فالحاصل أنَّ حكم الولد اتِّباعُ خيرِ أبوَيْه دِينًا، وهو ـ هاهنا ـ أمُّه المسلمة، فإِنِ استلحقه أبوه ـ بعد إسلامه ـ فإنه يُنْسَبُ إليه على مذهبِ ابنِ تيمية رحمه الله ـ كما تقدَّم ـ وتجري عليه ـ حالتَئذٍ ـ كافَّةُ الآثار المتعلِّقةِ به مِنْ محرميةٍ ووصيَّةٍ وميراثٍ وغيرِها مِنَ الأحكام والحقوق. والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا. الجزائر في: ٠٤ رمضان ١٤٢٤ﻫ الموافق ﻟ: ٣١ أكتوبر ٢٠٠٣م ( ١) انظر: «تفسير القرطبي» (٣/ ٧٢). الفرق بين المشرك والكافر - موضوع. ( ٢) أخرجه البخاريُّ في «البيوع» بابُ تفسيرِ المشبَّهات (٢٠٥٣)، ومسلمٌ في «الرضاع» (١٤٥٧)، مِنْ حديثِ عائشة رضي الله عنها. ( ٣) العرب تقول: له الحَجَرُ وبِفِيهِ الترابُ، يريدون: ليس له إلَّا الخيبةُ، [«نيل الأوطار» للشوكاني (٨/ ٨٨)]. ( ٤) انظر سببَ ورودِ الحديث فيما تقدَّم مِنْ مصادرِ تخريج الحديث. ( ٥) الحديث أخرجه مالكٌ في «الموطَّإ» مِنْ روايةِ سليمان بنِ يسارٍ، وإِنْ كان منقطعًا لكِنْ جاء موصولًا مِنْ طُرُقٍ أخرى عنه، [ انظر: «إرواء الغليل» للألباني (٦/ ٢٥)].
لقد أعد الحق الجنة والنار فعلاً وعرضها على الرسول صلى الله عليه وسلم، ولو شاء الرسول أن يأتي المؤمنين بقطاف من ثمار الجنة لفعل. فإياكم أن تعتقدوا أن الله سيظل إلى أن تقوم الساعة، ثم يرى كم واحداً قد كفر فيعد لهم عذاباً على حسب عددهم، وكم واحداً قد آمن فيعد لهم جنة ونعيماً على قدر عددهم، بل أعد الحق الجنة على أن كل الناس مؤمنون ولهم مكان في الجنة، وأعد النار على أن كل الناس كافرون ولهم أماكن في النار. فيأتي المؤمن للآخرة ويأخذ المكان المعد له، ويأخذ أيضاً بعضاً من الأماكن في الجنة التي سبق إعدادها لمن كفر. مصداقاً لقوله الحق: {أولئك هُمُ الوارثون الذين يَرِثُونَ الفردوس هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}.. [المؤمنون: 10-11]. فسبحانه لم ينتظر ولم يؤجل المسألة إلى حد عمل الإحصائية ليسأل من الذي آمن ومن الذي كفر، ليعد لكل جماعة حسب تعدادها ناراً أو جنة، بل عامل خلقه على أساس أن كل الذي يأتي إليه من البشر قد يكون مؤمناً، لذلك أعد لكل منهم مكاناً في الجنة، أو أن يكون كافراً، فأعد لكل منهم مكاناً في النار. ونجد السؤال في الآخرة للنار: {يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امتلأت وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ}.. من هو الكافر في القرآن. [ق: 30].
