في الواقعِ بقيتُ في الخارج، لم أدخل منازل الناس أو مكاتبهم. عند مشاهدة الفيديوهات الخاصة بك، يبدو أنّ هناك نوعين من الأسئلة: إما أسئلة تتعلقُ بالنزاع، مثل لماذا يكره الإسرائيليون الفلسطينيين أو العكس، وهناك أيضاً أسئلة تعكس نوعاً من الفضولِ تجاه الجانب الآخر، وتجاه دينهم، وتجاه طريقتهم في الحياةِ؟ غيل شوستر: معظم الأسئلة التي أتلقاها تتعلق بالدين، وهذا أمر لم أتوقعه في البدايةِ. مثل ما الذي يعتقده اليهود حول عيسى ومحمد. أحاول ربط هذه الأسئلة بالنزاع. كما أنني أحاول ضخّ جانب إنساني في النقاش. فإن كان لدي هدف واحد، فهو إضفاء الطابع الإنساني على النزاعِ. هل تأتي معظم الأسئلة من الخارج؟ غيل شوستر: تأتي غالبية الأسئلةِ من أوروبا الشرقية وشمال أفريقيا، وبعضها يأتي من جنوب أمريكا وبعضها من العالم الإسلامي. وجهات منازل من الخارج من غير السعوديين. بيد أنّ أقلية صغيرة من الأسئلة فقط تأتي من الفلسطينيين والإسرائيليين.
كشف فيليبي السادس ملك إسبانيا عن ثروة الفردية بالإضافة إلى مقتنياته الفاخرة من التحف والأنتيكات والمجوهرات، بعد أن أصدرت الحكومة الإسبانية قانون جديد يلزم العائلة المالكة الإسبانية بنشر بياناتهم المالية بشكل ربع سنوي. هذه هي قيمة ثروة فيليبي السادس ملك إسبانيا وفقا لمجلة People تبلغ ثروة الملك فيليبي السادس الفردية 2. 8 مليون دولار، إذ تتكون من 2. 4 مليون دولار من الأوراق المالية والمدخرات المصرفية، بالإضافة إلى 325 ألف دولار أخرى من المجوهرات والتحف والمقتنيات الفاخرة. كشف ملك إسبانيا عن ذمته المالية المفاجئة قبل ساعات من إصدار الحكومة الإسبانية قانون جديد يلزم أفراد العائلة المالكة وكبار موظفي الخدمة المدنية الذين يعملون مع عائلة الملك فيليبي السادس بنشر بياناتهم المالية الربع سنوية. صور كتالوج تشطيبات واجهات منازل 2021 وصور لأجمل الواجهات من الخارج – المنصة. الملك فيليبي والملكة إليزابيث الثانية قال الملك فيليبي السادس في بيان نُشر على موقع العائلة المالكة الإسبانية على الإنترنت إلى جانب التفاصيل المالية الخاصة به "الملك كرئيس للدولة، يجب ألا يكون مرجعية فحسب، بل عليه أن يكون محققًا لمطلب العدل والمساواة مثل جميع المواطنين ". تعمل القوانين المالية الجديدة على جعل البيت الملكي الإسباني يتماشى مع البيوت الملكية الأوروبية الأخرى مثل بريطانيا وبلجيكا، والتي تخضع مواردها المالية للتدقيق.
