الزكاة الزكاة من أركان الإسلام الخمسة، وهي الركن الثالث بعد الشهادتيْن والصّلاة، وهذا يدلّ على أهمية أدائها وأجرها العظيم، وأن الإسلام الصحيح يقوم عليها، ومن لا يؤديها فقد أسقط أحد أركان الإسلام، ولهذا فإن أداء الزكاة فرض على كل مسلمٍ انطبقت شروط الزكاة على أمواله، وتجب الزكاة على مختلف أنواع الأموال، بالإضافة إلى زكاة الذهب والفضة وغير ذلك، إذ يقول تعالى: {وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَّهُم ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ ۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [١] ، وفي هذا المقال سيتم توضيح متى تجب زكاة الذهب.
ذات صلة ما هي شروط زكاة الذهب كيفية إخراج زكاة الذهب متى تجب زكاة الذهب تجب زكاة الذّهب عند بُلوغه النّصاب ، وهو عشرون ديناراً ذهبياً، أي 85 غراماً أو أكثر، ويُشترط أيضاً أن تؤدّى بعد حَوَلان الحول عليه ، ويُخرِج منه المُزكّي رُبع العُشر؛ أي 2. متى تجب زكاة الذهب - سطور العلم. 5%، [١] أو نصفُ دينارٍ ذهب، لقول النبي -عليه الصلاة والسلام-: (ولَيسَ عليكَ شيءٌ يَعني في الذَّهَبِ حتَّى يَكونَ لَكَ عِشرونَ دينارًا، فإذا كانَ لَكَ عِشرونَ دينارًا وحالَ علَيها الحَولُ فَفيها نِصفُ دينارٍ، فَما زادَ فبِحسابِ ذلِكَ) ، [٢] وجاء عن الإمام مالك في موطّئه أنّه لا خلاف في وجوب زكاة الذّهب عند بُلوغه العشرين ديناراً، [٣] ويُعادل النّصاب أربع عشرة ليرة ذهبية عُثمانيّة، واثنتي عشرة ليرة إنكليزيّة، ومئة غرام بالمثقال العراقيّ، [٤] وهو أقلُّ نصابٍ للذّهب ويعادل 85 غراماً، وهو أيضاً نِصابُ الأوراق النقديّة، وعُروض التِجارة. [٥] كيفية إخراج زكاة الذهب تُخرَج زكاة الذّهب بعد بُلوغه النِصاب أو أكثر بِمقدار رُبع العُشر، أي 2. 5%، فيقوم المسلم بتقسيم عدد غرامات الذّهب عنده على أربعين، فيكون الناتج هو مقدار الزّكاة الواجبة فيه، أو يقوم بتقسيم غرامات الذّهب على العدد 10 ثُم يقوم بقسمته على العدد 4، فيكون الناتج هو مقدار الزكاة الواجبة فيه، وإن أراد إخراجه بالنُقود؛ فيقوم بمعرفة سعر غرام الذهب في ذلك اليوم، ثُمّ يقوم بضربه مع عدد غرامات الذّهب، ثُمّ يُقسّم الناتج على أربعين، والناتج هو مقدار الزّكاة الواجبة، إن كان قد بلغ النّصاب.
الإسلام ؛ فلا تجب الزّكاة على غير المسلم عند الجُمهور، بخلاف الشافعيّة الذين يوجبون الزّكاة على المُرتدّ قبل ردّته، وأوجب الفُقهاء الزّكاة على غير المسلم في العُشور، وهي التي تُؤخذ منه عند اتّجاره في بلاد المُسلمين، ويُعاقب على تركها في الآخرة؛ لأنّ غير المسلم يعذَّب بتركه لفروع الإسلام، والدليل على عدم قُبولها منه عند الله قوله -تعالى-: (وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى وَلا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ). [١١] [١٢] النّصاب، ومِلكهِ واستقراره، وهو أن يتوفّر في المال النّصاب الذي قدّره الشّرع لذلك الصّنف، فإذا لم يبلُغ النّصاب؛ فلا تجب الزّكاة فيه. حَوَلان الحول؛ وذلك لما فيه من التوازن بين حقّ الأغنياء والفُقراء ، ويختلف الحول بحسب المال، فمثلاً الحَوْل في الزُّرُوع والثِّمار يكون عند تحصيله وبُلوغه خمسة أوسق، لقول النبي -عليه الصلاة والسلام-: (ليسَ فِيما دُونَ خَمْسَةِ أوْسُقٍ صَدَقَةٌ، ولا فِيما دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ، ولا فِيما دُونَ خَمْسِ أواقٍ صَدَقَةٌ) ، فبعد مرور الحول لابد من حساب مقدار الزكاة بالطريقة الصحيحة لتوزيعها.
