحية سيدي بو سعيد تزخر بالمباني البيضاء الجذابة تتمحور مشاهدة المعالم السياحية في سيدي بو سعيد حول التنزه في الممرات أثناء الاستمتاع بالجو أكثر من قائمة المعالم والمعالم السياحية، ولكن لا تفوت فرصة تناول القهوة أو الشاي في Café des Nattes (الطرف العلوي من الساحة الرئيسية) ، حيث حان الوقت القليل لتغيير المظهر الخارجي أو الداخلي لهذا المقهى المغربي النموذجي. إذا كنت تبحث عن أفضل المناظر، يمكنك التنزه حتى ضريح أبو سعيد الباجي (أسفل المنارة) حيث توجد مناظر لا تضاهى لخليج تونس وقرطاج. قصر دار نجمة الزهراء يعود تاريخ هذا السكن القديم الذي تم ترميمه بشكل جميل إلى أوائل القرن العشرين، عندما تم بناؤه للرسام وعازف الموسيقى الفرنسي Baron Rodolphe d'Erlanger المعروف بعمله متعدد المجلدات الذي يتتبع تاريخ الموسيقى العربية.
ويكون شكل الصحن مستطيلا أو مربعا تحيط به أروقة وتزينه بعض النافورات التي تروي النباتات والأزهار التي تضفي البهجة على هذا الفضاء المفتوح على السماء. ونجد في آخر الصحن غرفة كبيرة صالحة للاستقبال تفتح على الصحن بواسطة عدة فتحات. كما يمكن أن نجد صحونا أخرى ثانوية في البيوت الكبيرة تكون ضيقة نوعا ما ومحاطة بأروقة على جوانبها ونجد حولها غرفا تكون جناحا خاصا. المشربيات تحتل موقعاً متميزاً في اغلب البيوت التي تشقها الأزقة الضيقة المرصفة بالحجارة، وعلى قدر بساطة البيوت بقدر جمالها وأتساعها، واللافت أن بيوت سيدي بو سعيد تحتوى على أقفاص الطيور كشكل أساسي حيث يهتم الساكنون هناك بتربية الطيور النادرة وحتى الأقفاص ملونة بالأبيض والأزرق، وهي ألوان الطبيعة والحياة بحسب اعتقادات سكان سيدي بو سعيد. قصر البارون «ديرلانجي» يُعد قصر البارون الفرنسي ديرلانجي من أبرز المعالم التي تحتضنها مدينة سيدي بو سعيد، إذ يتميز بهندسة معمارية تجمع بين الفن الأندلسي والمعمار التونسي، وقد بناه البارون بين سنتي 1912و1922 وسط حديقة شاسعة تشرف من فوق هضبة سيدي بو سعيد، ويطل قصر البارون والذي أصبح يسمى في الوقت الحالي قصر «النجمة الزهراء» بكل مهابة وشموخ على مدينة سيدي بو سعيد إذ يحتل موقعاً متميزاً فوق هضبة يحدها شمالاً البحر وجنوباً مدينة سيدي بو سعيد بلونها الأبيض والأزرق، وقد أضفى هذا القصر روحاً كلاسيكية عميقة إذ شيد قصر النجمة الزهراء على مساحة 1500متر مربع.