25/10/2007, 12:34 PM #1 علاج قرصة العقرب!! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أخواني المكشاتيين.. حياكم الله في مجلس ٍ فيه سوالف البر والقصص والتحديات كان أحد الإخوان يروي لنا قصة حصلت لهم يقول كنا جالسين وماخذتنا السوالف ومكانهم كان شمال منطقة الرياض وقدر الله ينقرص خويهم وصاح وقاموا له وإذا القرصة في يدهـ قام واحد منهم وشار عليهم يجيبون بنزين ويحطونه في ماعون أو ( طاسة) أو غضارة اللي هو.. ويحطون يد خويهم فيها ؟ أغلبهم عارض الفكرة واللي قال إن البنزين حار ويزيد المشكلة مايحلها المهم إنهم حطوا يد خويهم وربطوا طرفها و طاروا به لأقرب مستشفى ويوم وصلوا شاف يده الدكتور قال مافيه أي أثر من القرصة لف يدهـ وقام الرجال متعافي!! أنا مستغرب هل البنزين هو العلاج وإلا إن القرصة خفيفة وتأثيرها بسيط هل الخبرة واللي مرت عليها مثل هالحالات لا يحرمنا.. والله يكفينا واإياكم من الشر 25/10/2007, 07:04 PM #2 رد: علاج قرصة العقرب!!
علاج قرصة العقرب
علاج لسعة العقرب بالقرآن ورد لنا في القرآن الكريم والأحاديث النبوية أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصلي فإذا بعقرب يقوم بلدغه فأمر بعدها بقتله ثم استخدم الماء والملح لتطهير المكان، وقرأ عليها المعوذتين وسورة الإخلاص، ويٌقال أن الملح يساعد على امتصاص السموم من الجسم بينما الماء يمتص الحرارة التي تسببها لدغة العقرب. علاج لدغة العقرب بالكلور من المعلومات القديمة والتي توارثت عبر الأجيال أن وضع الكلور على موضع لدغة العقرب يفيد في امتصاص السم بالكامل وهذه المعلومة ليس لها أي أساس من الصحة لأن جسم العقرب يقوم بإفراز السم في أبعد منطقة من الجلد وبالتالي لا يصل الكلور إلى السم، ويعتبر الكلور أيضا من المواد الضارة على الجلد فهو يتسبب في جفاف الجلد وظهور الطفح الجلدي وأيضا يزيد من عوامل الإصابة بسرطان الجلد فلا داعي لاستخدامه في حالة التعرض للدغ من أي حشرة أو حيوان ويُفضل بدلا من ذلك استخدام الطرق الأخرى التي ذكرناها. الخاتمة إذا تعرضت إلى لدغة العقرب يجب عليك أن تتخلص أولا من العقرب نفسه حتى لا يتسبب في الإضرار بأشخاص آخرين فقم بوضعه في عبوة أو كوب زجاجي محكم الغلق وحاول التعرف على نوعه حتى تدرك مخاطره بشكل أكبر ثم بعدها قم بالإسراع بإسعاف نفسك قبل أن تبدأ الأعراض في الظهور فلا تنتظر حتى تصل إلى المستشفى، ولكن قم بالاتصال بأي من مراكز السموم الموجود في المنطقة القريبة منك.
ماذا افعل إذا تعرضت أنا أو أحد أقاربي إلى لدغة العقرب ؟ وهل جميع أنواع العقرب سامه؟ وما هي أبعاد المخاطر التي يمكن أن تحدث لي إذا هاجمني عقرب؟ وما الذي ينبغي فعله إن لم تتوافر رعاية طبية قريبة مني؟ وما هو السم الذي يطلقه العقرب من جسمه وكيف أتجنب لدغته؟ كل هذه أسئلة كثيرة تدور في أذهاننا عندما نسمع عن حشرة العقرب وسنقوم بالإجابة عليها من خلال السطور التالية على موقع تسعة. لدغة العقرب الأسود تضم العقارب ما يزيد عن 1500 نوع يضم كل منهما خصائص دون الآخر ويحمل كل منهما نوع مختلف من السم يتفاوت أيضا في درجة خطورته، ومن حيث العقرب الأسود فهو أضعف وأصغر أنواع الحشرات يحب أن يعيش دائما في الرطوبة والمناطق الجبلية والمزارع شديدة الحرارة، ولا يتحمل فصل الشتاء فيختبئ بين جدران الأرض والحوائط ويخرج بعد انتهاء فصل الشتاء ليتغذى على فرائسه من حشرات ونباتات وأخيراً دم الإنسان ويصنف علميا على كونه النوع الأخطر سميه على الإطلاق.
