ولكن، ما يُميّزهم، أنّهم كقلّتهم رغم كثرتهم، أو قُل قلّتهم أفضل منهم، فهم كُثْر ولا خير يُرجى منهم. من هذا المنطلق، تُصور القصيدة نقمة الشاعر على المجتمع الذي تَشوّه فيه الإنسان وشوّه كل شيء. شعر عن الماضي الجميل - YouTube. ولذلك، ليس غريبا أنّ يتدفّق حنين الشاعر إلى الماضى الجميل في كثير من قصائده. فهو يعيش مغتربا في عالم يُحبّه ويكرهه في آن معا، عالم حاول أن يتخلّص منه بالشعر، لكيلا يفقد هو صلته بالحياة، لأنّ الشعر عنده هو الموسيقى الخالدة، إنّه موسيقى الروح. كابول 4/5/2015
مواضيع كثيرة يطرحها الشاعر لا يتسع لها هذا المقال. ولكن، لا بد في النهاية من وقفة قصيرة مع القصيدة التي يحمل الديوان عنوانها، "إخوتي سبعة عشر" (ص 12). تقول القصيدة في مطلعها الإيحائي الجميل، وفي بعض مقاطعها: عندما يغيب القمر / يخرج الذئب من وكره / بأناة وحذر / يعلن الحرب، ……. شعر عن الماضي الجميل - عبارات. الخوف ينتشر / والروح تحتضر / الخالق في إجازة / الوطن يئن، …… إخوتي سبعة عشر / لكنهم يردّدون / كل صباح ومساء / هذا هو القضاء والقدر …. يتقنون اللعب على الحبلين / واحد أعلن أنه صائم وآخر يعلن أنه عاف الحروب / سئم الهزائم / مل الانكسار وآخر أعلن سلفا / أنه لا يتقن اللعب / لعبة التخريب والدمار وآخر قد أوصد الباب على حريمه / يمارس الجنس على أصوله / وآثر الإنكار وآخر … وآخر … غدار والحبل يا أخوتي الأفاضل / بفضلكم / على الجرار إخوتي قد انشغلوا / بلعبة قديمة / "كيف نتخذ القرار؟". لا أدري لماذا اختار الشاعر هذه القصيدة بالذات ليحمل الديوان اسمها، ولا لماذا اختار هذا العدد بالذات، (17)! ما أفهمه من القصيدة أنّه وظّفه للدلالة على التكثير. فإخوته كما يُفهم من القصيدة كُثْر، أكثر من إخوة محمود درويش في قصيدته "أنا يوسف يا أبي".
في هذا الجوّ متعدِّد الأنشطة الأدبية والفنية كان المراقب المعنيّ بالآداب والفنون مبتهجاً ومتطلِّعاً إلى مزيد من الانتعاش والازدهار، فلا تراه يشعر إلاّ بالتفاؤل. لذا لم يكن ثمة من فرصةٍ للتشاؤم. رحلة حنين مع الماضي والزمن الجميل - صحيفة الأيام البحرينية. ولأني لم أعُد أقوى على توقّع الأفضل والأحسن أرى أن تشاؤلي يميلُ بي نحو التشاؤم، فأردِّد مع الشاعر الأموي دعبل الخزاعي: «إنّي لافتح عيني، حين أفتحها،/ على كثيرٍ، ولكن لا أرى أحدا». ولكن المشهد الثقافي الفني قد بدأ يتغير نحو الأسوأ بشكل كبير في العراق، وفي عدد من البلاد العربية المجاورة. وقد يقول قائل إن السبب في ذلك التغيير اشتداد الأزمات السياسية والحروب التي لم يسلم منها أحد من الأقطار العربية وأوّلها العراق. ولا يُنكر عاقل اشتعالَ أوار الحرب العبثية في سوريا عام 2011 والتي لم يسلم من شرورها أي بلدٍ عربي في المنطقة. أين ذهبت الفنون والآداب في ذلك البلد العربي عريق الثقافة؟ بل كيف غاب شعراء العراق في الخمسينات، ومنهم الجواهري الذي لم يبلغ نهاية القرن العشرين؟ أين غابت العشيرة الطيبة من النحّاتين والرسّامين من جواد سليم إلى محمد غني حكمت ورَهطِه من النحّاتين؟ والحديث يطول ولكننا «قد سألنا ونحن أدرى بنجدٍ / أقصير طريقنا أم يطولُ؟ فكثيرٌ من السؤال اشتياقٌ/ وكثيرٌ من ردِّه تعليلُ».
