تمنح التعديلات النساء للمرة الأولى حق تسجيل المواليد والزواج والطلاق وإصدار وثائق أسرية رسمية سمحت السعودية للنساء البالغات بالسفر دون إذن، ومنحتهن مزيدا من السيطرة على شؤون الأسرة، لتقلّص صلاحيات نظام ولاية الرجل، في وقت تواجه فيه المملكة تدقيقا مشددا بشأن سجلها في مجال حقوق الإنسان. وتفيد القرارات التي صدرت ضمن عدة مراسيم ملكية، ونشرت في الصحيفة الرسمية، بأنه "يمنح جواز السفر لكل من يقدم طلبا بذلك من حاملي الجنسية العربية السعودية" ممن تجاوزت أعمارهم 21 عاما، ولا يحتاج للإذن للسفر. كما تمنح التعديلات النساء للمرة الأولى حق تسجيل المواليد والزواج والطلاق، وإصدار وثائق أسرية رسمية، بالإضافة لحق الوصاية على الأطفال القصر. من جانبه، أكد المحامي سلطان الزاحم، المستشار السابق في لجنة صياغة الأنظمة بوزارة العدل، أن التعديلات التي أقرتها الجهات المعنية على نظام وثائق السفر، حذفت سلطة الولاية على المرأة في السفر. السن القانوني للسفر خارج مصر للبنات وجميع شروط السفر - ايوا مصر. وقال في تعليقه: "سفر المرأة بلا إذن وليها ليس بشكل مطلق، حيث ستحدد اللائحة التنفيذية الضوابط لذلك". وفق صحيفة "سبق" السعودية". وأضاف: "شمل تعديل نظام وثائق السفر منح جواز السفر لمن يقدم الطلب من المواطنين (ذكر أو أنثى)، وعلق النظام تفسير ذلك لما ستحدده اللائحة التنفيذية".
وأشارت الجوازات، إلى أن جواز السفر السعودي وثيقة سفر أمنية مهمة تُمنح لكل مواطن سعودي اختياريًّا؛ بموجب الهوية الوطنية أو سجل الأسرة. يُذكر أن مجلس الوزراء وافق، في وقت سابق، على إجراء عدة تعديلات على نظام وثائق السفر الصادر في عام 1421هـ، وشملت التعديلات إلغاء المادة الثالثة من النظام، وإجراء تعديلين على المادتين الثانية والرابعة.
*ضجة وإدانات وأحدث بيان المجلس ضجة على المستوى الحقوقي والمستويين الرسمي والشعبي، إذ طالب المرصد الأورومتوسطي لحقوق الإنسان في جنيف، المجلس الأعلى للقضاء الشرعي في غزة بالتراجع عن التعميم القضائي. أعلن ديوان قاضي قضاة فلسطين ومقره مدينة رام الله في الضفة الغربية، أن قرار السلطات القضائية في غزة، بشأن منع سفر الفتيات المتزوجات أو العازبات بدون موافقة ولي الأمر، يمثل تقييدا للحريات العامة والخاصة دون مسوغ شرعي. وقال ديوان قاضي قضاة فلسطين، في بيان رسمي، إن القرار صادر عن غير ذي صفة، كونه لم يصدر من جهة الاختصاص وهي ديوان قاضي القضاة. وأوضح "أن في ذلك تقييد الحريات العامة والخاصة بلا مسوغ شرعي"، كما أن في البيان المزعوم مناقضة بينة لروح الشريعة الغراء، واعتداء على حقوق أصيلة كفلها الإسلام، ونص عليها القانون الأساس لدولة فلسطين. بخصوص السن المسموح به للسفر !!. ولفت الديوان إلى أن المواطنين الفلسطينيين غير ملزمين بما جاء في هذا البيان، وعلى قضاة المحاكم الشرعية عدم اعتباره في أحكامهم وقضائهم. واعتبر المرصد أن القرارات التي اتخذها المجلس تشكل "مخالفة صريحة للقانون الأساسي الفلسطيني". وأوضح المرصد أن "القانون الأساسي يسمو على التعميمات القضائية، فلا يجوز إصدار تعميم قضائي يحمل في طياته مخالفات صريحة للقانون الأعلى في البلاد".