الأسلوب الإنشائي: البدر منير اليوم. أسلوب التمني: يا ليتني مت قبل ذلك وكنت نسيًا منسيا. أسلوب الأمر: مثل كل طعامك كله يا علي. وأسلوب الترجي: رجاًء لا تكثر من الحديث. أسلوب نداء: كيف حالك اليوم يا عبد الله. أسلوب استفهام: هل أنت ذاهب اليوم. وأسلوب الدعاء: اللهم أغفر لنا وارحمنا. أسلوب العرض: هيا بنا نذهب سويًا للحديقة. شاهد أيضًا: الصدق من أنبل الأخلاق ما نوع الأسلوب في الجملة السابقة كل من أسلوب المدح والذم في القرآن الكريم جاء كل من أسلوب المدح والذم في القرآن الكريم مرات عدة من ضمن تلك المرات ما يلي: قول الله تعالى: "وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا". قول الله سبحانه وتعالى: "إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا ۚ نِّعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ". وقول الله عز وجل: "لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ". قول الله عز وجل: "فَنِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ". وفي النهاية نكون قد عرفنا أن نعم الخلق الصدق نوع الأسلوب هو أسلوب المدح أسلوب من ضمن أساليب اللغة العربية يستخدم للدلالة على مدح الشيء أو الفعل أو الشخص وليس له أي أفعال او صيغ سوى نعم مثل نعم الخلق الصدق، والمختص بالمدح هوا الخلق وسبب المدح هو الصدق.
نعم الخلق الصدق نوع الأسلوب ،،،،،،،، يعتبر الفعل الجامد (نعم) من الأفعال التي تستعمل في أسلوب المدح، وهذا الأسلوب يكون لبيان وإظهار الاستحسان والرضا لأمر ما، ومعنى أن الفعل (نعم) هو فعل جامد أي أنه فعل غير متصرف، فهو يأتي على صورة واحد وهي صورة الفعل الماضي، ولا يتصرف فلا يأتي منه الفعل المضارع ولا فعل الأمر، ومن الأفعال الأخرى التي تأتي في أسلوب المدح هو الفعل الجامد أيضا (حبذا) حيث يعد هذان الفعلان من أشهر الأفعال المستخدمة في أسلوب المدح، ويتألف أسلوب المدح من ثلاث مكونات أساسية هي: فعل المدح وفاعل المدح والمخصوص بالمدح، نعم الخلق الصدق نوع الأسلوب ،،،،،،،، الإجابة هي: أسلوب مدح.
نماذج للإعراب 1- نعم الخلق – الصدق. الكلمة إعرابها نعم فعل ماضي جامد للمدح مبني علي الفتحة الخلق فاعل مرفوع بالضمة ( الجملة الفعلية (( نعم الخلق)) في محل رفع خبر مقدم) الصدق مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة وهو المخصوص بالمدح 2- نعم صديقاً – الكتاب. صديقاً تميز منصوب بالفتحة ( الجملة الفعلية (( نعم صديقاً)) في محل رفع خبر الكتاب 3- نعم ما تصاحب – الصادق. ما اسم موصل مبني علي السكون في محل رفع فاعل تصاحب فعل مضارع مرفوع بالضمة وجملة ( ما تصاحب) ليس لها محل من الأعراب والجملة الفعلية( نعم ما تصاحب) في محل رفع خبر مقدم الصادق 4- بئس صديق المرء – الكذاب. بئس فعل ماضي جامد للذم مبني علي الفتحة صديق فاعل مرفوع بالضمة المرء مضاف إليه مجرور بالكسرة( الجملة الفعلية (( بئس صديق المرء)) في محل رفع خبر مقدم) الكذاب مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة وهو المخصوص بالذم هام وعاجل: إذا تأخر المخصوص بالمدح أو الذم فله أربعة أوجه من الإعراب هي:( مهم جدًا) * نِعْمَ الرجلُ محمدٌ. 1- نعم:فعل ماض يفيد إنشاء المدح، الرجل: فاعل (والجملة الفعلية في محل رفع خبر مقدم)، محمد:مبتدأ مؤخر وهو المخصوص بالمدح 2- نعم:فعل الفعلية ابتدائية لا محل لها من الإعراب)، محمد:خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو 3- نعم:فعل ماض يفيد إنشاء المدح، الرجل: فاعل(والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها من الإعراب)، محمد: مبتدأ لخبر محذوف تقديره الممدوح (والجملة الاسمية لا محل لها من الإعراب) (4) نعم:فعل الفعلية ابتدائية لا محل لها من الإعراب)، محمد:بدل من الفاعل.
