ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﻼ ﻋﻠﻲ ﻗﺎﺭﻱ (ت 1014هـ): ﺍﻟﻌﺠﻮﺓ ﻧﻮﻉ ﺟﻴﺪ ﻣﻦ ﺗﻤﺮ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻟﻮﻧﻪ ﺃﺳﻮﺩ ( [7]). ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤُﻨﺎﻭﻱ (ت 1031هـ): ﺍﻟﻌﺠﻮﺓ ﺗﻤﺮ ﻳﻀﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺳﻮﺍﺩ ( [8]). فوائد عجوة المدينة. وعجوة المدينة لها فوائد كثيرة منها: تمر عجوة المدينة لا يرفع نسبة السكر: إن التصبح بسبع تمرات عجوة لا يرفع نسبة السكر، حيث تم إعطاء عدد من مرضى السكر سبع تمرات عجوة في الصباح وتم قبلها إجراء تحليل الدم (صائم) ثم بعد تناول سبع تمرات عجوة بساعتين تم إجراء تحليل الدم حيث اتضح أن تناول سبع تمرات عجوة المدينة لا يرفع نسبة السكر بالدم ( [9]). 2- عجوة المدينة تحارب السرطان: دراسة لكرسي أبحاث النخيل بجامعة الملك سعود بالتعاون مع الأستاذ الدكتور نير مورلي بجامعة ميشقان الأمريكية، في تحليل مكونات (30) صنف من تمور المملكة وقد تفردت عجوة المدينة باختلاف تركيب مكوناتها عن جميع التمور الباقية. وقد ورد في جريدة عكاظ (الخميس 23-9-1434هـ، 01/أغسطس/2013م بالعدد 4428) أن هذه الدراسة أكدت أن تمور العجوة لها فعالية في الاختبارات كمضاد للأكسدة والالتهابات، وهذه النتائج تشير إلى أن تمور عجوة المدينة تحتوي على المكونات النشطة بيولوجيا والتي يمكن أيضا أن تكون مفيدة للوقاية من الأمراض مثل السرطان ( [10]).
الألياف: يُعدُّ كُلٌّ من لُبِّ تمر العجوة وبذرته غنيّينِ بالألياف، بما فيها الألياف الذائبة في الماء، والألياف غير الذائبة في الماء. السكريات: يحتوي تمر العجوة على 25. 41% من سكر الفركتوز، و31. فوائد عجوة المدينة - سواليف. 33% من سكر الجلوكوز، ومقارنةً بتمر الزايدي فإنَّ تمر العجوة أعلى بمحتواه من السكّريات، بما فيها سكر الجلوكوز، والفركتوز، والمالتوز، والجلاكتوز. عجوة المدينة وفوائدها فوائد تمر العجوة هذه أهم الفوائد التي يحملها تمر العجوة لصحتك:.
8. تحسين صحة الدماغ يساعد تناول تمر العجوة بانتظام على التقليل من عمليات الأكسدة الضارة التي قد تحصل في خلايا الدماغ والتي تلحق الضرر بالدماغ بطرق مختلفة، كما يحتوي تمر العجوة على عناصر غذائية تساعد على محاربة مرض الزهايمر ومرض الخرف والتقليل من فرص الإصابة بهما. 9. الحماية من أمراض القلب من فوائد تمر العجوة الشهيرة أن له تأثيرًا إيجابيًا على القلب، و جهاز الدوران ، إذ يساعد تناوله على خفض الدهون الثلاثية الضارة في الدم ويقلل من فرص الإصابة بتصلب الشرايين والنوبات القلبية. 10. فوائد تمر العجوة الأخرى لتمر العجوة العديد من الفوائد الصحية الأخرى، مثل: تعزيز خصوبة الرجل والمرأة عند تناول تمر العجوة بشكل منتظم يوميًا. تحسين النظر والحفاظ على صحة العيون. كسب الوزن للذين يعانون من النحافة المفرطة. مصدر ممتاز للطاقة. تخفيف أعراض الحساسية الموسمية. فوائد نواة تمر العجوة لا تتوقف فوائد تمر العجوة عند اللب الطري من هذه الثمار فحسب، فنواة التمر لها العديد من الفوائد كذلك، كما يلي: قد يكون لنواة التمر فوائد محتملة للقلب وجهاز الدوران، إذ يستخدم البعض مسحوق نواة تمر العجوة لعلاج انسداد الشرايين والحماية من النوبات القلبية.