↑ {التوبة: آية 34، 35} ↑ زكاة الحلي, ، "، اطُّلع عليه بتاريخ 25-9-2019، بتصرّف. ↑ الزكاة ركن الإسلام, ، "، اطُّلع عليه بتاريخ 25-9-2019، بتصرّف.
أفتى المركز الرسمي للإفتاء التابع للهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف، أن زكاة المال والذهب واجبة على كل من امتلك النصاب، أي ما يعادل 85 غراماً من الذهب (عيار 24) حسب سعر السوق يوم تمام الحول، مشيراً إلى أن الزكاة واجبة على الأموال وإن كان المزكي بدون عمل في وقت إخراج الزكاة. ورداً على سؤال من الجمهور «أنا بدون وظيفة هل يجب علي زكاة الذهب والمال»، قال المركز «نعم تجب الزكاة وإن كنت لا تعمل في الوقت الحالي ما دمت تمتلك النصاب». وبين أن الزكاة أوجبها الله على الأغنياء، والغني يعني من يمتلك 85 غراماً من الذهب أو مبلغاً شخصياً يستحق الزكاة في حسابه الشخصي، أو يمتلك أحدهما في حوزته وحال عليه الحول، حتى وإن كانت لديه على سبيل المثال 20 ألف درهم ولا تكفيه لمصروف شهر أو شهرين، مشيرا إلى أنه في الوقت ذاته إذا كان دافع الزكاة فقيراً ولن تكفيه أمواله فيمكنه أخذ الزكاة. وذكر المركز أن نصيب الفقراء يجب أن يتم إخراجه حتى وإن كان حائز النصاب لا يعمل، فبعض الناس يعتقد أن الزكاة على كبار الأثرياء من التجار وأصحاب الأموال الطائلة فقط، والحقيقة أن الزكاة واجبة على هؤلاء فعليا لكنهم يؤدون الزكاة على قدر أموالهم، وكذلك يؤديها الشخص العادي على مقدار أمواله إذا بلغت النصاب.
السؤال: هل تجب الزكاة في الذهب الذي تقتنيه المرأة للزينة والاستعمال فقط وليس للتجارة؟ الجواب: في وجوب الزكاة في حلي النساء إذا بلغت النصاب ولم تكن للتجارة خلاف بين أهل العلم، والصحيح أنها تجب فيها الزكاة إذا بلغت النصاب ولو كانت لمجرد اللبس والزينة. ونصاب الذهب عشرون مثقالاً، ومقداره أحد عشر جنيهًا وثلاثة أسباع الجنيه السعودي، فإن كان الحلي أقل من ذلك فليس فيه زكاة إلا أن تكون للتجارة ففيها الزكاة مطلقًا إذا بلغت قيمتها من الذهب أو الفضة نصابًا. أما نصاب الفضة فهو مائة وأربعون مثقالاً، ومقداره من الدراهم ستة وخمسون ريالاً، فإن كان الحلي من الفضة أقل من ذلك فليس فيها زكاة، إلا أن تكون للتجارة ففيها الزكاة مطلقًا إذا بلغت قيمتها نصابًا من الذهب أو الفضة. والدليل على وجوب الزكاة في الحلي من الذهب والفضة المعدة للبس عموم قول النبي ﷺ: ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار فأحمي عليها في نار جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره [1] الحديث. وحديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن امرأة دخلت على النبي ﷺ وفي يد ابنتها مسكتان من ذهب، فقال: أتعطين زكاة هذا؟ قالت: لا.