قصيدته "الناس في وطني"، تُذكرني بصلاح عبد الصبور وقصيدته "الناس في بلادي". في حديث لي مع الشاعر، أكّد لي أنّه لم يقرأ قصيدة عبد الصبور بعد أن سمع ملاحظات بعض الأصدقاء حول التناص والتقارب في المضمون بينهما. يقول صلاح عبد الصبور في قصيدته "الناس في بلادي": "الناس في بلادي جارحون كالصقور / غناؤهم كرجفة الشتاء، في ذؤابة الشجر / وضحكهم يئز كاللهيب في الحطب، خطاهمو تريد أن تسوخ في التراب / ويقتلون، يسرقون، يشربون، يجشأون / لكنهم بشر / وطيبون حين يملكون قبضتي نقود / ومؤمنون بالقدر" (ديوان صلاح عبد الصبور، 1972، ص 29). ويقول يزيد عواد في قصيدة "الناس في وطني": "الناس في وطني حفاة / يحتذون الترب / … / الناس في وطني طغاة / يلعقون السمّ / يعتدون، يقتلون / ينزفون الدم" (ص 28). والقصيدة تُذكّر أيضا بنزار قباني حين يقول في قصيدة "خبز وحشيش وقمر": " حيث يبكي الساذجون / ويصلون / ويزنون / ويحيون اتكال"، ويقول يزيد عواد: " الناس في وطني كبار / يُردّدون أنّ "النظافة من الإيمان" / يُصلّون ويصومون / ويتاجرون بالإنسان" (ص 30). لا ينتقص من الشاعر، أي شاعر، أن يتأثّر بغيره. ولذلك من الطبيعي أن يتأثّر شاعر مبتدئ مثل يزيد عواد، بغيره من أعلام الشعر.
اجمل بيت شعر قيل في الغزل قوي في الماضي، كان الشعر وسيلة شائعة للتعبير عن أي شيء، وخاصة عن الحب والغزل. لأنها بطبيعتها كلمات أنيقة وجميلة، ولا نجد أفضلها لتشرح للجميع ما بداخلنا. وأجمل وأرقى الشعراء كتبوا فيها أشعارا كاملة وقصائد. إليكم أجمل الآيات التي تعبر عن الحب والحنان. أجمل سطر من الشعر قال في الغزل أجمل بيت شعر الغزل والحب أو الأَا الراكِبُ المُزجي مَطِيَتَهُ، ِّ ….. َ َ.. ََََِّّ B َ lgh R s ِ l َ َ n. a Kh َ f à Mah َ m َ l ُ ha، Achl. سألني يا يحم أن العجب. كَمْنَ كُلُّ حِجَّةٍ بِلاَ حَجٍّ، نَتْحَ المِمّ إِِإُُِ …. ٌََ.. لقد أغريتك أن حبك قاتل وبغض النظر عما تأمر به أن يفعله القلب لجارنا، فإن الارتباطات متكررة، وأنا مقيم، طالما أن صهرنا هو الذي يحدد ريعنا، فنحن غرباء. هنا، وكل غريب عن الغريب هو قريب. إذا كان قلبي معي، فلن أختار أحدًا غيرك، ولن أقبل أي شخص غيرك في الشغف. عوضًا عن ذلك، ألقت باللوم على نفقات حياتي فيك، حتى هلكت وعاش والدك في الحكم، والتقيت بالعدو وحافظت على شعب فقدني ولم يهتم بي. اسأل القلب عما اعتاد أن يحب ويطلب، ولا يشكو ولا يحزن بعد السكر، ويختار بعد الذل، وقلب من يحب العلي يتحول إلى كم أدير من يريد ذلي، وأنا أبذل قصارى جهدي لإرضائها والغضب.
بغض النظر عن عدد النساء، حبي، الأصل، أنت بغض النظر عن عدد اللغات والمفردات كثيرة، لذا فإن أهم شيء في مفردات الشعر هو أنت. لم أعد أعرف إلى أين أذهب. كل يوم أشعر أنك أقرب. كل يوم يصبح وجهك جزءًا من حياتي. يصبح العمر أكثر خصوبة. تصبح الأشكال أكثر جمالا. تصبح الأشياء أحلى وأحلى. يلومني العالم إذا أحببته، كأنني قد صنعت الحب وابتكرته، كما لو كنت على وجنتي الورود، فقد رسمته، كأنني من علمه طائر السماء. هو، وفي حقول القمح التي زرعتها، وفي مياه البحر، قمت بحلها، كأنني من علقها مثل القمر الجميل في السماء، يلومني العالم إذا.. أسمي من أحبه.. أو أذكره كأنني الشغف، أمه وأخته. صدقني حياتي، ما تمنيت إلا لك، وأن حياتي في حياتي لم تصل إلى حب الآخرين، صدقني، إذا كنت أستطيع أن أملكك طوال حياة قلبي، يومًا ما قصدت في ذلك اليوم تركتك.