والنزاع بينهم قائم إلى قيام الساعة بنص الكتاب المبين (وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَـامَةِ) [المائدة:64]. إنهم عند اللقاء جبناء، المسلم يغلب اثنين، قال الله تعالى: (فَإِن يَكُن مّنكُمْ مّاْئَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُواْ مِاْئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُواْ أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ) [الأنفال:66]. بالبخل يتواصون، وفي الإنفاق شحيحون، وعن إكرام الضيف متثاقلون، قال جل وعلا: (الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا ءاتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُّهِيناً) [النساء:37]. الكافر للخير مانع، وللسحت آكل، وللجميل ناكر، نِعم الله لا يشكرها، وآلاء ربه يجحدها، (يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ الْكَـافِرُونَ) [النحل:83]. يعيش في الجهالات والأهواء والضلالات، لا يهتدي إلى منفذ، ولا يوفّق إلى مخرج، جوارحه التي هي سبب الهداية لم ينتفع بها، فقلبه أصم، وأذنه فيها وقر، وعينه عليها غشاوة، لا يسمع حقاً، ولا يبصر هدى. في حكم الْتحاقِ ابنِ الزِّنى بأبيه الكافر | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. الشياطين تؤزُّه إلى المعاصي أزاً، أقبل على تحصيل اللذات، وموافقة الهوى، فأصبحت أعماله هباءً، يعمل وعلى عمله لا يجازى، في الدنيا ينصب، وفي الآخرة يُعذّب، وربنا جل وعلا لا يحبه، وأخبر أنه سبحانه عدو للكافرين، وما من عبد يعمل خيراً أو شراً إلا كساه الله رداء عمله، "وإذا أبغض الله عبداً دعا جبريل: يا جبريل، إني أبغض فلاناً فأبغضه، فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يبغض فلاناً فأبغضوه، فيبغضه أهل السماء، ثم يوضع له البغضاء في الأرض" متفق عليه.
قال ابن القيم: "فالدعاء قد يكون عبادة فيثاب عليه الداعي، وقد يكون مسألة تقضى به حاجته ويكون مضرة عليه، إما أن يعاقب بما يحصل له، أو تنقص به درجته، فيقضي حاجته ويعاقبه على ما جرّأ عليه من إضاعة حقوقه واعتداء حدوده" (إغاثة اللهفان:1/216). 2- أن المؤمن لا بد أن يجاب في دعائه، وليس كذلك الكافر، ولكن إجابة الله تعالى له تكون بما هو أصلح للعبد، والله تعالى أعلم بما يصلح له، وحجة ذلك حديث أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ، وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ، إِلَّا أَعْطَاهُ اللهُ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِمَّا أَنْ تُعَجَّلَ لَهُ دَعْوَتُهُ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ، وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا» (رواه أحمد:11133). ومن المسائل المتعلقة بهذا الموضوع: حكم طلب المؤمن الدعاء من الكافر؟ وهل يُؤَمِّنُ المؤمن على دعاء الكافر ولو لم يطلبه منه؟ أما طلب الدعاء من الكافر فالظاهر المنع منه؛ لأن المؤمن أولى بالاستجابة من الكافر؛ ولأن في طلب الدعاء منه إعزازا له، وقد يعتقد صحة ما هو عليه من الكفر فيصده عن الدين؛ ولما فيه من فتنة المؤمنين في دينهم إن رأوا بعض المسلمين يطلبون من الكفار الدعاء لهم.
