الرئيسية / شراب سوبرازول للاطفال أدوية علاج الالتهابات Mohamed Zomor 0 سوبرازول أقراص مضاد حيوى واسع المجال Suprazole Tablets يعد سوبرازول أقراص دواء مضاد حيوى واسع المجال حيث يحتوى دواء Suprazole Tablets على المادة الفعالة ميترونيدازول وهو مضاد حيوى يقوم بمحاربه البكتريا… أكمل القراءة »
الرئيسية / دواء سوبرازول للاطفال أدوية علاج الالتهابات Mohamed Zomor 0 سوبرازول أقراص مضاد حيوى واسع المجال Suprazole Tablets يعد سوبرازول أقراص دواء مضاد حيوى واسع المجال حيث يحتوى دواء Suprazole Tablets على المادة الفعالة ميترونيدازول وهو مضاد حيوى يقوم بمحاربه البكتريا… أكمل القراءة »
جرعات سوبرازول وطرق الاستعمال داء المهبل الجرثومي الجرعة الموصى بها هي 500 ملغ مرتين يومياً لمدة 7 أيام، أو بجرعة 750 مغ مرة يومياً للحبوب ممتدة المفعول (Extended release) لفترة 7 أيام. التهاب المهبل بجرعة 500 ملغ مرتين يومياً لمدة 7 أيام، أو بجرعة 750 مغ مرة يومياً للحبوب ممتدة المفعول (Extended release) لفترة 7 أيام. داء المشعرات هو من الأمراض المنقولة جنسياً ويتطلب علاج كلا الطرفين بنفس الجرعة من ميترونيدازول. حبوب ميترونيدازول 500 للإسهال يستخدم ميترونيدازول لعلاج الإسهال الناتج عن بعض أنواع العدوى البكتيرية مثل: الإسهال الخفيف والمتوسط الناتج عن عدوى (clostridium difficile) المسببة لالتهاب القولون الغشائي الكاذب. الجرعة الموصى بها هي 500 مغ ثلاث مرات يومياً لمدة 10 – 14 يوم. الإسهال الحاد الناتج عن نفس الجرثومة، يعطى عبر الوريد بالجرعة ذاتها المذكورة أعلاه و مرافقاً لعقار فانكومايسين Vancomycin لمدة 10 – 14 يوم. تعليمات استعماله للأطفال قم برجّ علبة الدواء جيداً قبل الاستخدام. دواعي استعمال شراب سوبرازول للاطفال - إسألنا. لتحديد الجرعة المطلوبة استخدم سرنجة أو كأس مرقّم، لا تستخدم ملعقة الطعام لإعطاء الدواء. احرص على إكمال كورس المضاد الحيوي كاملاً حسب تعليمات الطبيب.
أنا النبي لا كذب؛ أي أنا نبيٌ مرسلٌ من ربه والأنبياء لا يكذبون، يدعو إلى دين الحق والتوحيد، إلى دين الإسلام والسلام، يدعوكم بأمر من ربه، أمرٌ تنزلته الملائكة توحي إليه بما أمر به ربه للناس والجِنّة أجمعين. أنا ابن عبد المطلب، أنا محمدٌ الذي تنسبونه إلى جده عبد المطلب، ولهذا دليل أنه يجوز للشخص أن ينتسب إلى جده أو إلى جد جده، فهو محمد بن عبدالله بن عبد المطلب، فكان أشجع الناس ولم يفر في معركة قط، فقد ثبت في كل غزواته التي قادها.
٤. وعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إن من أعظم الفِرَى أن يدَّعِيَ الرجل إلى غير أبيه، أو يُرِي عينه ما لم تَرَ، أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يَقُلْ »؛ [رواه البخاري]. وبعد ذلك كله يأتيك من يعتذر عن إفساده ونشره الأحاديث المكذوبة بقول: الأحاديث الضعيفة يُؤخَذُ بها في فضائل الأعمال! ألا فليعلم أن هذا من تلبيس الشيطان ، ومن الجهل المركب، يعتدي به قائله، ويتحمَّل به وزرًا على وزر، فإن هذه القاعدة التي يذكرها بعض أهل العلم إنما يذكرونها مشروطة بشروط عدة؛ وهي: 1. أن يتعلق الحديث بفضائل الأعمال مما له أصل في الشريعة ، وليس بالعقائد، أو الأحكام، أو الأخبار التي ينبني عليها فقهٌ وعملٌ، بل وليس بفضائل الأعمال التي ليس لها أصل في الشريعة. 2. ألَّا يكون شديد الضعف؛ فالحديث الموضوع والمنكر لا يجوز روايته، ولا العمل به باتفاق أهل العلم. 3. ألَّا يعتقد نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم. الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم - طريق الإسلام. 4. أن يصرِّح من ينقل هذا الحديث بضعفه، أو يشير إلى ضعفه باستعمال صيغة التمريض: يُروى، ويُذكر، ونحو ذلك. [هذه الشروط مُستخلَصة من كلام الحافظ ابن حجر في "تبيين العجب" (3 - 4)، ونُقل بعضها عن العز بن عبدالسلام، وابن دقيق العيد، وهي منقولة عن موقع الإسلام سؤال وجواب].
وهؤلاء العلماء قد هيأهم الله عز وجل واستعملهم لهذه المهمة الشريفة والوظيفة الكريمة؛ وهي المساهمة في حفظ دين الله عز وجل الذي تكفَّل سبحانه بحفظه؛ كما قال جل شأنه: { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر: 9]؛ فلذا يجب على كل مسلم من غير أهل العلم قبل أن ينشر حديثًا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسألَ أهلَ العلم والاختصاص عنه؛ عملًا بقول الله عز وجل: { فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [النحل: 43]، وحذرًا من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفيما يلي ذِكْرٌ لبعض الأحاديث التي وردت في التحذير من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم: ١. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من كذب عليَّ متعمِّدًا، فليتبوَّأ مَقْعَدَهُ من النار »؛ [رواه مسلم]. ٢. وعن علي رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: « لا تكذبوا عليَّ؛ فإنه من كذب عليَّ فَلْيَلِجِ النار »؛ [رواه البخاري]. ٣. وعن المغيرة رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن كذبًا عليَّ ليس ككذبٍ على أحد، من كذب عليَّ متعمِّدًا، فليتبوأ مقعده من النار))؛ [رواه البخاري].
هو من أخطر أنواع الكذب، وقد بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سيكون في آخر الزمان أناس يكذبون عليه؛ ففي الحديث الذي أخرجه الإمام مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يكون في آخر الزمان دجَّالون كذَّابون، يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم، فإياكم وإياهم، لا يضلونكم، ولا يفتنونكم)). فالنبي صلى الله عليه وسلم حذَّر من هؤلاء؛ لأنهم يغيرون معالم الدين؛ حيث يدخِلون فيه ما ليس منه، أو يخرِجون منه ما هو ثابت فيه، وأيضًا بهذا الكذب ربما يُحلُّون حرامًا أو يُحرِّمون حلالاً، وكفي بهذا إثمًا مبينًا، وإفكًا عظيمًا. • وقد جاء في الحديث الذي أخرجه واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن من أعظم الفرى أن يدعى الرجل إلى غير أبيه، أو يُري عينيه ما لم تر، أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل))، فهذا من أعظم الكذب.