تعتبر ثروة الملك فيليبي جزء بسيط بالنسبة لثروة إليزابيث الثانية ملكة بريطانيا تعتبر ثروة الملك فيليبي الشخصية ليست سوى جزء بسيط بالنسبة لثروة إليزابيث الثانية ملكة بريطانيا، والتي تقدر بنحو 461 مليون دولار في أحدث إصدار من قائمة Sunday Times Rich List. تشمل ثروة الملكة إليزابيث الثانية "منحة سيادية" سنوية من حكومة المملكة المتحدة بقيمة 104 ملايين دولار للمساعدة في دفع تكاليف بعض الأشياء مثل السفر إلى الخارج خلال الجولات الملكية وإصلاحات المنازل الملكية كقلعة وندسور وقصر باكنغهام. تمتلك الملكة إليزابيث الثانية والتي تبلغ من العمر 96 عامًا، منازل ملكية أخرى مثل ساندرينجهام هاوس وقلعة بالمورال وتتلقى 15٪ من الأرباح من عقارات التاج الملكي، والتي تملك أصولًا تقدر بـ 17. وجهات منازل من الخارج. 8 مليار دولار، بما في ذلك مناطق كبيرة في وسط لندن ومليون فدان من الأراضي الريفية في المملكة المتحدة. الصور من AFP
في عام 2012 -بعد أن ضاق ذرعاً من الأشخاص الذين يعبرون عن آراء واضحة حول ماهو صائب وما هو خاطئ في نزاع الشرق الأوسط- أمسك الكندي الباحث في النزاع والمقيم في إسرائيل منذ فترة طويلة، كوري غيل شوستر، كاميرا الفيديو الخاصة به وخرج إلى شوارع إسرائيل والأراضي الفلسطينية المحتلة ليسأل الناس العاديين عن وجهات نظرهم. فكانت النتيجة مشروعَ اسأل. العالم يسأل بإيميل والشرق الأوسط يجيب بفيديو: نظرة الإنسان الفلسطيني والإسرائيلي للصراع - Qantara.de. **************** يمكن لأي شخص في أي مكان في العالم أن يرسل لك سؤلاً عبر أحد هذين البريدين الإلكترونيين أو فهل تتذكر أول سؤال صوّرت إجاباته؟ كوري غيل شوستر: كان هناك مجموعة من ثلاثين شخصا تقريباً وكانوا واثقين للغايةِ من أنهم يعرفون كل شيء. قال أحدهم شيئاً ما حول حلّ الدولة الواحدة، فقلت لنفسي، نعم هذا رائع، لكن كيف يمكنني تحويله إلى سؤال؟ فوجهت سؤالي أولاً إلى الناس في تل أبيب، في الشارع حيث أعيش: بائع الخضروات وغيره. لم يكن لدي أي خبرة بمونتاج هذه المقابلات، لكن بمجرد أن وضعتها معاً في فيلم رقمي أدركتُ مدى قوة هذه الأسئلة في فهم حالةِ النزاع. إذاً هل اتجهت مباشرة إلى الضفةِ الغربيةِ أو إلى القدس الشرقيةِ لتسأل الفلسطينيين السؤال ذاته؟ غيل شوستر: استغرق ذلك بضعة شهور.
"بعض الأسئلة فظيعة للغاية" يبدو الأمر سهلاً. ألا يوجد أي توجس أو ارتياب؟ غيل شوستر: أ عتقد أنهم يفترضون أنني سأوجه لهم أسئلة سخيفة؛ لا يتوقعون أسئلة سياسية. ينعكس ذلك في نظرات عيونهم حين أوجه إليهم سؤالاً. وللصراحة، فإنّ بعض الأسئلة التي تصلني فظيعة للغايةِ. مثل ماذا؟ غيل شوستر: أسوأ سؤال كان علي توجيهه إلى إسرائيلي يهودي كان: "لماذا تعاملون الفلسطينيين كما عامل النازيون اليهودَ؟" كان طرحُ هذا السؤال أمراً مؤلماً فعلاً بالنسبة لي، غير أنني سألته، وقلت إنه ليس سؤالي لكنني سأطرحه على كل حال. واجهات منازل من الخارج. بعض الذين أقابلهم يبدون مصدومين، بيد أنني أعتقد أن من المهم أن يفهموا أن هناك أشخاصاً في الخارج يملكون أسئلة، حتى وإن كانوا يجدونها غير مُحِقَّة. أحياناً يقول الناس "لا أريد الإجابة عن هذا السؤال" وهذا من حقهم أيضا. وبعد تصويرك لأكثر من 1000 فيديو، ألا تزال هناك أمور جديدة لاكتشافها؟ غيل شوستر: بالطبع. أنا أتعلم أشياء جديدة طوال الوقت. لقد استغرق الأمر عامين أو ثلاثة لأدرك أنّ فهم الفلسطينيين للاحتلال، يختلف عن فهم كندي مقيمٍ في تل أبيب. فالكثير من الفلسطينيين يعتبرون يافا وحيفا من المناطق المحتلة أيضاً.