وأما التأمين على دعاء الكافر إذا دعا من غير طلب الدعاء منه، فالذين يقولون بعدم الاستجابة للكافر يمنعون ذلك، قال الروياني: "لا يجوز أن يؤمن على دعائه؛ لأنه غير مقبول" (تحفة الحبيب على شرح الخطيب:2/241). والذي يظهر لي أن دعاء الكافر لا يخلو من حالين: الأولى: أن يدعو الله تعالى بخير للمؤمن، أو لجماعة المؤمنين، كاستسقائه مثلاً، ولا يكون فيه إعزاز للكافر؛ فإنه يشرع للمؤمن التأمين عليه؛ فإنَّ تأمين المؤمن دعاء، وهذا أكثر ما يقع في ولد مؤمن مع والدين كافرين، أو قريب أو جار، أو حضور أهل الذمة للاستسقاء ونحوه، عن حسان بن عطية قال: "لا بأس أن تؤمن على دعاء الراهب إذا دعا لك، فقال: إنه يستجاب لهم فينا ولا يستجاب لهم في أنفسهم" (رواه إسحاق بن راهويه:1686). وأكثر ما ترد هذه المسألة عند الفقهاء في خروج أهل الذمة للاستسقاء مع المؤمنين، فهل يُمنعون وهو مذهب الحنفية وقال به بعض الشافعية، أو يتركون وهو مذهب الجمهور (ينظر: المبسوط:2/77، والذخيرة:2/434، والمغني:2/328). الثانية: أن يدعو غير الله تعالى فلا يجوز التأمين على دعائه؛ لأنه إقرار للشرك، أو يكون فيه إعزاز للكافر فلا يُؤَمِّن؛ لأن المفسدة أعظم، أو يدعو بدعاء ملتبس محتمل، فله أن يجيبه بقوله: "ولكم بمثل"، ونحو ذلك؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الْيَهُودَ إِذَا سَلَّمُوا عَلَيْكُمْ يَقُولُ أَحَدُهُمُ السَّامُ عَلَيْكُمْ فَقُلْ عَلَيْكَ» (رواه مسلم:2164).
الكفر في الإسلام هو مصطلح شامل لكل البشر أيا كانت معتقداتهم وتوجهاتهم وذلك لأن المؤمن بالله كافر بما سواه والمؤمن بغير الله كافر بالله، وقد يعثر على الكفر في سياق آخَر مثل الجحود بالنعمة، أو نكران الفضل، ومنه اشتق التكفير وهو الحكم على شخص ما أو جماعة بالإلحاد ، أي إِبعاده وإِخراجه عن مبادئ دين الجماعة، مصدر التكفير من كفر أي حكم بتكفيره، [1] فالتكفير هو نسبة أحد من أهل القبلة – أي المسلمين – إلى الكفر ، والذي يعتبر من أخطر البدع التي ابتلى بعض المسلمين المسارعة برمي الناس بالكفر والضلال وهذا خلاف المنهج الإسلامي الصحيح. [2] والكفر درجات عند العلماء ، فهناك «كفر دون كفر» أي دون الخروج عن الملة. [3] بالرغم من أن الكفر هو مصطلح شامل إلا أنه شائع الاستخدام لوصف الكافر بالله، وتترتب على الكفر بالله عقوبة في الدنيا لمن كان على الإسلام وهي القتل لكن ليس على عمومه فهي مسألة خلافيّة لها أبعاد كثيرة، وأما من لم يكن على الإسلام (أهل الكتاب) فإن المسلمين يعتقدون بكفرهم وذلك بعد إبلاغهم دعوة الإسلام وجحودهم بها دون إلحاق الأذى بهم، وما عدا ذلك فإنهم يدعون لهم بالهداية، إلا أن يقاتل أهل الكتاب المسلمين.
نحت محيط الخصر. علاج الفتق السري. إصلاح عضلات البطن المنفصلة، والضعيفة. إزالة الندبة فوق منطقة العانة. تنحيف الخصر، وتحسين مظهر البطن؛ لتبدو ملساء ومشدودة. مشاكل عملية شد البطن مع الولادة القيصرية ينتج عن الجمع بين عملية شد البطن مع الولادة القيصرية عدة مشكلات، ومنها: نتائج مخيبة للآمال الهدف من إجراء عملية شد البطن مع الولادة القيصرية هو الحصول على المظهر المثالي للبطن، بسبب الارتخاء الناتج عن الحمل والولادة، الذي يتسبب فيه طول فترة تمدد الجلد طيلة شهور الحمل التسعة، يتمدد جلد البطن بشكل كبير مما يجعل من الصعب على الجراح تحديد كمية الجلد المناسبة التي سيتم التخلص منها بالتحديد، فيجعل ذلك من النتائج بعد فترة التعافي ليست بالشكل الأمثل الذي كنتِ تتمنيه. صعوبة التعافي لا يجب توقع أن تكون فترة التعافي بعد الجمع بين عملية شد البطن مع الولادة القيصرية ستكون سهلة، خاصة مع الإجهاد الناتج عن فترة الرضاعة، ورعاية الطفل، مما سيعرض الجسد لكثير من الإجهاد، مما يجعل الأمر معقدًا، ومرهقًا جسديًّا. إيجاد الطبيب ينبغي الوضع في الاعتبار أنه ليس من السهل إيجاد الطبيب الذي سيوافق على إجراء العمليتين في نفس الوقت، ويمكن حدوث ولادة مبكرة، ومن الممكن أن يأتي المخاض في أي وقت من الشهور الأخيرة، لذا ينبغي الترتيب للأمر جيدًا بشكل مسبق.