ما هو شعر الحنين للوطن منذ عرف العرب الشعر عرفوا شعر الحنين إلى الوطن ، و نظموه ، وصالوا في دروبه ، وطرقاته بيد أنهم لما فعلوا ذلك كانت مجرد نفحات في أشعارهم ، ولم تكن هذه الأبيات غرضا شعريا في ذاتها ، منفصلا في مبانيه و معانيه ، وكانت أشعارهم في الحنين للوطن مجرد خواطر تجول في حياء في أرجاء القصيدة ، ولكن مع تطور الأحداث السياسية والاقتصادية ، والاجتماعية ، والثقافية في الوطن العربي ، زاد التوجه الخاص بالكتابة عن الوطن ، و الحنين إليه. يعرف شعر الحنين إلى الوطن بأنه نوع من الفن ، وفرع من الشعر العربي ، و غرض من أغراضه القديمة في الفكرة ، والحديثة في الغرض ، يتحدث عن الشوق إلى الوطن ، والتوق إلى رؤيته. والحنين إلى الأوطان ، هي حالة شعورية تنتاب الإنسان الذي يبتعد عن وطنه ، ويسافر مغتربا ، أو مهاجرا ، ولا يتوقف الأمر على الفترة التي يغيبها الإنسان عن وطنه ، لكن ربما تتغير شدة الحنين إلى الأوطان حسب سن المغترب عن وطنه أو جنسه ، مدى ارتباطه بوطنه و أهله ، والحالة التي ترك لأجلها الوطن ، وبعض العوامل الأخرى. الحنين إلى الأوطان في شعر المهجريين | Aleph Lam. خصائص شعر الحنين إلى الأوطان و يتميز شعر الحنين إلى الأوطان ببعض الميزات والخصائص ، التي تجعله مختلف عن غيره ، ومن هذه الميزات والخصائص ما يلي: الشوق إلى الوطن.
– الدکتور أبوالفضل یدالهی أصلان – حامد فتحعلیاني ملخّص البحث: إنّ الحنين إلي الوطن قديمٌ في الشعر العربي ، عبّر به الشعراء عن تعلقهم بالأرض والأهل والذكريات ، كما وقف الشاعر الجاهلي عند رسوم قبيلة حبيبته و عبّر عن حرقة قلبه بالنسبة إلي تلك الأماكن الخالية ؛ « و ها هي ذي الرسوم تنجلي شيئاً فشيئاً في مخيلة الشاعر امرؤ القيس ، و تطفو علي سطح نفسه ، فترسم حدودها علي الرّمال المتموّجة في سقط. اللّوي بين الدخول فحومل فتوضح فالمقـراة »؛(1) و قد نصّ بعض الباحثون قديماً علي أن حنين الإبل يعني نزوعها إلي أوطانها و أولادها ، و كذلك حنين الإنسان.
