يضحكون علينا بعضهم ويقولون: انتم مدري شتبون هنا والله يعينكم دورتكم غريبه نادراً ماتصير مثل كذاا وبعضهم نسالهم ويقولون: عندكم قيادة بالرياض اسالوهم ؟؟ طيب كيف نتواصل معكم.. ؟ ارسلتو لنا كم ضابط بايام الدوره نساله عن اي شي يقول لنا.. برد لكم خبر عن تخرجكم وعن تخصصكم! ؟؟؟؟؟ اذا القياده وضباطها مايعرفون من بيعرف ؟؟ ملك من السماء مثلاً!! الطلاب اللي دخلو الدوره.. امانه بينكم دربتونا على الانضباط وحب الوطن.. والتحمل والصبر لكن ذقنا المراره والعناء ب الامس دخلت على زملائي وكان لبسي امن المنشئات واليوم دخلت بلبس حرس الحدود.. واحد من زملائي علق وقال: تلعب على مين.. كل يوم قطاع انت.. ويضحك!! ياسعادة اللواء والله ان الطالبين اللي فصلو ان السبب الرئيسي يتحمله الاهمال اللي صار منكم اقل شي تخبرونا عن وضعنا.. كفايه ضغوطات من داخل كفايه نظرة الناس لنا.. كفاية الاسئله المتكرره علينا / متى تتخرجون - طبيعة عملكم وش! ؟ تخيل ياسعادة اللواء نتخرج ولا نقول لبعض: الف مبروك تخيل ياسعادة اللواء.. ان اكثر كلمه نسمعها بالمركز: مدري ياحضرة اللواء سعد الماجد.. البعض منا يبي يطلع قرض زواج وقرض سياره البعض منا يبي يخطب ويتقدم لاهل اي بنت لكن كيف يقوم بهذي.. وهو مو عارف متى بيتخرج وكم راتبه بيكون.. عشان ينسق مع نفسه ويقسم ويضرب و و الان الضربه القاضيه قد تاتينا وهي ان التطبيق بدل مايكون 4 اسابيع راح يكون سنه.. وياقلب لاتشكي ولاتحزن.. وياهي صعبه.. اذا تحولنا من قطاع امن المنشئات الى قطاع حرس الحدود ياهي صعبه.. ان تدخل دوره وفجاه بدون اي سبب تتحول لقطاع ثاني.. اظن ان قهر الرجال صعب!!
؟ توقعنا اننا خلاص.. راح نباشر التعيين واجازه 10 ايام.. يستحقها اي طالب عسكري لكن كالعاده.. لا كلمة مبروك ولا هم يحزنون قالو لنا: تطبيق يوم السبت 1 / 8.. و تم توزيعنا على عدة مناطق بعضنا من سكان الرياض والقصيم.. ولا يملك سياره قرار تطبيقه في مدينة الخفجي - وسلوى.. والقطيف والاجازه مافيه.. سوى يومين انا ماني عارف هي المسافه بين الرياض والخفجي 3 كيلو.. ولا 500! ؟ انا ماني عارف.. هل كل الطلبه عندهم امكانيه للاستقرار والايجار والتنقل بيوم وليله! ؟ ترى رواتبنا تنزل بدون بدلات.. 4 الاف.. ماتكفي.. كيف تجبرونا على اشياء صعبه الان ياسعادة اللواء.. تقدم ب الفصل 2 من الطلبه اثنين من زملائنا فصلو.. السبب: التعب النفسي وعدم القدره الماديه وعدم استيعاب مايحدث.. بالدوره.. كل يوم قرار وقرار لدرجة اننا اجبرنا الان في التطبيق ان نلغي لبس امن المنشئات وناتي ب لبس حرس الحدود ونرجع نسال بعضنا.. / تبع اي قطاع مستقبلنا! ؟ ياسعادة اللواء الطلاب في الخفجي يستلمون 31 ساعه.. في مهمه تبع قطاع حرس الحدود وبدون راحه وبعضهم مايملك سياره يتنقل فيها ياسعادة اللواء.. الوضع لايطاق الطموح قد يقتل.. وينتهي.. بالاساليب المجهوله ياسعادة اللواء.. اصبحنا اضحوكه بين المدربين والضبااط نسالهم.. متى نتخرج / كيف طبيعة عملنا بعدين!