لأبسط النتائج ، يجب أن تعود إلى وزنك الأصلي وتكون في حالة نشاط جيدة. خطط لعملية شد البطن طالما أنك لا تخططين للحمل مرة أخرى. خلاف ذلك ، سوف تتحمل تكلفة الجراحة وتفاقمها والانتعاش فقط للبحث عن بطنك مشدودا مرة أخرى. ضع في اعتبارك أن الإجراء يتضمن التخدير والأدوية. إذا كنت ترضعين. راجع طبيبك حول ما يجب عليك وما لا يجب أن تتناوله. قد تكون هناك أيضًا فوائد لإجراء جراحة تجميل بعد ولادة طفل. ستكون مرشحًا إذا كنت تتمتع بصحة بدنية واستقر وزنك في الثبوت وحول الوزن المثالي. لكن من المهم السماح لجسمك بالشفاء من الحمل والولادة. لن ترغب في أن تفوت فرصة الاستمتاع بوقت الترابط المبكر هذا مع طفلك الجديد مع الضغط الإضافي الناتج عن التعافي من جراحة التجميل. فوائد شد البطن بعد الحمل بالنسبة للنساء الأصحاء اللاتي تعافين تمامًا من الحمل والولادة القيصرية ، فإن عملية تجميل الأنف تقدم فوائد متعددة: استعادة شكل ما قبل الحمل (أو حتى تحسينه) إزالة جلد البطن الزائد تحسين علامات تمدد البطن إزالة دهون البطن عن طريق شفط الدهون كفاف محيط الخصر إصلاح عضلات البطن المنفصلة (انفراق المستقيم) علاج الفتق شد وتنسيق منطقة البطن والخصر استبدل ندبة الولاده بإحدى ندبات خط البكيني والتي يمكن إخفاؤها بسهولة شد البطن بالكامل مع ندبة أطول قليلاً من ندبة الولادة.
المضاعفات كل من العمليتين تنطويان على المخاطر، والجمع بين مخاطر كل منهما يمكن أن يزيد من احتمالية حدوث مضاعفات، وقد تجد المرأة نفسها أمام خطر متزايد لجلطات الدم، واحتباس السوائل، كما تزيد فرص العدوى، عندما يخضع كل من الرحم والبطن لعملية جراحية، في نفس الوقت. ما الوقت المثالي لإجراء الجراحتين في نفس الوقت؟ إن كنتِ ترغبين في إجراء عملية شد البطن مع الولادة القيصرية في نفس الوقت، غالبًا سينصحك الطبيب بتأجيل جراحة شد البطن حتى تعودين إلى وزنك الأصلي، وأن يتم التعافي من الجراحة القيصرية؛ للحصول على نتائج أفضل. ضعي في اعتبارك أن جراحة شد البطن يفضل أن تجرى إن كنتِ لا تخطتين لحمل آخر في المستقبل، فنظرًا لتكلفتها التي ستضيع بعد ولادة أخرى، وستجدين نفسك بحاجة إلى إعادة الجراحة نفسها بعد تجربة ولادة جديدة، لذا يفضل أن تجريها بعد وضع المولود الأخير. ومن الأمور شديدة الأهمية التي يجب وضعها في الاعتبار، أن العملية ستتطلب الأدوية والتخدير، والتي يمكن أن تؤثر على صحة الطفل إن كانت الرضاعة طبيبعة، لذا يجب التحدث مع الطبيب حول ما يجب فعله وتجنبه. عملية شد البطن بعد الولادة بالتأكيد ستفيدك عند إجرائها بعد إنجاب طفلك، وستجرينها إن كنتِ تتمتعين بصحة جسدية جيدة، ووزن مستقر، ولكن من المهم أن تدعي جسمك يتعافي أولًا من الحمل والولادة القيصرية، ويفضل أن تهتمي في هذه الفترة أكثر بعلاقة التواصل بينك وبين مولودك، دون الشعور بالضغط بسبب عملية شد البطن.