صفوة القول ، إن الحنين إلي الوطن يعتبر من أهم مضامين الشعر السياسي عند الجواهري ، لأن اغتراب الشاعر عن وطن أمّه يكون إثر محاولاته السياسية ، فاستطاع الشاعر في الأبيات التي مرّت بنا في هذه الصفحات أن يصوّر لنا شوقه إلي البلاد و الأحبّة في منفاه الذي طال حوالي ثلاثين سنة من عمره. الملاحظة: -Department of Persian Literature Malayer Branch, Islamic Azad University, Malayer, Iran. * الکاتب عضویة هیئة التدریس برتبة المربّی في جامعة الحرة الإسلامیّة بمرکز ملایر (مربی دانشگاه آزاد اسلامی واحد ملایر). - Department of Theology Malayer Branch, Islamic Azad University, Malayer, Iran. **عضویة هیئة التدریس برتبة المربّی في جامعة الحرة الإسلامیّة بمرکز ملایر (مربی دانشگاه آزاد اسلامی واحد ملایر). الهوامش: 1- حنّا الفاخوري ، الجامع في التاريخ الأدب العربي ، الأدب القديم ، ص 178. 2- الجواهري ، ذكرياتي ، ج: 1 ، الملحقِ الشعري ، ص 479. 3- محمد مهدي الجواهري ، ذكرياتي ، ج: 1 الملحق الشعري ، ص 479. الحنين إلى الوطن.. إحساس صاغ أشعار «صقر قريش». 4- « براغ » هو اسم منطقة في « تشيكوسلوفاكيا » و الجواهري قد قضي سنوات من عمره هناك. 5- المصدر نفسه ، ج 2 ، ص 172.
حماة في شغاف الروح (1) سهادُ البين أرَّقني طويلا ويسلبني الكَرى حتى المقيلا وجمرُ البعد ألهبَ لي كياني وأشعلَ بين أحشائي فتيلا ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ (1) – عندما كنت في مصر كان طيف مدينة حماة في مخيلتي, فكتبت بعد ذلك هذه القصيدة ، وقد أحسست في مصر أن اليوم شهر والشهر سنواتٌ, واشتد شوقي إلى حماة وروابيها, ونواعيرها وعاصيها وقلت في نفسي: ألا ما أصعب الفراق!! وما أجمل يوم التلاق!! فإلى كل بعيد عن مراتع الصبا, وملاعب الطفولة البريئة, وإلى كل من برَّح به الشوق إلى بلده, أهدي هذه القصيدة, عسى أن يجد فيها شيئا من السلوان.
لكنني – تقول لنفسك – أوثر الاغتراب في المنفى على الاغتراب في البيت، ففي المنفى ما يوجب ذلك. لذلك تحن في الزحام إلى نفسك ، إلى خلوة للكتابة. الكتابة اقتراب واغتراب ويتبادلان الماضي والحاضر. ظمأ الكلمات إلى ماء يلمع في سراب الأسطورة، وانقلاب التشبيه على المشبه، وتمويه الواقع بالصورة ، بيدي الحنين الحريريتين تروض المسافة. إذا تسقف سماءك بكواكب مستعارة ، وتمضي مع امرأة أخرى ، حقيقية، إلى غرفة دافئة، معافى من أسباب الحمى، ومن أنين متقطع لا يُكتم. فلصوت المطر على الزجاج هياج الرغبة. فالحنينُ هو أن تُمطرَ شتاءاً كلمات. ليس أكثر من هذا ليبزغ الضوء من ليل الجسد: سريرك سرك /ماضيك يأتي غدا/ على نجمة لاتصيب الندى/ بأذى. تلقي برأسك على ركبتيها لتسمع إلى ما يقول الجسد الخالي من الحنين ، فقد خلقت حواء للتو، وللتو ولدتَ بلا ذاكرة. فالحنينُ لا يمتلكُ ذاكرة. أنتِ غدي وحاضري ولا أمس لي – تقول لها. وتقول لك: أنتَ غدي و حاضري ولا أمس لي. تنامان إثنين في واحد، ولا تحلمان بما هو أكثر من هذا. فالحنينُ إلى امرأةٍ حقيقيةٍ واجب. لم يسأل أحد منكما الآخر عن معنى الاسم، من شدة ما كان مجهولكما الشهي عاكفا على تأجيج الفتنة.