والفرق بين الركن والواجب: أنه لو قلنا لأنه ركن فمن لم يأت بالسعي بين الصفا والمروة فيلزمه أن يرجع مرة ثانية ليأتي به، وإذا كان هذا الإنسان محرماً بالحج أو بالعمرة ولم يأت بهذا الركن فما زال محرماً عليه أن يأتي النساء حتى يسعى بين الصفا والمروة ويكمل حجه, وكذلك الذي اعتمر فطاف بالبيت ولم يسع وذهب إلى بيته نقول له: إنه فرض عليك أن ترجع وتأتي بالسعي بين الصفا والمروة, وما زلت محرماً، فلا يجوز لك أن تأتي النساء. وإن قلنا: إن السعي بين الصفا والمروة واجب فيرى الأحناف أنه يجبر بدم, فلو أنه تركه وانصرف فيأتي ويذبح شاة أو يهدي هدياً، ولا شيء عليه أكثر من ذلك, لكن قول النبي صلى الله عليه وسلم: (خذوا عني مناسككم) وقوله: (إن الله كتب عليكم السعي فاسعوا) ، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بأن يتعلموا منه, وفعل ذلك في حجه وعمرته, كل هذا يدل على أنه ركن، ولذلك نميل في ذلك إلى قول الجمهور: أنه لابد منه، وأنه من أركان الحج والعمرة.
من الآيات التي تناولت بعض أحكام الحج قوله تعالى: { إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم} (البقرة:158). الحديث عن { الصفا والمروة} كشعيرة من شعائر الحج تنظمه النقاط التالية: أولاً: روى البخاري عن عاصم بن سليمان ، قال: سألت أنس بن مالك عن الصفا والمروة، فقال: كنا نرى أنهما من أمر الجاهلية، فلما كان الإسلام أمسكنا عنهما، فأنزل الله عز وجل: { إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما}. وروى الترمذي عن عروة قال: (قلت ل عائشة: ما أرى على أحد لم يطف بين الصفا والمروة شيئاً، وما أبالي ألا أطوف بينهما. حكم السعي بين الصفا والمروه بالذراع. فقالت: بئس ما قلت يا ابن أختي! طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم، وطاف المسلمون، وإنما كان من أهلَّ لمناة الطاغية، لا يطوفون بين الصفا والمروة، فأنزل الله تعالى: { فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما}، ولو كانت كما تقول لكانت: (فلا جناح عليه ألا يطوف بهما). قال الزهري: فذكرت ذلك ل أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فأعجبه ذلك، وقال: إن هذا لعلم. ومما روى عن عائشة رضي الله عنه بخصوص السعي قولها: (وقد سنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم الطواف بينهما، فليس لأحد أن يترك الطواف بينهما).
تقول عائشة رضي الله عنها: (طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم وطاف المسلمون -تقصد بين الصفا والمروة- فكانت سنة - أي: سنة النبي صلى الله عليه وسلم ذلك- فلعمري ما أتم الله حج من لم يطف بين الصفا والمروة) ، وهذا في صحيح مسلم, فـ عائشة ترى أنه لا يتم حج إنسان لم يسع بين الصفا والمروة, فيكون الحج الذي يتعمد صاحبه أن يكون ناقصاً ليس بحج، فيلزمه أن يتم ذلك. وعن حبيبة بنت أبي تجراة مرفوعاً: (اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي) ، وهذا من الأدلة على وجوب السعي, فقد فعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك, وسعى في عمره كلها، وسعى في حجه صلى الله عليه وسلم بين الصفا والمروة, وكذلك قال في الحديث: (إن الله كتب عليكم السعي فاسعوا) ، فيكون قد سعى فنفذ ما أمر الله عز وجل به, وأخبر أن هذا مكتوب، والمكتوب فرض من الفرائض, وقد النبي صلى الله عليه وسلم: (خذوا عني نسككم، فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد عامي هذا) ، ففعل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم, وطاف بالبيت، وسعى بين الصفا والمروة، فدل فعله صلى الله عليه وسلم على أن هذا من لوازم الحج والعمرة. وجمهور أهل العلم على أن السعي بين الصفا والمروة ركن من الأركان, وعند أبي حنيفة أنه واجب.