تاريخ النشر: الإثنين، 16 يناير 2017 آخر تحديث: الثلاثاء، 20 مارس 2018 خلال الحمل تطرأ على المراة الحامل تغيرات جسدية ونفسية كثيرة من أبرز تلك التغيرات التي تظهر على جسم المرأة ككبر بطنها الذي يستمر حجمه بالازدياد طيلة فترة الحمل. الأمر الذي يجعل الجلد يتمدد يوماً بعد يوم مع نمو الجنين وكبر حجم البطن. ولكن ليست هنا المشكلة، بل تكمن فيما بعج الولادة عندما يترك هذا البطن أثره من الترهلات خاصةً بعد الولادة القيصيرية حيث تعاني معظم النساء من تشكل الترهلات لديهن في منطقة البطن. وعدم القدرة على شدها والحصول على بطن مسطحة مرة أخرى على الرغم من استعادتهن لوزنهن السابق. عزيزتي المرأة يحتاج البطن بعد الولادة القيصرية الى الكثير من التمارين الرياضية المتواصلة كما قد يحتاج أحياناً الى عملية جراحية ليختفي. وإليك هذه النصائح لشد البطن بعد الولادة القيصرية: • احرصي على ممارسة المشي يومياً لنصف ساعة على الأقل خلال الأسابيع الأولى بعد الولادة. وحافظي على ظهرك مستقيم ومشدود خلال المشي. • تناولي عصير التفاح الطبيعي بشكل يومي فهو يساعد على طرد النفخة والغازات من المعدة، كما أن عصير التفاح يساعد أيضاً في حرق الدهون المتراكمة في منطقة البطن.
وعادة ما ترغب النساء في إجراء عملية شد البطن مع الولادة القيصرية في وقت متزامن؛ لتجميل منطقة البطن في الوقت نفسه الذي تخضع فيها لجراحة الولادة، دون الحاجة لخوض جراحة أخرى في المستقبل. كيف تتم عملية شد البطن؟ قبل إجراء عملية شد البطن، يتم إعطاؤك مخدرًا في الوريد، أو مخدرًا عامًا، ثم يتم إجراء شق أفقي بين أسفل البطن، وبين الجزء العلوى من منطقة العانة، ويختلف طول هذا الشق من مريض لآخر، وبكمية الجلد المترهل في منطقة البطن، وبمجرد عمل هذا الشق يتم رفع منطقة البطن بحيث يتم إجراء إصلاحات في عضلات البطن، وقد يتم عمل شق آخر في حالة وجود جلد زائد في الجزء العلوي من منطقة البطن. وبغد ذلك يتم سحب بشرة البطن إلى أسفل، وتنسيق شكلها، وقطع الزائد منها، ثم تجميع الجزئين السفلي والعلوي معًا بحيث يبدو الشكل متناسق، ثم يقوم الطبيب بعمل شق آخر حول السرة، ثم يرفعه إلى السطح، ويخيطه في مكانه، ويقوم بغلق الشقوق، ووضع الضمادات. يمكن أن يقوم الطبيب بوضع شريط مطاطي مصصم لتقليل التورم، وتوفير الدعم للبطن أثناء عملية الشفاء، وفي بعض الحالات يتم وضع أنابيب تحت الجلد؛ لتصريف الدم، والسوائل الأخرى، ويمكن أن تستغرق عملية شد البطن بالكامل من ساعة إلى ساعتين.