شاهد أيضًا: هل يجوز إخراج زكاة الفطر في العشر الأوائل من رمضان أجاب مقال محتويات لهذا اليوم عن سؤال ديني وهو متى تخرج زكاة المال في رمضان؟ ، إذ وضح المقال عدد من الأمور المُتعلقة بزكاة بإخراج زكاة المال في رمضان، كما ذكر المقال شروط زكاة المال، وبين الفرق بين زكاة الفطر وزكاة المال. المراجع ^ الأنعام, 141 ^, هل الأفضل إخراج الزكاة في رمضان؟, 07/04/2022 المصدر: مختصر الشمائل, عبدالله بن عباس، الألباني، 303، صحيح ^, تبسيط أحكام زكاة المال من الفقه الإسلامي, 07/04/2022 lamweb, الفرق بين زكاة المال وزكاة الفطر, 07/04/2022
يا من أظهر الجميل وستر القبيح، يا من لا يؤاخِذ بالجريرة يا من لا يهتك الستر يا عظيم العفو يا حَسَن التجاوز، يا واسع المغفرة، يا باسط اليدين بالرحمة، يا باسط اليدين بالعطايا يا سميع كلّ نجوى يا منتهى كلّ شكوى يا كريم الصفح يا عظيم المَنّ، يا مقيل العثرات يا مبتدئًا بالنعم قبل استحقاقها، أغفر لنا، وارضَ عنّا، وتب علينا ولا تحرمنا لذّة النظر لوجهك الكريم. عن جرير رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: مَن قرأ (قل هو الله أحد)، حين يدخل منزله بَعَدَ الفقر عن أهل ذلك المنزل والجيران أخرجه الحاكم. يمكنك مشاهدة أيضًا: تفسير حلم المطر في المنام للمراة وللعزباء وللمتزوجة وللحامل وللرجل دعاء عند الشتاء الغزير عندما ينزل المطر بكثرة، فإن الحاجة إلى الدعاء تزيد بشكل كبير في هذه الأوقات، حيث يقال أن أبواب السماء تكون مفتوحة مما يجعل الدعاء مُستجاب إن شاء الله، وعلينا أن نغتنم تلك الفرصة في التضرع إلى الله وطلب قضاء حوائجنا، وطلب رضاه عنا. دعاء الشتاء الغزير كما أنه عند نزول المطر بكثرة فيستحب دعاء الله بأن يرزقنا الخير من ذلك المطر برحمته الواسعة، وأن يقينا شر ذلك المطر ويرفع غضبه عنا، والدعاء عند نزول المطر الغزير يكون "اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا، ولَا عَلَيْنَا، اللَّهُمَّ علَى الآكَامِ والجِبَالِ والآجَامِ والظِّرَابِ والأوْدِيَةِ ومَنَابِتِ الشَّجَرِ".
يا الله لقد جفت الأرض من قلة المطر، نستغيث بك أن ترحمنا وتعفو عنا، وتهطل علينا مطرًا من عندك. اللهم يا رب السموات السبع، والعرش العظيم، نسألك الخير كله، ونعوذ بك من الشر كله. اللهم يا ناصر المستضعفين انصر عبادك، اللهم أغثنا يا رب العالمين. اللهم إنا نسـألك أن تسقنا الغيث من عندك، نافع لنا، عاجلًا غير آجلًا يا الله. اللهم إنا نسألك أن تسقنا نحن عبادك الضعفاء، اللهم أنزل غيثك على الأرض يا رب يا واسع العطاء. دعاء استغاثة لنزول المطر قول الدعاء الخاص بالغيث وهو "اللهم أغثنا" ثلاثة مرات. اللهم ارحمنا يا رب العالمين، ولا تبتلينا فيما لم نستطع عليه صبرًا، اللهم اغمرنا بمائك يا الله. اللهم اسقنا ولا تشقنا، اللهم اسقنا رحمة منك وفضلًا، ولا تسقنا عذاب وغرق. اللهم إنا نستغفرك من كل ذنب أذنباه حجب عنا رحمتك يا الله، اللهم أنزل علينا الغيث يا رحمن يا رحيم. اللهم إن كان رزقنا في السماء فأنزله علينا عاجلًا غير آجلًا يا الله، يا واسع الجود والعطاء. اللهم إنك رحيم بعبادك، وبخلقك، وبأرضك، نسألك الغيث يا الله ونعوذ بك من شر الجفاف والشقاء. اللهم إنا أسألك سؤال المضطر يا من تجيب الدعاء، نسألك أن تغمرنا برحمتك التي وسعت كل شيء، أن تنزل علينا مطرًا من السماء يحمل معه رزقًا لنا، ونعوذ بك يا الله من شر الحاجة.