مقاصد السعي من مقاصد السعي بين الصفا والمروة أنه إظهار لضعف العبد وحيرته أمام عظمة الله وحكمته. فالأعمال التي تؤدى أثناءه والمشقة المترتبة عنه، تعكس استسلام العبد لله تعالى وامتثاله لأوامره. ومن دلالات هذه الشعيرة أيضا تذكيرها بقصة إبراهيم عليه السلام الذي ترك زوجته هاجر وولده اسماعيل في واد غير ذي زرع، واستحضار لما حملته هذه القصة من دلالات الخضوع والامتثال ومعاني الصبر والتوكل. شروط السعي يستلزم الأداء السليم لشعيرة السعي بين الصفا والمروة عددا من القواعد والشروط أولها القيام به بعد طواف صحيح وليس قبله. وثانيها الموالاة في الأشواط وعدم الفصل بينها إلا لضرورة شرعية. وثالثها عدم إنهاء السعي قبل إتمام أشواطه السبعة كاملة. ورابعها البدء بالسعي من الصفا والانتهاء بالمروة وليس العكس. سنن السعي للسعي سنن كثيرة أولها الطهارة من الحَدَثين الأكبر والأصغر. وثانيها الخبب وهو المشي بسرعة بين الميلين الأخضرين الواقعين بين الصفا والمروة. وثالثها التهليل والتكبير أثناء الوقوف على الصفا والمروة. ورابعها التكبير والدعاء عقب إتمام كل شوط من الأشواط السبعة. وخامسها الموالاة بين السعي والطواف لمن استطاع إلى ذلك سبيلا.
ودعا إلى ضرورة الحد من أطعمة الدهون التي تكثر أيام العيد، والحرص على تناول الفواكه والخضراوات الطازجة، والأطعمة الغنية بالمواد المضادة للأكسدة، والحرص على أطعمة فيتامين «د»، لكونها تعزز من صحة الغضاريف ويقيها من التآكل ويساعد على التقليل من الآلام ويحسن النوم وزيادة امتصاص الكالسيوم الضروري لبناء العظام والعضلات، وهو يوجد فى أطعمة مثل صفار البيض والكبدة والسمك ومنتجات الألبان. وأكد د.
الأحد 24/أبريل/2022 - 03:00 م د. معتز القيعي أخصائي التغذية العلاجية والرياضية تزامن الاحتفال بشم النسيم في رمضان أربك الكثير من الصائمين، نظرا لتحذيرات الأطباء من مخاطر وأضرار تناول الاسماك المملحة في الصيام، ولكن الكثيرين لا يستطيعوا مقاومة تناول الأسماك المملحة، من فسيخ ورنجة وسردين. وأكد معتز القيعي أخصائي التغذية واللياقة البدنية أن تناول الفسيخ يعد من أسوأ العادات الغذائية؛ لما له من أضرار عديدة، كارتفاع ضغط الدم، واحتواءه على أنواع من البكتيريا السامة، فدائما يقترن بالتسمم الغذائي. تناول الرنجة في رمضان وينصح خبير التغذية بتناول "الرنجة" في شم النسيم، فهي البديل الآمن للفسيخ، لأنها مدخنة، وليست مملحة، إلا أنه لابد أيضا من الالتزام بالنصائح التالية عند تناوله الرنجة في رمضان، للحفاظ على الصحة العامة. 1-يفضل تناول الرنجة قليله الملح، بديلا عن عاليه الملح. اعراض زيادة الاملاح. 2-تناول الخضروات الورقية، مثل الجرجير والخس والبصل الأخضر، لأنها تحتوي على كمية كبيرة من الماء، مما يعمل على اخراج الماء المحتبس من الجسم. 3-الابتعاد عن تناول المشروبات الغازية مع الأسماك المملحة، وذلك لاحتواءها على "بيكربونات الصودا"، التي تعمل على زيادة احتباس الأملاح والسوائل في الجسم.