نتائج مخيبة للآمال الهدف من عملية شد البطن هو مساعدتك على أن تبدو في أفضل حالاتك. لتحقيق ذلك ، يجب أن تكون في قوة جيدة قبل الجراحة. بعد حمل طفل لمدة تسعة أشهر ، يتمدد جلد البطن والرحم بشكل مثير للإعجاب. مما يجعل من الصعب على الجراح أن يحدد بدقة ما يجب القيام به من شد الكمية. قد يتسبب هذا في نتائج مخيبة للآمال بعد أن تلتئم. 2. التعافي الصعب من الصعب التعافي من جراحة ترميمية أو عملية قيصرية. التعافي من كلتا العمليتين في نفس الوقت ، بالإضافة إلى رعاية الطفل ، أمر معقد ومرهق. ستكون مقيدًا بدنيًا للغاية ، مما يجعل الأمور صعبة. 3. الخدمات اللوجستية للجراح هناك أيضًا مسألة العثور على جراح يتوافق مع إجراء الجراحة الترميمية بعد العملية القيصرية مباشرة. احصر في ذهنك أن أي شيء يمكن أن يحدث أثناء المخاض والولادة ، وستجد أن خططك المجدولة بعناية لم تحدد. 4. المضاعفات كلا الإجراءين ينطويان على مخاطر ، ويمكن أن يؤدي خلطهما إلى زيادة احتمالية حدوث مضاعفات. أيضا أنتي في خطر متزايد من جلطات الدم واحتباس السوائل. هناك أيضًا فرصة أكبر للإصابة بالعدوى عندما يخضع الرحم لعملية جراحية ، بالإضافة إلى البطن. ما هو الوقت الأكثر فعالية لإجراء عملية تجميل بعد الولادة القيصرية؟ بما أن تجارب شد البطن مع الولادة القيصرية مخيبة للأما لذلك إذا كانت عملية شد البطن هي بعض الأشياء التي تفكر فيها بعد العملية القيصرية ، فتحدث إلى جراح متخصص.
صعوبة التعافي بعد العملية: من الصعب التعافي من شد البطن بعد الولادة القيصرية بفترة قصيرة، فإنّ التعافي من كلتا العمليتين في نفس الوقت، علاوةً على العناية بالطفل حديث الولادة، معقد ومرهق، حيث ستكون المرأة مقيدة جسديًا للغاية، مما يجعل الأمور صعبة للغاية. موافقة الجرّاح: كما يوجد مسألة العثور على جراح تجميل يوافق على إجراء شد البطن بعد الولادة القيصرية، ويجب أن تضع المرأة في اعتبارها أن أي شيء يمكن أن يحدث أثناء المخاض والولادة، وقد تتغيّر الخطط المجدولة. حدوث المضاعفات: ينطوي كلا الإجراءين على مخاطر مختلفة، والجمع بينهما يمكن أن يزيد من احتمال حدوث مضاعفات، وقد تكون المرأة أكثر عرضة لخطر تجلّط الدم ولحدوث احتباس السوائل. العملية القيصرية العملية القيصرية هي عملية جراحية يتم إجرائها بهدف إنجاب الطفل، حيث يتم إخراج الطفل من خلال بطن الأم وليس المهبل ، وفي الولايات المتحدة، تلد واحدة من كل ثلاث نساء أطفالهن بهذه الطريقة، ويتم التخطيط لبعض العمليات القيصرية، ولكن يتم إجراء العديد منها عند حدوث مشاكل غير متوقعة أثناء عملية الولادة الطبيعية، وقد تتضمن أسباب إجراء العملية القيصرية ما يأتي: [٣] المشاكل الصحية التي تعاني منها الأم.