عدد أحزاب سورة البقرة تُعدّ سورة البقرة من السور المدنيّة، تبلغ عدد آياتها (286) آية، وهي من أطول السور في القرآن الكريم، كما أنّها من أوائل السور التي نزلت في المدينة، تتكوّن من جزأين وربع الجزء، وخمسة أحزاب، يبدأ الحزب الأول من سورة الفاتحة إلى الآية (74) من سورة البقرة، أما الحزب الثاني فيبدأ من الآية (75) إلى الآية (141)، والحزب الثالث يبدأ من الآية (142) إلى الآية (202)، والحزب الرابع فإنه يبدأ من الآية (203) إلى الآية (252)، أما الحزب الخامس فإنه يبدأ من الآية( 253) من سورة البقرة إلى الآية (14) من سورة آل عمران. معلومات عن سورة البقرة تحدّثت سورة البقرة عن الجوانب التشريعيّة، والتي يحتاج إليها المسلمون في حياتهم الاجتماعية، وعالجت العديد من القوانين التشريعيّة التي تخصّ المسلم، وقد اشتملت على العقائد، والعبادات، والأخلاق، والمعاملات، وأمور الزواج والطلاق والعدّة، والعديد من الأحكام الشرعية. تطرّق الجزء الأول من السورة للحديث عن صفات المؤمنين والكافرين والمنافقين، ووضّحت معنى الإيمان وحقيقته، وحقيقة الكفر والنفاق، وتحدّثت عن بداية الخلق منذ خلق سيدنا آدم عليه السلام وقصته، كما تحدّثت عن أهل الكتاب، وخصوصاً بني إسرائيل، وعن الربا، وأثره على الفرد والمجتمع.
[٥] [٦] الفهم طريق الحفظ لا بدّ لمن أراد حفظ الآيات بسهولة ويسر أن يكون فاهماً لمعانيها ودلالتها، فلو تعسّر عليه حفظ آيات معيّنة ولم يستطع استيعابها؛ فلينظر في تفسير موجز، إذ إنّ ذلك معين له على حفظها بسهولة، كما أنّ عليه أن يكون حاضر الذّهن عند جلوسه للحفظ ليتسنّى له الفهم مع الحفظ. [٢] التسميع الدائم يستحسن لمن يريد حفظ سورة البقرة أو غيرها أن يقرأ ما حفظ، ويسمّعه باستمرار على شخص غيره، وحبّذا لو كان هذا الشّخص متخصّصاً وعارفاً بالقرآن؛ لأنّه يصحّح له ويقوّم له أخطاءه، ويتأكّد من نطقه السّليم للآيات، ويحثّه على مواصلة الحفظ والقراءة، ويعطيه حافزاً للاستمرار، [٢] والقرآن الكريم وحفظه يحتاج إلى متابعة دائمة، ولو انقطع عنه صاحبه وقتاً؛ فإنّه يُنسى بسهولة، قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (تَعاهَدُوا هذا القُرْآنَ، فَوالذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ لَهو أشَدُّ تَفَلُّتًا مِنَ الإبِلِ في عُقُلِها). [٧] [٨] العناية بالآيات المتشابهات تحتوي سورة البقرة كغيرها من سور القرآن الكريم على ألفاظ كثيرة تتشابه باللّفظ، وهذا ما قد يُحدث صعوبة عند الحفظ، فيجب الاعتناء بهذا المتشابهات والتّركيز عليها ليسهل تجاوزها، بل قد يستعين بعض الحفّاظ بتدوين هذه المتشابهات على ورقة لترسخ في الذهن، وربط كل موضع بالآية التّالية أو السّابقة.