حرس الحدود #13 | محاولة تفجير الشاحنات وغضب صاحب الشاحنات | GTA RP - YouTube
#101 والله مازلت لا افهم قصدك.. سأدخل من الكمبيوتر واحاول افهم اي زعانف تقصد khalaf اللهم ارحم شهدائنا #102 نعم الان لاحظت ماذا تقصد زعانف غريبه جداً وضعت على الشكل المقلوب او بالاتجاه المقلوب؟ #103 زعانف غريبه جداً وضعت على الشكل المقلوب او بالاتجاه المقلوب؟ detachable ايضا! انضر لأخواتها في اليمين كلهم لديهم مكان ادخالها فكرت ولم يخطر ببالي شيء #104 اصدقك القول لا اعلم.. انا ارى زعانف مقلوبة؟ التعديل الأخير: 9 ديسمبر 2019 #105. 791. 3 KB · المشاهدات: 71 #107 ممكن #108 Infrared homing Misagh-2 Manpad Laser guided Tophan 5+ Contrast seeker Sadid-342 nope #109 4 @larbi K @khalaf راحت عليكم ذي?
45 يوم داخل الكلية بالكامل ولاتخرج الفلوس اكيد جيب معك صرافه افضل ويوجد صرافه بالكلية الملابس كما ذكرت بالموضوع الاساسي يرجى قراءته حجز العودة يتم التسنيق مع احد الطلاب بالكلية او ضابطك المباشر وبالتوفيق 16-09-2010, 12:20 PM المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المبراطور وبعدين الرواتب احسها قليله يعني اكثر شئ 9000 لان مثلا الجندي اول راتب اساسي 3000 والراتب مع البدلات توصل خمسه وشوي يعني زياده الفين تقريبا.. والملازم أقل مربوط مع 15% 8000 إذا قلنا بدلاته مثل بدلات الجندي أول!!! بيصك العشره أقل شئ لاحق على الخير هذا الأقل ولكن بعد سنة واحدة انتهيت من دورة او دورتين وتعينت في احد التخصصات وكل مكان له مميزاته ويبقى صاحب العلم والمجتهد هو الاعلى دائما بعد سنة ونصف من التخرج ملازم بالتخصص رقم 1 راتبة يصل 11. 800 ريال ملازم بالتخصص رقم 2 راتبة 9500 ريال انضر الفرق بعد 6 سنوات نقيب بالتخصص رقم 1 راتبة يصل 17. 000ريال نقيب بالتخصص رقم 2 راتبة 13000ريال 16-09-2010, 12:21 PM بسيطة جدا ولاتشيل هم تتعلم وبتفلها انك ماتعرف تفتك من الميدان 16-09-2010, 12:23 PM المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إعلااامي الله يعطيك العافية ودي أقدم على كلية الملك فهد البحرية متى التقديم الجاي ياغالي ؟ اطلع على تقويم خريجي الثانوية السنة القادمة بعد خروج النتائج بأسبوع مباشرة
وعذراً على الإطالة. حياك الله وعقبال مانشوفك خريج 16-09-2010, 12:06 PM المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيد نايف بآآرك الله فيك أخووي سعد على المجهوود الطيب وأبشر بالخير ، بآآدرة طيبة ربي يسعدك ويوفقك ، أتمنى لك وللجميع التوفيق.
وفي البيت فاطمة وعلي، والحسن، والحسين، فجللهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بكساء [ ص: 40] كان عليه، ثم قال: "هؤلاء أهل بيتي، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا". وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، والطبراني عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نزلت هذه الآية في خمسة، في وفي علي وفاطمة، وحسن، وحسين: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا. إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة الأحزاب - تفسير قوله تعالى إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت- الجزء رقم12. وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد ، ومسلم ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، والحاكم عن عائشة قالت: خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرجل من شعر أسود، فجاء الحسن والحسين، فأدخلهما معه، ثم جاءت فاطمة فأدخلها معه، ثم جاء علي فأدخله معهم ثم قال: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا. [ ص: 41] وأخرج ابن جرير والحاكم ، وابن مردويه ، عن سعد قال: نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي، فأدخل عليا وفاطمة وابنيهما تحت ثوبه، ثم قال: "اللهم هؤلاء أهلي وأهل بيتي". وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والطبراني والحاكم وصححه، والبيهقي في "سننه"، عن واثلة بن الأسقع قال: جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فاطمة ومعه حسن وحسين، وعلي، حتى دخل، فأدنى عليا وفاطمة، فأجلسهما بين يديه، وأجلس حسنا وحسينا، كل واحد منهما على فخذه، ثم لف عليهم ثوبه وأنا مستدبرهم، ثم تلا هذه الآية: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت.
قال أبو سعيد الخدري و أنس بن مالك و واثلة بن الأسقع و عائشة و أم سلمة أن الآية مختصة برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) و علي و فاطمة و الحسن و الحسين (عليهما السلام). ذكر أبو حمزة الثمالي في تفسيره حدثني شهر بن حوشب عن أم سلمة قالت جاءت فاطمة (عليها السلام) إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) تحمل حريرة لها فقال ادعي زوجك و ابنيك فجاءت بهم فطعموا ثم ألقى عليهم كساء له خيبريا فقال اللهم هؤلاء أهل بيتي و عترتي فأذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا فقلت يا رسول الله و أنا معهم قال أنت إلى خير.