قد يهمك: حلويات العيد ليست مناسبة للجميع- 4 بدائل صحية لها الأسماك المملحة يقبل الكثيرون على تناول الأسماك المملحة خلال أيام عيد الفطر بكميات كبيرة، دون الانتباه أن الإفراط فيها قد يؤثر سلبًا على صحة الجهاز الهضمي، لاحتوائها على أنواع خطيرة من البكتيريا، قد تؤدي إلى الإصابة بالتسمم الغذائي. ومن الأسباب التي تجعل الرنجة والفسيخ من الأطعمة غير الصحية، هو احتوائهما على نسبة عالية من الأملاح، التي تتسبب في ارتفاع ضغط الدم واحتباس السوائل في الجسم. قد يهمك أيضًا: لتناول "كحك العيد" والفسيخ دون أضرار.. اتبع هذا النظام الغذائي وإذا كنت ترغب في تناول الأسماك المملحة بشكل آمن، عليك اتباع بعض الإرشادات، أهمها: - طهي الأسماك المملحة على درجة حرارة عالية، للتخلص من البكتيريا العالقة بها. - عدم تناول الأسماك المملحة على معدة فارغة، بل يفضل أن تكون في منتصف اليوم. - تناول الأسماك المملحة باعتدال. مختص: مرضى الروماتيزم مطالبون بضبط مواعيد الأدوية في العيد وتجنب الموالح. - تناول الخضراوات الغنية بالبوتاسيوم مع الأسماك المملحة، مثل الخس والجرجير والخيار والطماطم. - شرب كمية وفيرة من الماء بعد تناول الأسماك المملحة. السناكس لا مانع من تناول التسالي في عيد الفطر، بشرط أن تكون صحية، مثل الترمس والمكسرات النيئة والحمص والفشار، مع ضرورة الابتعاد عن السناكس الضارة، مثل الشوكولاتة والمقرمشات.
-الشعور بعدم انتظام ضربات القلب. طرق العلاج: 1. الإكثار من شرب السوائل وخصوصا الماء والعصائر الطبيعية. 2. التقليل من أكل الموالح والأحماض. 3. التقليل من أكل اللحوم. 4. التقليل من وضع ملح الطعام. 5. التقليل من نسبة الدهون والبروتينات في الطعام. 6. يجب الإكثار من أكل الخضراوات الطازجة. شروط الاحتفال بشم النسيم في رمضان وبأقل الخسائر الصحية. 7. يجب إتباع الطعام الصحي. 8. يجب ممارسة الرياضة بشكل يومي. ويجب المتابعة مع الطبيب المعالج عن زيادة الأملاح بشكل ملحوظ حتى لا يؤدي بأضرار وأمراض كثيرة. اقرأ أيضا.. "صحتك هي سلاحك".. أعراض نقص الحديد في الدم وطرق علاجه وصفات طبيعية للعلاج: عصير الليمون: حيث يحتوي على فيتامين "ج" فيعمل على تخلص الجسم من السموم، ويتم خلط ملعقتين من عصير الليمون مع الماء الفاتر ويمكن وضع العسل أيضا ثم يتم شربه. عصير التوت البري: حيث يحتوي على الماغنسيوم والبوتاسيوم والكالسيوم.
3- انتفاخ الجسم يؤدي الإفراط في الأطعمة المالحة إلى الإصابة بما يسمى بـ"الوذمة"، وهي حالة مرضية ناتجة عن احتباس السوائل بالجسم، ومن أعراضها تورم الوجه وانتفاخ الأطراف وضيق التنفس والسعال. 4- زيادة الرغبة في تناول الملح اعتياد الشخص على استهلاك الصوديوم بكميات كبيرة، يتسبب في تكيُّف براعم التذوق لديه على النكهة المالحة، مما يؤدي إلى زيادة الرغبة في إضافة المزيد من الملح إلى الطعام، حتى وإن كانت مستوياته جيدة. 5- الصداع عادةً ما يعاني مدمنو الملح من الصداع بصورة متكررة، بسبب الجفاف الناتج عن ارتفاع نسبة الصوديوم بالدم، ويمكن علاجه بشرب كميات وفيرة من السوائل، لتعويض نقص الماء الناتج عن كثرة التبول.
5- تناول الفلفل الأخضر والبقدونس نظرًا لاحتوائه على نسبة عالية من فيتامين سي. 6- تناول الليمون بكثرة سواء بإضافته للأكلة أو شربه كعصير. 7- تناول كميات وفيرة من الماء على مدار اليوم. 7- تناول كميات وفيرة من الماء على مدار اليوم.