كما أنّ الناس غالباً ما يتحدثون مستخدمين الشعارات السياسية التي تدعم وجهة نظرهم. وأحد الأهداف الرئيسية في حلّ النزاع هو فهمُ ما يقوله الطرفُ الآخر - وما هي مرجعياته. ليست الأمور أبداً بتلك البساطة والوضوح. وجهات منازل من الخارج تسجيل. إلى أي مدى يكون اختيارك لمحاوريك عشوائياً؟ اندهشتُ قليلاً أنّ الكثير من الإسرائيليين الذين سألتَهم كانوا جالسين في منازلهم، في حين أنّ الفلسطينيين الذين قابلتَهم كان معظمهم في الشارعِ. لا بدّ من أنّ الإسرائيليين كانوا يعرفون قبل ذلك بقدومك، أليس كذلك؟ غيل شوستر: لدي قاعدة: إنْ ذهبتُ إلى عائلة صديق فغالباً ما أسألهم سؤالاً واحداً، لكن لا أسأل سؤالاً أعرف إجابته بالفعل. بين الفلسطينيين يوجد فصل أكبر بين المجال الخاص والمجال العام، حيث لا يدعو أحدٌ أحداً إلى المنزل إلا إنْ كان يعرفه من قبل. ولكن إن كان هذا ممكناً فأنا أحب زيارتهم في منازلهم أيضاً. عدد قليل من مرتدي الأقنعة في بيت لحم والخليل هل تمكنت من مواصلة مشروعك خلال وباء كورونا؟ هل كنت قادراً على الخروج وطرح أسئلتك خلال عام 2020؟ غيل شوستر: فعلت ذلك حين كانت مستوى الإصابات بفيروس كورونا منخفضاً. قابلت الناس في تل أبيب بالإضافةِ إلى بيت لحم والخليل حيث كان أغلب الناس لا يرتدون حتى قناعاً واقياً، مما جعلني متوتراً للغايةِ.
كنتُ قد ذهبت إلى هناك كسائح فحسب قبل مشروعي. لذلك سألت بضعة فلسطينيين إن كان بإمكاني الذهاب إلى قريتهم وتجربة مشروعي. وكانت مقاطع الفيديو الأولى التي صورتها هناك مترجمة بشكل سيء للغاية؛ فقد أُنجِز العمل من قبل أصدقاء أرادوا المساعدة فحسب. لذلك وظّفت مترجماً محترفاً. تبدو بعض الأسئلة استفزازية إلى حدٍ ما. هل تعرّف عن نفسك وعن مشروعك في البدايةِ قبل إجراء أي حوار؟ كيف تتجنّب الحصول على الكثير من ردودِ الفعلِ الغاضبةِ؟ غيل شوستر: أنا لا أحب تقديم الكثير من المعلوماتِ. لذلك فأنا أخبرهم فقط أن لدي مشروع على موقع يوتيوب يهدفُ إلى الإجابة على أسئلة الناس من خارج إسرائيل وأسألهم إن كانوا مستعدين للإجابة على السؤال أمام الكاميرا؟ فمن المهم جداً أن يفهموا أنّ إجاباتهم سيتم نشرها علناً لتكون متاحة للجمهور. ليس لدى الإسرائيليين قلق بخصوص تصويرهم، فهم أكثر اهتماماً بعامل الإحراج [الشخصي المتعلق بالشكل الخارجي]، أي كيف يبدو مظهرهم وهل تسريحة شعرهم جيدة، وما إلى ذلك. أما الفلسطينيون فيقلقون أكثر بشأن إن كان تصويرهم في الأماكن العامة يُشكّلُ خطراً، لذلك أكون شديد الحذر فيما يتعلق بسلامتهم. هذا ما أفعله فحسب.
يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته أي: زوجته وبنيه على نحو ما تقدم في النازعات فتذكره فما في العهد من قدم، أي: يوم يعرض عنهم ولا يصاحبهم، ولا يسأل عن حالهم كما في الدنيا لاشتغاله بحال نفسه كما يؤذن به قوله تعالى: لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه فإنه استئناف وارد لبيان سبب الفرار، وجعله جواب «فإذا» والاعتذار عن عدم التصدير بالفاء بتقدير الماضي بغير قد أو المضارع المثبت أو بالفاء إبدال يوم يفر المرء عنه إياه؛ لأن البدل لا يطلب جزاء لا يخفى حاله على من شرط الإنصاف على نفسه؛ أي: لكل واحد من المذكورين شغل شاغل وخطب هائل يكفيه في الاهتمام به. وأخرج الطبراني وابن مردويه والبيهقي والحاكم وصححه عن أم المؤمنين سودة بنت زمعة قالت: قال النبي صلى الله تعالى عليه وسلم: «يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قد ألجمهم العرق وبلغ شحوم الآذان» قلت: يا رسول الله، واسوأتاه ينظر بعضهم إلى بعض؟ قال: «شغل الناس عن ذلك» وتلا: يوم يفر الآية. وجاء في رواية الطبراني عن سهل بن سعد أنه قيل له عليه الصلاة والسلام: ما شغلهم؟ فقال صلى الله تعالى عليه وسلم: «نشر الصحائف فيها مثاقيل الذر ومثاقيل الخردل». وقيل: يفر منهم لعلمه أنهم لا يغنون عنه شيئا، وكلام الكشاف يشعر بذلك ويأباه ما سمعت وكذا ما قيل: يفر منهم حذرا من مطالبتهم بالتبعات، يقول الأخ: لم تواسني بمالك، والأبوان: قصرت في برنا، والصاحبة: أطعمتني الحرام وفعلت وصنعت، والبنون: لم تعلمنا ولم ترشدنا، ويشعر بذلك ما أخرج أبو عبيد وابن المنذر عن قتادة قال: ليس شيء أشد على الإنسان يوم القيامة من أن يرى من يعرفه مخافة أن يكون يطلبه بمظلمة.
