وخاصة الالتحاق بكلية الطب التي قامت بتخريج كبار الأطباء بالمملكة. نسبة القبول في كلية الطب جامعة طيبة تُبنى على أساس تحقيق النسبة الموزونة. والنسبة الموزونة في كلية الطب وفي كل المسارات العلمية في المملكة تقوم بنسبة 50% على شهادة الثانوية العامة، وتعتمد بنسبة 25% على درجة اختبار القدرات، وبنسبة 25% على درجة الاختبارات التحصيلية. ويتم قبول الطلبة بناء على عدة معايير أساسية، فيتم فرز أوراق واستمارات الطلاب، ويتم الاختيار بناء على النسبة الموزونة من الأعلى إلى الأدني. وبناء على أعداد الطلبة المعتمدة للقبول في البرامج كل عام، وعلى رغبات المرشح. وبعد فرز الأوراق يتم الاعلان عن أسماء المقبولين عن طريق إرسال رسالة عبر الهاتف المحمول، أو عبر البريد الإلكتروني، كما يتم الإعلان على الموقع الإلكتروني الرسمي الخاص بالجامعة. شروط القبول في كلية الطب جامعة طيبة 1443 كلية الطب بجامعة طيبة تفتح أبوابها للطلبة وللطالبات أيضًا. بشرط أن يكونوا مستوفيين لشروط وآليات القبول. وتختلف شروط القبول كل عام تبعًا لأخر قرارات أعلنت عنها الجامعة، ومع فتح باب التقديم للالتحاق بالجامعة يتم الإعلان عن هذه الشروط على الموقع الإلكتروني الرسمي الخاص بالجامعة.
لم يمضِ أكثر من 3 سنوات على شهادة الثانوية العامة. ألا يزيد عمر الطالب عن 25 سنة من تاريخ بداية الدراسة. الحصول على درجة القبول المعتمدة بالجامعة. الترشيح في الفروع للتخصصات الأدبية في الكليات الأخرى متاح لحملة شهادة الثانوية العامة أدبي فقط. اجتياز المقابلة الشخصية للتخصصات التي تشترط تلك التعليمات. أن تكون الهوية الوطنية للطالب سارية. اجتياز الفحص الطبي. تحمل الطالب المسؤولية لمتابعة توجيهات وإجراءات القبول المنشور على موقع الجامعة. لا يمكن التعديل على البيانات التي تم التأكيد على صحتها وصدور الرقم الجامعي. في حالة وجود خطأ في البيانات المسجلة، فإنه يتم إلغاء القبول. إن لم يباشر الطالب بالدراسة في الفصل الدراسي الأول ولم يتقدم باعتذار، فسيتم إلغاء قبوله. عملية القبول تكون حسبب الأعداد المعتمدة للقبول والنسبة الموزونة ورغبات المتقدم. شاهد أيضًا: تسجيل الدخول نظام البلاك بورد جامعة طيبة.. رابط بلاك بورد رابط التسجيل في جامعة طيبة يمكن التسجيل في جامعة طيبة على الانترنت من خلال الموقع الإلكتروني للجامعة مباشرة " من هنا "، حيث يقدم موقع الجامعة العديد من المعلومات المختلفة للطلاب بمختلف المراحل الدراسي.