حثّت نهاية السورة المؤمنين على التوبة والإنابة، والنصر على الكفار، والدعاء لما فيه السعادة في الدنيا والآخرة، وقد سمّيت سورة البقرة بهذا الاسم لأن فيها قصة البقرة وبني إسرائيل في عهد النبي موسى عليه السلام، ولهذه السورة فضلٌ عظيم عند المسلمين، كما جاء في السنّة النبويّة، عن النبي عليه الصلاة والسلام، أنّه قال: (لا تجعلوا بيوتَكم مقابرَ، إنَّ الشيطانَ يِنْفِرُ من البيتِ الذي تُقرأُ فيه سورةُ البقرةِ). المصدر:
أهلا وسهلا بك إلى منتديات حوامل النسائية. أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
تيوليب*** أسعدني مرورك غاليتي كتبت بواسطة فكرةوفن وفيك بارك وأسعد الله قلبك سعدت بتواجدك كتبت بواسطة وأبقى غريبة وأياك يالغالية لاحرمنا الله تواجدك مواضيع مشابهه الردود: 17 اخر موضوع: 26-09-2011, 01:07 PM الردود: 31 اخر موضوع: 24-05-2008, 03:08 PM الردود: 26 اخر موضوع: 20-03-2008, 10:34 AM الردود: 4 اخر موضوع: 01-05-2005, 04:54 AM أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0 There are no members to list at the moment. الكلمات الاستدلالية لهذا الموضوع الروابط المفضلة الروابط المفضلة
8. 8 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. Search Engine Optimization by vBSEO 3. 6. 0 Privacy Policy - copyright لا يتحمّل موقع منتديات حوامل النسائية أيّة مسؤوليّة عن المواد الّتي يتم عرضها أو نشرها في موقعنا، ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل المسؤولية عن كتاباتهم وإدراجاتهم التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر.
08-29-2012, 04:01 AM المشاركة رقم: 28 المعلومات الكاتب: الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Aug 2012 العضوية: 55765 المشاركات: 5 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 36 نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: فوضت امري لله المنتدى: المنتدى الاسلامي العام رد: طريقه لتثبيت حفظ سورة البقره بالصور---- بارك الله فيك أختي وأني لانحني امام هذا العطاء المميز وخصوصاً إذا كان من القرآن الكريم اعننا الله واياكم على حفظه وتلاوته اناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذى يحبه ويرضاه سلمت اناملك على هذا الموضوع الأكثر من رائع تقبلي مروري وادعى لي بالذرية الطيبة المباركة
السائل: العمر: المستوى الدراسي: ثانوي الدولة: الكويت المدينة: السوال: ما معنى الإستبراء ؟ الجواب: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد: الإستبراء من البول ( الخرطات التسع) _ أي تنقية مجرى البول من البول بواسطة الخرطات التسع _. و يستحب للرجل بعد التبوّل أن يستبرئ بتنقية مجرى البول مما تبقى فيه من البول. و يكون الاستبراء على الأحوط الأولى كالتالي: يمسح بشيء من الضغط من المقعدة إلى أصل الذكر ثلاثاً ، ثم يعصر أصل الذكر إلى طرفه ـ و يستحلب ما فيه من البول ـ ثلاثاً ، ثم ينتر _ يضغط على ـ طرف الذكر ثلاثاً. ماهي الأعضاء التي يجب غسلها عند الاستنجاء - الإسلام سؤال وجواب. مواضيع ذات صلة
وينقسم الحدث إلى قسمين: حدث يلزم الإنسان أن يغتسل ويعمم بدنه بالماء ليرفعه عن نفسه, ونسميه (الحدث الأكبر). حدث يلزم الإنسان أن يتوضأ ليرفعه عن نفسه, ونسميه (الحدث الأصغر). الحدث الأصغر والوضوء: تنتقض طهارة المسلم ويلزمه الوضوء للصلاة إذا حصل له أحد النواقض التالية: البول والغائط وكل ما خرج من مخرجهما كالريح, قال الله تعالى في ذكر نواقض الطهارة:}أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ{ (النساء: 43). وقال صلى الله عليه وسلم فيمن يشك أنه قد أحدث في الصلاة: "لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحا" (البخاري 175, مسلم 361). معنى الاستنجاء | مركز الإشعاع الإسلامي. مس الفرج بشهوة بدون حائل, وقد قال صلى الله عليه وسلم: "من مس ذكره فليتوضأ" (أبو داود 181). أكل لحم الجمل, وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم: أنتوضأ من لحوم الإبل؟ فقال:"نعم" (مسلم 360). زوال العقل بنوم أو جنون أو سكر.