حاكم رأس الخيمة وولي عهده يحضران عقد قران علي بن عبدالله بن ماجد القاسمي أحمد بن حمد الشرقي يتوج ' مربح ' بكأس النسخة الأولى لبطولة ' فريجي1 '
أما الفصل الأخير من مسرحية حمد بن خليفة، فهو هذا الذي ترتب على تنازله عن حكم قطر بين قوسين لولده الشاب تميم، فيما أثبتت التجارب والأيام أن الحاكم الفعلي في قطر هو حمد بن خليفة نفسه ممثلاً لتنظيم «الإخوان»، وهو أي التنظيم الذي فقد عقله ورشده بعد أن فقد حكم مصر، وبعد أن اكتشف الشعب المصري الشقيق مبكراً، سوء المآل الذي كان يمكن أن يكون عليه مصير مصر العروبة والإسلام والحضارة، لو أن حكم مُرسي «الإخواني» استمر أكثر من عام. على كل حال، ربك ستر، وعادت مصر إلى نفسها وشرعيتها بعد عام كامل من المعاناة وسوء التدبير والتقدير، فيما أبقى المؤلف وكاتب السيناريو حمد بن خليفة، أجواء مسرحيته على حالها، فما حدث في مصر ليس إلا «الانقلاب»، حيث الرجل، وهو المنقلب «خلقة» منذ نعومة أظفاره، لديه تعريفه الخاص وإنْ خالف الإجماع العالمي، بعد أن شهدت مصر في عام 2013، أكبر احتشاد بشري في التاريخ مهد لانتخابات حرة نزيهة بمعرفة كل العالم. هناك اتفاق عام على أن حمد بن خليفة، ما يزال يدير مسرحيته باقتدار، لكن المستغرب إلى حد بعيد أن هناك، ضمن المسرحية ذاتها، تخبطاً في الرواية القطرية حول أسباب أزمة قطر، وكل يغرد فيها على ليلاه.
نقلا عن "الخليج" الآراء والمعلومات الواردة في مقالات الرأي تعبر عن وجهة نظر الكاتب ولا تعكس توجّه الصحيفة
39. 05 دقيقة لمسافة 1600 م بقيادة الخيال آدري ديفريس وبإشراف المدرب وسيم محمد،تلاه في المركز الثاني الجواد «شوق» ملك عبد الله بن مبارك النعيمي بقيادة الخيال دارين وليمز وبإشراف المدرب ماجد سيف الدين،وحل ثالثاً الجواد «صبحية» ملك الآنسة نور خالد الأحمد بقيادة الخيال ساليم غولام وبإشراف المدرب محمد خالد الأحمد. وفاز المهر الأزرق «فاروق» ملك أم قرن بالشوط الرابع (داربي قطر) المخصص للخيل العربية الأصيلة من الإنتاج المحلي بزمن قدره 1. حمد بن علي العطية - ويكيبيديا. 75 دقيقة لمسافة 1600 م بقيادة الخيال جي فايكن وبإشراف المدرب آلبان ديميول،تلاه في المركز الثاني الجواد «إي جي أس قناص» ملك مربط الجريان بقيادة الخيال جيرالد أفرانش وبإشراف المدرب مهند الياقوت،وحل ثالثاً الجواد «تحري بها» ملك المهندس ضافي راشد الأرضي المري بقيادة الخيال دارين وليمز وبإشراف المدرب محمد حسين. وفاز المهر الأحمر «بازير» ملك عبد اللطيف حسين زينل العمادي بالشوط الخامس (الريان ستيكس) المخصص للخيل المهجنة الأصيلة الدردة الأولى بزمن قدره 1. 22. 46 دقيقة لمسافة 1400 م بقيادة الخيال إدواردو بدروزا وبإشراف المدرب إبراهيم المالكي،تلاه في المركز الثاني الجواد «بيرفكت ستورم» ملك عبد اللطيف حسين العمادي بقيادة الخيال وبإشراف المدرب،وفي المركز الثاني مكرر الجواد «ترابل أوف كورس» ملك إي ناجل إريكسن بقيادة الخيال بيير اندرس وبإشراف المدرب نيلز بيترسن.