إلى هنا نكون قد انتهينا من عرض تخصصات جامعة طيبة فرع ينبع ، كما وأوضحنا تخصصات جامعة طيبة في بعض من الفروع الآخرى بالمملكة، وذلك لما يحدث من بحث حول تلك التخصصات على نطاق واسع من قبل الطلاب والطالبات في المملكة العربية السعودية، وللاطلاع على مزيد من المعلومات حول ذلك الأمر يمكنكم زيارة مقالاتنا التالية في مخزن: الجدول الزمني جامعة طيبة 1442 – 1443 موعد التسجيل في جامعة طيبة 1442 جامعة طيبة ماجستير موازي 1443 لائحة الدراسات العليا جامعة طيبة 1443 التسجيل في جامعة طيبة الدراسات العليا 1443 المراجع 1
وبعثت العمادة برسالة إلى جميع الطلاب الصادرة أسماؤهم بكشوف المقبولين مفادها ضرورة الاستعلام عن أسمائهم من خلال الموقع الإلكتروني للجامعة من أجل تأكيد عملية القبول وترتيب الرغبات. وذلك بحد أقصى 27 من ذي القعدة 1441 الفائت، فيما طالبت الجامعة أيضًا الطلاب بطباعة سند القبول في الجامعة من أجل استكمال باقي إجراءات التسجيل والانتساب إلى الجامعة. نزلتلكم اسماء الي انقبلو الي معلق عندهم شوفو اسمكم والله يوفقكم #جامعة_طيبه — A. A (@AAS22446746) July 16, 2020
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: ففي باب ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها أورد المصنف -رحمه الله-: حديث أبي هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا، ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول: يا فلان، عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه [1] ، متفق عليه. قوله ﷺ: كل أمتي معافى ، حمله بعض أهل العلم على أن المعافاة هنا من ذم الناس وعيبهم وإساءتهم إليه ووقيعتهم في عرضه، فإذا جاهر فإنه تناله ألسنتهم ولربما حصل له شيء من التعدي من جهتهم بأنواعه المختلفة، هكذا فسره بعض أهل العلم. شرح حديث أبي هريرة: "كل أمتي معافى إلا المجاهرين". والحديث يحتمل أن يكون المراد معافى من العقوبة، ولكن هذا لا يخلو من إشكال؛ لأن ذلك معناه أن كل من يعمل الذنوب من غير مجاهرة أنه في عفو، وهذا ليس بمراد، والله تعالى أعلم. ولهذا فسره من فسره من أهل العلم فقال: معافى يعني: أن عرضه مصون، محفوظ وله حرمته فلا يصل إليه أحد بأذية، غيبة، أو نحو ذلك، ثم فسر النبي ﷺ المجاهرة بذكر صورة من صورها، وإلا فلها صور كثيرة، ولهذا قال: النبي ﷺ: وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا، ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول: يا فلان، عملت البارحة كذا وكذا ، فدل على أن للمجاهرة أنواعا متنوعة.
7- إسبال الثياب للرجال. 8- حلق اللحى، والمجاهرة تشمل الحالق والمحلوق. 9- قص الشعر على مثال أهل الكفر. 10- تشبه النساء بالرجال والرجال بالنساء. 11- سفر المرأة وحدها بدون محرم. 12- ترك الرجال لصلاة الجماعة بدون عذر. 13- لبس الرجال للذهب والحرير. 14- السباب واللعن عمدا أمام الملأ. 15- تعاطي بعض الشباب - هداهم الله - أنواع المعاكسات في الأسواق والشوارع والحدائق وأماكن الترفيه وغيرها. 16- لبس الشباب للشورت الذي يظهر الفخذين والسير به في الشوارع، وكذلك لبس السلاسل والفانيلات التي عليها صور خليعة. 17- إتلاف السيارات بالتفحيط والتطعيس. 18- الإفطار في رمضان عمدا أمام الملأ بدون عذر. 19- مزاولة أنشطة تجارية محرمة كالبنوك الربوية ومحلات أشرطة الغناء ومحلات الشيشة والجراك وغيرها. 20- قيام بعض الشباب بالضرب على آلات الطرب والموسيقى في البر أو في المنتزهات وغيرها. 21- تركيب أطباق استقبال القنوات الفضائية على أسطح المنازل. 22- إزعاج الناس بأصوات المغنين والمغنيات عبر الراديو أو التلفاز. 23- استخدام بعض الكتاب الصحف والمجلات منبرا للطعن في الإسلام والمسلمين. 24- الغيبة والنميمة؛ لأنها لا تكون عادة إلا أمام الملأ.
والحاصل أنه ينبغي للإنسان أن يتستر بستر الله عز وجل ، وأن يحمد الله على العافية ، وأن يتوب فيما بينه وبين ربه من المعاصي التي قام بها، وإذا تاب إلى الله وأناب إلى الله ؛ ستره الله في الدنيا والآخرة ، والله الموفق 2009-07-31, 03:52 AM #2 رد: شرح حديث ((كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا الْمُجَاهِرِينَ)) للفائدة: للشيخ: ذياب بن سعد الغامدي كتاب بعنوان: أحكام المجاهرين بالكبائر.. طبع في بضع وستمائة صفحة, عن دار ابن الجوزي. وهو سفر عظيم, قدم له الشيخ ابن جبرين -رحمه الله-. وحوى شرح لهذا الحديث وأحكام أخرى كثيرة. 2009-07-31, 05:31 AM #3 رد: شرح حديث ((كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا الْمُجَاهِرِينَ)) شكرا لك... بارك الله فيك...