قال الحافظ ابن حجر في (الفتح): "(لا يستتر)، كذا في أكثر الروايات، وفي رواية ابن عساكر (يستبرئ)، ولمسلم وأبي داود في حديث الأعمش (يستنزه)، فعلى رواية الأكثر معنى الاستتار أنه لا يجعل بينه وبين بوله سُترَة؛ يعني لا يتحفظ منه، فتوافق رواية لا يستَنْزِه؛ لأنها من التَّنَزُّه وهو الإبعاد، وقد وقع عند أبي نعيم في المستخرج من طريق وكيع عن الأعمش "كان لا يتَوَقَّى"، وهي مُفسِّرة للمراد"، وقال النووي: "ومعناها: لا يتجنبه". فالظاهر -والعلم عند الله- عدم دخولك في هذا الوعيد؛ لأن التُّبَّان الذي أعددته لهذا الغرض يقوم مقام الخِرقة التي يُسْتَنْجَى بها أو الحِفاظ، ومذهب أكثر أهل العلم هو جواز استعمال الورق والقماش وغيرها -مما ليس له حرمة- في الاستنجاء. أما ما تقوم به من عصر الفرج على الصورة المذكورة في السؤال، فهو ما يسمى عند أهل العلم بالاستبراء، وهو فرض عند الحنفية والمالكية وبعض الشافعية، كالقاضي حسين، ومستحب عند جمهور الشافعية والحنابلة؛ لأن الظاهر من انقطاع البول عدم العود، واستدلوا على مشروعيته بما رواه (الإمام أحمد وابن ماجه) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا بال أحدكم فَلْيَنْتُرْ ذكره ثلاثًا "؛ وهو "حديث ضعيف"؛ قال النووي في المجموع: "اتفقوا على أنه ضعيف".
وذهب شيخ الإسلام " ابن تيمية " إلى أن سلت الذكر ونتره بعد الانتهاء من البول يعد بدعة محدثة، ويؤدي إلى الوسوسة؛ قال في (مجموع الفتاوى): "التَّنَحنُح بعد البول والمشي والطفر إلى فوقٍ، والصعود في السُّلم، والتعلُّق في الحبلِ، وتفتيش الذكرِ بإسالته وغير ذلك: كل ذلك بدعة ليس بواجب ولا مستحبٍ عند أئمة المسلمين، بل وكذلك نتْر الذكر بدعة على الصحيح لم يشرع ذلك رسول الله، صلى الله عليه وسلم. وكذلك سَلْت البول بدعة لم يُشرَّع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم والحديث المَروي في ذلك ضعيف لا أصل له، والبول يَخرجُ بطبعِه، وإذا فرغ انقطع بطبعِه وهو كما قيل: كالضَّرْع إن تركْته قَرَّ، وإن حَلَبْته دَرَّ وكُلَّما فتح الإنسان ذكره فقد يخرج منه، ولو تركه لم يخرج منه. وقد يخيل إليه أنه خرج منه وهو وسواسٌ، وقد يُحِسُّ من يجدُهُ بَرْدا لِمُلاقاة رأس الذكر، فيظن أنه خرج منه شيء ولم يخرج، والبول يكون واقفًا محبوسًا في رأسِ الإحلِيلِ لا يقطرُ، فإذا عصر الذَّكر أو الفرجَ أو الثُّقْبَ بحجَرِ أو أُصبُعٍ، أو غير ذلك، خرجَتْ الرُّطُوبَةُ، فهذا أيضًا بدْعةٌ، وذلك البولُ الواقفُ لا يحتاج إلى إخراجٍ باتّفاق العلماء لا بحجرٍ ولا أصبعٍ ولا غير ذلك، بل كلما أخرجهُ جاء غيُرُه فإنه يرشحُ دائمًا.