شرح حديث "يا عبادي، إني حرَّمت الظلمَ على نفسي" عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال: ((يا عبادي، إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرمًا؛ فلا تظالموا. يا عبادي، كلكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم. يا عبادي، كلكم جائعٌ إلا من أطعمته، فاستطعموني أُطعمكم. يا عبادي، كلكم عارٍ إلا من كسوتُه، فاستكسوني أَكْسُكم. يا عبادي، إنكم تخطئون بالليل والنهار، وأنا أغفر الذنوب جميعًا، فاستغفروني أغفر لكم. شرح حديث: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي. يا عبادي، إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني. يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجلٍ واحدٍ منكم، ما زاد ذلك في ملكي شيئًا. يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجلٍ واحدٍ منكم، ما نقص [ذلك] من ملكي شيئًا. يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيدٍ واحد فسألوني، فأعطيت كل واحدٍ مسألته - ما نقص ذلك مـما عندي إلا كما ينقص الـمخيط إذا أدخل البحر. يا عبادي، إنـما هي أعمالكم أحصيها لكم، ثم أوفيكم إياها، فمن وجد خيرًا فليحمَدِ الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه))؛ رواه مسلم.
((يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيدٍ واحد فسألوني، فأعطيت كل واحدٍ مسألته - ما نقص ذلك مما عندي))، المراد بهذا ذكر كمال قدرته سبحانه، وكمال ملكه، وأن ملكه وخزائنه لا تنفَدُ ولا تنقص بالعطاء، ولو أعطى الأولين والآخرين من الجن والإنس جميع ما سألوه في مقام واحد، وفي ذلك حث الخلق على سؤاله، وإنزال حوائجهم به؛ قال تعالى: ﴿ مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ ﴾ [النحل: 96]. يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي - عبد الكريم الخضير. وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن يمين الله ملأى لا يغيضها نفقةٌ، سحاء الليل والنهار، أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض، فإنه لم ينقص ما في يمينه)) [5]. وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا دعا أحدكم فلا يقل: اللهم اغفر لي إن شئت، ولكن ليعزم المسألة، وليُعْظِم الرغبة؛ فإن الله لا يتعاظمه شيءٌ أعطاه)). ((إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر))، وهذا من باب تأكيد عدم النقص؛ لأنه من المعلوم أن المخيط إذا أدخل في البحر ثم نزع منه فإنه لا ينقص البحر شيئًا؛ لأن البلل الذي لحق هذا المخيط ليس بشيء.
2 - تحريم ظلم الإنسان لأخيه بالاعتداء على ماله أو عِرضه أو نفسه. 3 - وجوب طلب الهداية من الله؛ لقوله: ((استهدوني أهدكم)). 4 - وجوب إفراد الله بأنواع العبادة، من السؤال والتضرع والاستعانة وغيرها. 5 - لا يستطيع الخلق قاطبة أن يضروا الله أو ينفعوه، بل هو النافع الضار سبحانه. 6 - أن الطاعة لا تزيد في ملك الله شيئًا. حديث يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي. 7 - أن بني آدم خطاؤون، يخطئون بالليل والنهار. 8 - أن الله يغفر الذنوب. [1] مجموع الفتاوى (18/ 156). [2] المجالس السنية (152) الأذكار للنووي (517). [3] مجموع الفتاوى (18/ 156). [4] جامع العلوم والحكم (1/ 437). [5] البخاري (7419) لا يغيضها: لا تنقصها.
