يجب ملاحظة التالي: الميزة تعمل فقط وشاشة الجهاز مغلقة ، أي إن فعلت الخدمة وتستخدم الهاتف فيمكن لأي شخص الاتصال بك. الشخص الذي يقوم بالاتصال بك سوف يظهر له أن هاتفك مشغول. سوف تظهر لك علامة الهلال طول الوقت طالما الخدمة مفعله وحتى وإن كنت خارج الوقت المحدد لعملها. ميزة عدم الإزعاج رائعة، فما رأيك في هذه الميزة؟ مقالات ذات صلة
كيف اجعل جوالي مشغول
حل مشكلة الشبكة مشغولة عند الإتصال - YouTube
لكي تتمكن من تحويل المكالمات الى مغلق في موبايلي يمكنك الاعتماد بشكل اساسي على خدمة راحتي التي تقدمها الشبكة و هي خدمة ليست مجانية و لكنها بالتأكيد الافضل في القيام بهذه المهمة. برامج تحويل المكالمات الى مغلق في موبايلي فعلى الرغم من وجود العديد من التطبيقات المجانية على المتجر التي تمكنك من القيام بمنع وصول الارقام المزعجة من الاتصال بك و ذلك مثل قائمة الحجب الا انها جميعا تعطي المتصل بأنك مشغول و ليس مغلق الجوال و هذا ما لا نريده في مقالنا الحالي ، اما اذا كنت ترغب ان تجعل الهاتف يعطي رسالة " مغلق " المعتادة و التي تظهر بشكل رسمي في حالة اغلاق الجوال لكي تظهر للمتصلين المزعجين عليك الاشتراك في خدمة راحتي موبايلي. كذلك في حالة اذا قمت بوضع بوضع المكالمات المزعجة على قائمة الحجب المجانية التي تأتي في جوالات الاندرويد فان المضافين بها يظهر لهم اثناء الاتصال ان الجوال مشغول و كذلك يظهر بشكل سريع و في غالب الامر اذا كرر المتصل الاتصال و وجد ان رسالة المشغول تظهر سريعا فانه سيدري انه على قائمة الحجب او الرفض. اتصل على رقم يعطيني مشغول |. خدمة راحتي لتحويل المكالمات الى مغلق في موبايلي تكلفة هذه الخدمة هي 15 ريال سعودي و تسمح لك بانشاء قائمة سوداء تقوم باضافة الارقام اليها بشكل بسيط و سهل و لكن المميز هنا انها تعطيك دد من الخيارات الخاصة بالرسائل التي تظهر للمتصل و من ضمن هذه الرسائل " نغمة المشغول ، نغمة الرنين دون رد ، نغمة المغلق ، نغمة الرقم الخطأ ، نغمة خاصة بصوتك " و بالتالي يكون متاح لك اختيار نغمة الملق و ستظهر للمتصل الرسالة التقليدية لشبكة موبايلي في حالة اذا كان الجوال مغلق.
إن صلاة النوافل مصطلح يطلق على جميع الصلوات غير المفروضة على الشخص المسلم ، والتي يقوم بتأديتها ابتغاء مرضاة الله العظيم ، وتعتبر السنن المؤكدة هي أفضل النوافل ، والتي يؤديها المسلم مع الصلوات المفروضة ، وتكون قبل أو بعد الفروض ، وهي سنة لأن النبي صلى الله عليه وسلم انتظم في تأديتها ، وترجع تسميتها بالنوافل إلى كلمة (نفل) في لغتنا العربية ، والتي تعني الزيادة. أنواع النوافل 1-النوافل التي تؤدى في وقت محدد: وهي الصلوات التي ارتبطت تأديتها بوقت معين ومعروف ، ومنها على سبيل المثال السنن الرواتب ، الوتر و الضحى. بيان السنة في النوافل بعد صلاة الجمعة. 2- النوافل لا ترتبط بوقت معين: وهي الصلوات التي تكون غير مرتبطة بزمن محدد ، ولكنها تؤدى في مناسبات معينة ك صلاة الاستسقاء وتحية المسجد. 3- النوافل المطلقة: وهي الصلاة التي يمكن للمسلم أن يقوم بتأديتها في الوقت الذي يريد أو يختار. عدد النوافل بعد الصلاة تعتبر السنن الرواتب من أهم النوافل في حياة المسلم ، فالهدف الأساسي لها هو تعويض التقصير الذي يحدث في صلوات الفرض ، وتعدد النوافل المشروعة ، على الرغم من ذلك تكون الأفضلية للسن المؤكدة دائما ، والله سبحانه وتعالي يجب عباده الذي يحاولون التقرب إليه ب صلاة التطوع والنوافل ، والسنن الرواتب المرتبطة بالفروض الخمسة سواء قبلها أو بعدها.