من الأساليب التي أستخدمها العرب في المدح والذم ، فقد أستعملوا 1- ((نعم ، حبذا)) للمدح. * أسلوب المدح هو أسلوب يستخدم عند استحسان أمر ما ونستعمل فيه (نعم - حبذا) 2- (( بئس ، لاحبذا)) للذم. * أسلوب الذم هو أسلوب يستخدم عند استقباح أمر ما ونستعمل فيه (بئس – لا حبذا) * يتكون أسلوب ( المدح ، الذم) { 1- الفعل ، 2- الفاعل ، 3- المخصوص بالمدح أو الذم} أولاً: الفعل ( نعم ، بئس): أفعال جامدة ، وهي تلزم صورة واحدة في الماضي ولا يأتي منهما مضارع أو أمر * الفعل ( نعم ، بئس) لا تلحقهما علامات التثنية أو الجمع. * النادي نعم - المؤسسة الاجتماعية. * الكاذب بئس – الصديق أمثلة * الناديان نعم - المؤسستان الاجتماعيتان. * الكاذبان بئس – الصديقان. * الاندية نعم - المؤسسات الاجتماعية. * الكاذبون بئس - الاصدقاء. * ولكن يجوز أن تلحقهما علامة التأنيث. أمثلة * نعمت الفضيلة ـ الصدق. * نعم الفضيلة – الصدق. * بئست الرذيلة - الخيانة. * بئس الرذيلة ـ الخيانة. ثانياً: فاعل (نعم ، بئس) له أربع حالات هي: 1- أن يكون الفاعل معرفاً (ال). أمثلة * نعم الخلق – الصـدق. * بئس القول – الكـذب. 2- أن يكون مضافاً إلي المعرف بأل. أمثلة * نعم صديق المرء – الكتاب.
تسجيل المستخدمين الجدد تم تعليقه مؤقتاً. الرجاء المحاولة لاحقاً.
ثانياً: { حبّذا ، لا حبّذا}: 1- حبّذا ، لا حبّذا وهما يتكونان من { حبّ + ذا} (حبّ وهو فعل ماضي جامد في حالتي المدح والذم فقط) ( تستخدم حبّذا للمدح ، لا حبّذا للذم) 2- حبّذا ، لا حبّذا يظلان علي صيغة واحدة ولا تلحقهما علامات التثنية أو الجمع أو التذكير والتأنيث. 3- الفاعل في { حبّذا ، لا حبّذا} دائماً هو اسم الاشارة ( ذا) 4- المخصوص بالمدح أو الذم يأتي بعد فعل المدح أو الذم { حبّذا ، لا حبّذا} ولا يجوز أن يتقدم عليهما بل يأتي دائماً متأخر ، وله أربعة أوجه من الإعراب هي:( مهم جدًا) * حبذا الصدق. 1- حب: فعل ماض مبني على الفتح، ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل (والجملة الفعلية في محل رفع خبر مقدم) الصدق: مبتدأ مؤخر مرفوع وهو المخصوص بالمدح. 2- حب: فعل ماض مبني على الفتح، ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل ،الصدق: بدل من اسم الإشارة الفاعل (حب الصدق). 3- "حبذا" كلها فعل ، الصدق: فاعل. 4- "حبذا" كله اسم مركب غُلِّبَتْ فيه الاسمية مبتدأ ، الصدق خبر. 1- حبّذا المعلم – الجاد 2- حبّذا المعلمان – الجادان 3- حبّذا المعلمون الجادون 4- لا حبّذا المعلم- الكسول 5- لا حبّذا المعلمان – الكسولان 6- لاحبّذا المعلمات المتأخرات 1- حبّذا المعلم – الجاد.