غنى الله عن خلقه: ثم بين جل وعلا غناه عن خلقه ، وأن العباد لا يستطيعون أن يوصلوا إليه نفعا ولا ضرا ، بل هو سبحانه غني عنهم وعن أعمالهم ، لا تنفعه طاعة الطائعين ولا تضره معصية العاصين ، ولكنه يحب من عباده أن يتقوه ويطيعوه ، و يكره منهم أن يعصوه ، مع غناه عنهم ، وهذا من كمال جوده وإحسانه إلى عباده ، ومحبته لنفعهم ودفع الضر عنهم ، قال سبحانه: { مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ} ( فصلت 46). خزائن الله لا تنفد: ثم بيَّن سبحانه كمال قدرته وسعة ملكه ، وعظيم عطائه ، وأن خزائنه لا تنفذ ، ولا تنقص بالعطاء ، ولو أَعْطَي الأولين والآخرين من الجن والإنس ، جميع ما سألوه في وقت واحد ، وفي ذلك حثُ للخلق على سؤاله وحده ، وإنزال حوائجهم به ، وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ( يد الله ملأي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ، أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض فإنه لم يغض - أي لم ينقص - ما في يمينه). إحصاء الأعمال: ثم ختم الحديث ببيان عدله وإحسانه على عباده ، فبيَّن أنه يحصي أعمال العباد ثم يوفيهم أجورها وجزاءها يوم القيامة ، فإن وجد العبد في صحيفته أعمالاً صالحة ، فهي محض إحسان وتفضُّل منه جل وعلا ، حيث وفق العبد إليها وأعانه عليها ، ووفاه أجرها وثوابها ، ولذلك استحق الحمد والثناء ، وإن وجد غير ذلك فليوقن أن الله عامله بالعدل ولم يظلمه شيئا ، وإن كان هناك من يستحق اللوم فهي النفس التي أمرته بالسوء وسولت له المعصية والذنب.
أبو نورة الهلالي في ترند السعودية - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
يسجل المغرد أبو نورة الهلالي حضوره اللافت عبر حسابه الشخصي في موقع التواصل الاجتماعي تويتر وذلك من خلال تعاطيه مع أحداث فريقه الهلال ووصفه بالأول بالنسبة له في البايو الخاص لحسابه الذي تجاوز متابعوه أكثر من 100 ألف متابع. أبو نورة الهلالي حل ضيفاً على "الرياضية" وتحدث عن قصته مع السوشيال ميديا فماذا قال: ـ بداية كيف دخلت السوشيال ميديا؟ حملتهن من الأب ستور ـ ما الذي اللي تغيرت فيك بعد دخول العالم الافتراضي، عاداتك، هواياتك؟ أنا زي ما أنا اللهم دخلتهم معي بعالمي. ـ تغريدة أو مقطع لك أثارت قضية أو أثير حولها جدل؟ مقطع طاولة التبولة الظالم ـ تغريدة كنت تتمنى أن تكون أنت من غردت بها؟ مقتنع أن تغريداتي الأفضل ـ هل أنت مع كشف الهويه في تويتر وإلا إخفائها؟ الحرية المطلقة للمتخفين.. ابو نورة الهلالي المدينة المنورة. ـ هل تظن أن عصر وسائل التواصل سيتراجع كما تراجعت المنتديات؟ كل ديكتاتور ينتهي.. البرامج الحالية حرة نقية ـ من وجهة نظرك كيف يقاس تأثير الشخص في مواقع التواصل؟ نوعية متابعيه وتأثرهم به ـ لماذا الرياضيون هم الاكثر تأثيراً في مواقع التواصل؟ لانهم الأصدق وأكبر همهم كورة! ـ لماذا يطغى التعامل السلبي والنقد في مواقع التواصل؟ لأنها ميب وجه لوجه من ورى شاشات وكلن مارس طبعه الحقيقي ـ من تعطي له بلوك؟ أي ولد مسيء ـ شخص تنصح بمتابعته؟ أبو نورة الهلالي @hfc_bar7 ـ حساب تتمنى أن تكون أنت صاحبه؟ لا يوجد لأنني معجب بحسابي جداً ـ بعد خسارة فريقك هل تدخل تويتر؟ أذهب مباشرة لحسابات الخصوم ـ كيف شاهدت مستوى ناديك في هذا الموسم؟ بطل دوري وآسيا بإذن الله.. طبعاً الأفضل ـ ما الذي تتمناه في مواقع التواصل؟ أن تكون منصة لتبادل النفع والتنفيس لا أكثر ـ ما الذي تخشاه على فريقك الهلال في مباراته مع أوراوا الياباني في نهائي آسيا؟ مقاطع الشقردية
380 مشاهدة من هو ابو نوره الهلالي سُئل أكتوبر 9، 2019 بواسطة مجهول 2 إجابة 0 تصويت ابو نوره الهلالي هو احد مشاهير السوشيال ميديا تم الرد عليه نوفمبر 5، 2019 Esraahelmy ✭✭✭ ( 39.