[2] فضل صلاة النوافل لصلاة النوافل فضل كبير على المسلم فمن اهم فضائل صلاة التطوع ما يلي: سبب رضا الله ومحبته لعبده: ورد في الحديث القدسي الذي رواه البخاري فضل صلاة النوافل في محبة الله ورضاه إن الله تعالى يقول: " وما يزال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني لأعطينه ولأن استعاذني لأعيذنه" رواه البخاري. تجبر صلاة النوافل نقص الفرائض: فأول ما يحاسب الإنسان عنه يوم القيامة الصلاة فالصلاة النافلة تتمم النقص في الفرائض يوم القيامة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة يقول ربنا جل وعز لملائكته وهو أعلم انظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها؟ فإن كانت تامة كتبت تامة وإن كان انتقص منه شيئاً قال: انظروا هل لعبدي من تطوع فإن كان له تطوع قال (أتموا لعبدي فريضته من تطوعه) ثم تؤخذ الأعمال على ذاكم" رواه أبو داود. عظم أجرها وكبير ثوابها: فصلاة النوافل لها أجر كبير عند الله تعالى قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: "ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها"، قال أهل العلم: هما الركعتان قبل الفريضة.
وقت الظهر يبدأ وقت الظهر حين تزوغ الشمس. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقتُ الظهر إذا زالت الشمسُ وكان ظلُّ الرجل كطوله، ما لم يحضُر العصرُ. عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا اشتد الحر فأبرِدوا بالصلاة، فإن شدة الحر من فَيْحِ جَهنم. رواه البخاري ومسلم وقت العصر جعل النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم وقت العصر هو اصفرار الشمس، ولذا ما دامت الشمس بيضاء فوقت العصر باق أما إذا أصبح لون الشمس أصفر فقد انتهى وقت العصر وهو ما يعني ضرورة أداء الصلاة وعدم تأخيرها. من الجدير بالذكر أنه لا يتم تأخير الصلاة إلا لضرورة. وقت الضرورة في صلاة العصر ينتهي بغروب الشمس. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك ركعةً من العصر قبل أن تغربَ الشمسُ، فقد أدرك العصرَ. النوافل بعد الصلوات الجهرية. وقت المغرب من الجدير بالذكر أن وقت صلاة المغرب يبدأ من الغروب الكامل للشمس وينتهي بغياب الشفق الأحمر. وقت صلاة العشاء وقت صلاة العشاء يبدأ من مغيب الشفق الأحمر إلى ثلث الليل وفي بعض الأقوال إلى نصف الليل. والوقت الذي تنتهي به صلاة العشاء أو المعروف بالوقت الضروري هو صلاة الفجر. عن أبي قتادة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أما إنه ليس في النوم تفريط، إنما التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة الأخرى.
أما أوقات النهي فمنها ما هو متفق عليه بين العلماء، ومنها ما هو مختلف فيه. قال ابن رشد - رحمه الله -: (اتفق العلماء على أن ثلاثة من الأوقات منهي عن الصلاة فيها، وهي: وقت طلوع الشمس، ووقت غروبها، ومن لدن تُصلى صلاة الصبح حتى تطلع الشمس. واختلفوا في وقتين: في وقت الزوال، وفي الصلاة بعد العصر. فذهب مالك وأصحابه إلى أن الأوقات المنهي عنها هي أربعة: الطلوع، والغروب، وبعد الصبح، وبعد العصر. وأجاز الصلاة عند الزوال. وذهب الشافعي إلى أن هذه الأوقات خمسة كلها منهي عنها، إلا وقت الزوال يوم الجمعة، فإنه أجاز فيه الصلاة، واستثنى قوم من ذلك الصلاة بعد العصر). بداية المجتهد (1/199). النوافل بعد الصلوات الآتية ما يشرع. أما الحنابلة فقد جعلوا أوقات النهي خمسة كالشافعي. والمنقول عن أحمد رحمه الله أنها ثلاثة (المغني لابن قدامة 1/753). والراجح أن أوقات النهي خمسة، لثبوت النهي عن الصلاة فيها عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومما يدل على ذلك: - حديث عقبة بن عامر الجهني حيث قال: "(ثلاث ساعات نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصلي فيهن، أو أن نقبر فيّهن موتانا: حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس، وحين تضيّف الشمس للغروب حتى تغرب") رواه مسلم.