تاريخ النشر: الخميس 9 رجب 1435 هـ - 8-5-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 252346 22092 0 468 السؤال لدي مشروع معرض رسومات للأخوات، طالبات المدارس في سوريا، رسومات تخطيط آيات قرآنية، ومناظر طبيعية. ويعود مردود الرسومات للأخوات. أنا مقيمة في بلد مجاور لسوريا، وسأسافر مع أخوات لي، عاملات في التمريض، ومدة سفري لقلب المدينة تستغرق 3 ساعات في السيارة، مع العلم أن السيارة هي عبارة عن وسائل نقل من الحدود إلى المدن، ولا تخلو من العائلات، والنساء. هل سفري في الشرع جائز؟ وهل عملي هذا يعد في سبيل الله وأؤجر عليه؟ وإن قتلت أتقبل عند الله شهيدة؟ وكيف أعلم أن نيتي خالصة لله وحده؟ وإن ذهبت من غير علم ولي الأمر هل أكون آثمة، وإقامتي هناك 3 أيام؟ أرجوكم أجيبوني فإني مضطرة جدا، فالسفر غدا، فإن كان حلالا فسأتوكل على الله، وإن كان غير جائز فسأمتنع عنه. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فإن الأصل أن المرأة لا يجوز لها السفر بغير محرم منها؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: لا يحل لامرأة مسلمة، تسافر مسيرة ليلة، إلا ومعها رجل ذو حرمة منها. متفق عليه. قال البغوي: لم يختلفوا في أنه ليس للمرأة السفر في غير الفرض إلا مع زوج، أو محرم إلا كافرة أسلمت في دار الحرب، أو أسيرة تخلصت.
الرقية الشرعية الرقية الشرعية هي ما يقوم به الإنسان من قراءة عدد من الآيات القرآنية والأدعية المأثورة من السنة النبوية، بهدف تحصين النفس وحمايتها من العين والسحر والمس، وهي من الأمور التي شرع بها الإسلام؛ إذ كان الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام يقوم برقية نفسه، ورقية الحسن والحسين، ولكن يشترط أن تكون الرقية من كلام الله عز وجل، وتقرأ بلغة واضحة ومفهومة باللغة العربية، كما يتوجب أن يكون القارئ مؤمناً بالله تعالى وليس الرقية نفسها، حيث إن رفع الضرر بيد الله سبحانه وحده. آيات الرقية الشرعية على الماء { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ، مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ، إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ، اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ، صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ}. [الفاتحة 2-7]، بحيث تقرأ سبع مرات. ماهي الآيات التي تقرأ على الماء. { الم، ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ، الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ، وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ، أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}.
أَعوذُ بكلِماتِ اللهِ التامَّاتِ، الَّتي لا يُجاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فاجرٌ، مِن شرِّ ما خلقَ، وذرأَ، وبرأَ، ومِن شرِّ ما ينزِلُ مِن السَّماءِ، ومِن شرِّ ما يعرُجُ فيها، ومِن شرِّ ما ذرأَ في الأرضِ وبرأَ، ومِن شرِّ ما يَخرجُ مِنها، ومِن شرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ، ومِن شرِّ كلِّ طارقٍ يطرُقُ، إلَّا طارقًا يطرقُ بِخَيرٍ، يا رَحمنُ بسم الله (ثلاثًا) أعوذ بالله وقدرته من شرّ ما أجد وأحاذر؛ سبع مراتٍ وبسم الله يبْريك، ومن كل داءٍ يشفيك، ومن شرّ حاسدٍ إذا حسد، وشرّ كلّ ذي عينٍ وأعوذ بكلمات الله التامّات من شرّ ما خلق. أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيك؛ سبع مرّاتٍ أعوذُ باللَّهِ السَّميعِ العَليمِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ مِن هَمزِهِ، ونَفخِهِ ونَفثِهِ.
الحمد لله. " النفث في الماء علي قسمين: القسم الأول: أن يراد بهذا النفث التبرك بريق النافث ، فهذا لا شك أنه حرام ونوع من الشرك ، لأن ريق الإنسان ليس سبباً للبركة والشفاء ولا أحد يتبرك بآثاره إلا محمد صلى الله عليه وسلم ، أما غيره فلا يتبرك بآثاره.