80-سورة عبس 34 ﴿34﴾ يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ فإذا جاءت صيحة يوم القيامة التي تصمُّ مِن هولها الأسماع، يوم يفرُّ المرء لهول ذلك اليوم من أخيه، وأمه وأبيه، وزوجه وبنيه. لكل واحد منهم يومئذٍ أمر يشغله ويمنعه من الانشغال بغيره. تفسير ابن كثير أي يراه ويفر منه ويبتعد منه لأن الهول عظيم والخطب جليل. تفسير السعدي { يَفِرُّ الْمَرْءُ} من أعز الناس إليه، وأشفقهم لديه، { مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَاحِبَتِهِ} أي: زوجته { وَبَنِيهِ} تفسير القرطبي قوله تعالى: يوم يفر المرء من أخيه أي يهرب ، أي تجيء الصاخة في هذا اليوم الذي يهرب فيه من أخيه; أي من موالاة أخيه ومكالمته; لأنه لا يتفرغ لذلك ، لاشتغاله بنفسه; كما قال بعده: لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه أي يشغله عن غيره. وقيل: إنما يفر حذرا من مطالبتهم إياه ، لما بينهم من التبعات. وقيل: لئلا يروا ما هو فيه من الشدة. وقيل: لعلمه أنهم لا ينفعونه ولا يغنون عنه شيئا; كما قال: يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا. وقال عبد الله بن طاهر الأبهري: يفر منهم لما تبين له من عجزهم وقلة حيلتهم ، إلى من يملك كشف تلك الكروب والهموم عنه ، ولو ظهر له ذلك في الدنيا لما اعتمد شيئا سوى ربه تعالى.
وقيل: إنما يفر حذرا من مطالبتهم إياه ، لما بينهم من التبعات. وقيل: لئلا يروا ما هو فيه من الشدة. وقيل: لعلمه أنهم لا ينفعونه ولا يغنون عنه شيئا; كما قال: يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا. وقال عبد الله بن طاهر الأبهري: يفر منهم لما تبين له من عجزهم وقلة حيلتهم ، إلى من يملك كشف تلك الكروب والهموم عنه ، ولو ظهر له ذلك في الدنيا لما اعتمد شيئا سوى ربه تعالى. وصاحبته أي زوجته وبنيه أي أولاده. وذكر الضحاك عن ابن عباس قال: يفر قابيل من أخيه هابيل ، ويفر النبي - صلى الله عليه وسلم - من أمه ، وإبراهيم - عليه السلام - من أبيه ، ونوح - عليه السلام - من ابنه ، ولوط من امرأته ، وآدم من سوأة بنيه. وقال الحسن: أول من يفر يوم القيامة من أبيه: إبراهيم ، وأول من يفر من ابنه نوح; وأول من يفر من امرأته لوط. قال: فيرون أن هذه الآية نزلت فيهم وهذا فرار التبرؤ. ﴿ تفسير الطبري ﴾ وقوله: ( يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ) يقول: فإذا جاءت الصاخة في هذا اليوم الذي يفرّ فيه المرء من أخيه. ويعني بقوله: يفرّ من أخيه: يفرّ عن أخيه.
الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم إلى بعض؟ قال: [يا عائشة، الأم أشد من أن ينظر بعضهم إلى بعض]. "" خرجه الترمذي. عن ابن عباس"": أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [يحشرون حفاة عراة غرلا] فقالت امرأة: أينظر بعضنا، أو يرى بعضنا عورة بعض؟ قال: [يا فلانة] { لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه}. قال: حديث حسن صحيح. وقراءة العامة بالغين المعجمة؛ أي حال يشغله عن الأقرباء. وقرأ ابن محيصن وحميد { يعنيه} بفتح الياء، وعين غير معجمة؛ أي يعنيه أمره. وقال القتبي: يعنيه: يصرفه ويصده عن قرابته، ومنه يقال: أعن عني وجهك: أي أصرفه واعن عن السفيه؛ قال خفاف: سيعنيك حرب بني مالك ** عن الفحش والجهل في المحفل قوله تعالى { وجوه يومئذ مسفرة} أي مشرقة مضيئة، قد علمت مالها من الفوز والنعيم، وهي وجوه المؤمنين. { ضاحكة} أي مسرورة فرحة. { مستبشرة}: أي بما آتاها الله من الكرامة. وقال عطاء الخراساني { مسفرة} من طول ما اغبرت في سبيل الله جل ثناؤه. ذكره أبو نعيم. الضحاك: من آثار الوضوء. ابن عباس: من قيام الليل؛ لما روي في الحديث: [من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار] يقال: أسفر الصبح إذا أضاء. { ووجوه يومئذ عليها غبرة} أي غبار ودخان { ترهقها} أي تغشاها { قترة} أي كسوف وسواد.
ولكن: يصعب الخروج بقاعدة كلية تختص في ترتيب العلائق بين الناس، فالناس ليسوا سواسية في هذا الجانب، فقد نجد من يكون مرتبطاً بأخيه أكثر من أيّ إنسان الآخر، ونجد ممن لا يقرّب على علاقته باُمّه شيء، وثمّة من تكون زوجته رمز حياته، أو مَنْ يفضل ابنه حتى على نفسه... الخ. وثمّة عوامل اُخرى تدخل في التأثير على علاقة الإنسان بأخيه وأبيه وزوجته وبنيه، وعلى ضوئها لا يمكننا ترجيح أفضلية أيّ منهم على الآخر من جميع الجهات، وعليه فلا يمكن القطع بأنّ التسلسل الوارد في الآية قد جاء على أثر أهمية وشدّة العلاقة. ولكن... لِمَ الفرار؟... (لكلّ امرء منهم يومئذ شأن يغنيه). "يغنيه": كناية لطيفة عن شدّة انشغال الإنسان بنفسه في ذلك اليوم، ولما سيرى من حوادث مذهلة، تأخذه كاملاً، فكراً وقلباً. وقد سئل رسول اللّه (ص) عن الحميم، وهل يذكره الرجل يوم القيامة؟ فقال: "ثلاثة مواطن لا يذكر (فيها) أحدٌ أحداً: عند الميزان، حتى ينظر أيثقل ميزانه أم يخف؟... وعند الصراط، حتى ينظر أيجوزه أم لا؟... وعند الصحف، حتى ينظر بيمينه يأخذ الصحف أم بشمال؟... فهذه ثالثة مواطن لا يذكر فيها أحد حميمه ولا حبيبه ولا قريبه ولا صديقه، ولا بنيه ولا والديه، ذلك قوله تعالى: (لكلّ امرء منهم يومئذ شأن يغنيه) ( 2).
والاستعجال: طلب الشيء قبل حينه. ولما نزلت هذه الآية قال النبي صلى الله عليه وسلم: " بعثت أنا والساعة كهاتين وأشار بأصبعيه ، وإن كادت لتسبقني ". قال ابن عباس: كان بعث النبي صلى الله عليه وسلم من أشراط الساعة ولما مر جبريل عليه السلام بأهل السموات مبعوثا إلى محمد صلى الله عليه وسلم قالوا: الله أكبر قامت الساعة. وقال قوم: المراد بالأمر هاهنا: عقوبة المكذبين والعذاب بالسيف وذلك أن النضر بن الحارث قال: اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء ، فاستعجل العذاب ، فنزلت هذه الآية. وقتل النضر يوم بدر صبرا. ( سبحانه وتعالى عما يشركون) معناه تعاظم بالأوصاف الحميدة عما يصفه به المشركون. 20-03-2020, 11:41 PM المشاركه # 8 جزاك الله خير... 20-03-2020, 11:42 PM المشاركه # 9 قلم هوامير الماسي تاريخ التسجيل: May 2005 المشاركات: 149, 670 الله يرحمنا برحمته 20-03-2020, 11:44 PM المشاركه # 10 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهامور الجائـع جاي بطريق حظر التجول كلها أيام و يمكن الليله أو بكره يفرض حظر تجول قيادات الدول عندهم احصائيات دقيقه و تقرير عن الاوضاع الصين قضت على الفيروس بالالتزام بالعزل و البقاء بالمنازل.