مرقاة علي بن سلطان 5 / 590. وكذلك كانت السيدة ام سلمة تتمنى هذا الشرف العظيم امنية اذ قالت عن عمرة الهمدانية قالت: اتيت ام سلمة فسلمت عليها: فقالت: من انت ؟ فقلت: عمرة الهمدانية. هؤلاء نزل فيهم قوله تعالى: "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرًا". فـقالت عمرة: يا ام المؤمنين اخبريني عن هذا الرجل الذي قتل بين اظهرنا فمحب و مبغض – تريد علي بن ابي طالب -. قالت ام سلمة: اتحبينه ام تبغضينه ؟ قالت: ما احبه و لا ابغضه … ( الى قول ام سلمة). فـانـزل اللّه هذه الاية (انما يريد اللّه ليذهب عنكم الرجس اءهل البيت ويطهركم تطهيرا) وما في البيت الا جبرئيل ورسول اللّه (ص) وعلي و فاطمة و الحسن و الحسين (ع). فقلت: يا رسول اللّه انا من اهل البيت ؟ فـقـال: ان لـك عـنـد اللّه خـيـرا, فـوددت انـه قـال: نـعـم, فكان احب الي مماطلعت الشمس و تغرب مشكل الاثار 1: 336. وكذلك في مصادرنا من خطب اهل البيت عليهم السلام عـن جعفر بن محمد, عن ابيه (ع) قال: قال علي بن ابي طالب (ع): ان اللّه عز و جل فضلنا اهل البيت, و كيف لا يكون كذلك و اللّه عزو جل يقول في كتابه: (انما يريد اللّه ليذهب عنكم الرجس اءهـل البيت و يطهركم تطهيرا) ؟ فقد طهرنا من الفواحش ما ظهر منها وما بطن, فنحن على منهاج الحق كنز الفوائد: 236, و البحار 25:213 ـ 214.
(*) عن عطيّة عن أبي سعيد رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "نَزَلَتْ هذه الآية في خَمْسَة: فِيَّ وَفِي عَلِيٍّ وَحَسَن وَحُسَيْن وفاطمة: " إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً " * عن عامر بن سعد رضي الله عنه قال: قال سعد رضي اللَّه عنه: قال رسول اللَّه صَلَّى الله عليه وسلم حِين نَزَل عليه الْوَحْي، فأَخَذَ عَلِيًّا وابْنَيْه وفاطمة رضي الله عنهم، فأدْخَلَهُم تَحْت ثَوْبِه ثُمَّ قال: "رَبِّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي وَأَهْلُ بَيْتِي".
فهنا لا مشكلة عندهم في طهارة مريم عليها السلام لان عائشة لم تحارب مريم اما المشكلة عندهم في النبي وآله صلوات الله وسلامه فيقولون ان النبي وآله ليسوا مطهرين ولكن ان عدنا الى كلام النبي وآله فالرسول صلى الله عليه وآله يقول في تفسير السيوطي عن ابن عباس, قال: قال رسول اللّه (ص): ان اللّه قسم الخلق قسمين فجعلني في خيرهما قسما الى قوله: ثم جعل القبائل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا فذلك قوله تعالى: (انما يريد اللّه …) فانا و اهل بيتي مطهرون من الذنوب الشوكاني – تفسير فتح القدير الجزء: ( 1) – رقم الصفحة: ( 1168. السيوطي – الدر المنثور – الجزء: ( 5) – رقم الصفحة: ( 199) البيهقي – دلائل النبوة – باب ذكر شرف وأصل الرسول (ص) وللحديث مصادر وقد رواه أيضا الطبراني في الحديث: " 146 " من ترجمة الامام الحسن عليه السلام تحت الرقم: " 2674 " العام من كتاب المعجم الكبير: ج 3 ص 51 ط. ورواه ايضا الحافظ الحسكاني فيما رواه عن ابن عباس في شأن نزول آية التطهير تحت الرقم: " 669 " من كتاب شوهد التنزيل: ج 2 ص 29 ط 1. ورواه السيد المرشد بالله يحيى بن الحسين الشجري كما في باب فضائل أهل البيت من ترتيب أماليه ص 151 رواه الترمذي في أول باب مناقب النبي صلى الله عليه وآله وسلم من كتاب المناقب تحت الرقم: " 3684 " من سننه: ج 5 ص 243.
و آية المودة 11. ، و آية التطهير ، و كذلك حديث الثقلين 12 و غيرها من الأحاديث الصريحة و الصحيحة المروية عن النبي الأكرم ( صلَّى الله عليه و آله) على أن المراد من " أهل البيت " هم المذكورة أسماءهم آنفاً 13. مواضيع ذات صلة