نشرت في: 13/07/2021 - 14:12 آخر تحديث: 14/07/2021 - 18:11 صورة انتشرت على وسائل التواصل الاجتماعي تظهر نمرين تم قتلهما على يد مزارع في منطقة لود في جنوب اليمن يوم 2 تموز/ يوليو. صورة تم تناقلها على صفحة "بروتكت يمني تيغرز أندجرد" على فيس بوك (حماية النمور اليمنية المهددة بالعربية). © Facebook / Protect Yemeni tigers endangered أحدثت صور تظهر نمرين عربيين مقتولين تم تداولها على وسائل التواصل الاجتماعي منذ يوم 2 تموز/ يوليو صدمة بين المدافعين عن البيئة وحقوق الحيوان في اليمن. ولكن في بلد يئن تحت وطأة الحرب، فإن ملاحقة تجار وصيادي الكائنات المحمية على غرار هذا الحيوان، يبدو الأمر أشبه بالمستحيل. تظهر هذه الصور التي تداولها المدافعون عن حقوق الحيوانات رجلا مع طفل يلتقط صورة إلى جانب نمرين ميتين. Photo de l'homme qui a tué deux léopards dans la région de Lawder, dans le sud du Yémen, partagée depuis le 2 juillet sur les réseaux sociaux. © تظهر الصور الرجل الذي قتل النمرين في منطقة لودر في جنوب اليمن وهي متداولة على وسائل التواصل الاجتماعي منذ 2 تموز/ يوليو. صورة واي. المناطق الأكثر بردوة على الأرض تسجل ارتفاعات حرارية.. 5 حقائق مهمة - رائج. تيغرز. Photo montrant une foule amassée autour des deux léopards tués, dans la région de Lawder, au sud du Yémen.
وتضع العقوبات التي تم الإعلان عنها، الشهر الماضي، مجموعة جديدة من الضوابط على واردات أنواع معينة من الأسلحة وتحظر صادرات بعض الأسلحة والتكنولوجيا المعينة المرتبطة بالصواريخ النووية إلى روسيا. وتنطبق العقوبات الأخرى على "نورد ستريم 2″، الذي تعتبره الولايات المتحدة مناورة لجعل أوروبا تعتمد على الطاقة الروسية مع إضعاف أوكرانيا، التي تناصبها روسيا العداء لأن الحكومات الأوكرانية الأخيرة حاولت إخراج كييف من دائرة نفوذ موسكو. المهمة المستحيلة (فيلم) - أرابيكا. معلومات عن نورد ستريم 2 "نورد ستريم 2" هو مشروع عملاق سيورد الغاز الروسي إلى ألمانيا ودول أوروبية أخرى، وسيبلغ طوله حوالي 2460 كيلومترا عند اكتماله، حيث سيتدفق الغاز في أي مكان يحتاج إليه في الاتحاد الأوروبي. ويوفر المشروع الممول من القطاع الخاص حافزا اقتصاديا مهما من خلال جلب أكثر من 1000 شركة من 25 دولة إلى تخطيط وهندسة وبناء نظام خطوط الأنابيب. لكن ترى الولايات المتحدة، أن مشروع "نورد ستريم 2 يزيد من اعتماد ألمانيا على روسيا"، وهو الأمر الذي لا ترغب به واشنطن، بأن يكون هنالك أهمية متزايدة لموسكو في سوق أمن الطاقة داخل التكتل الأوروبي، وبالتحديد أكبر اقتصاداتها "ألمانيا".
يظهر هذا المقطع المصور الذي نشر في 3 نيسان/ أبريل أنثى نمر محبوسة في فقص على يد مزارعين في منطقة لودر. المهمة المستحيلة 2. YouTube © Youtube تم ربط أنثى النمر نفسها في جذع شجرة ليتم نقلها فيما بعد، وهو ما يظهره الفيديو الموجود أعلاه نشر على الإنترنت في 4 نيسان/ أبريل وكانت وكالة حماية البيئة وضحت في بيان نشر في تلك الفترة أنها أرسلت مبعوثين لمطالبة المزارع الذي قبض على أنثى النمر بإطلاق سراحها لكن هذا الأخير رفض ذلك. وهو ما جعل الوكالة تطلب من قوات الأمن التدخل دون أن تنجح بدورها. وحسب منظمة " حلم أخضر " غير الحكومية، فقد تم قتل ثمانية عشر نمرا ما بين عامي 2015 و2018.
ويقول سبحانه: {وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِهَا وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ} [الروم: 36]، يقول شيخ الإسلام ابن تيميه: ملخصاً ما دلت عليه هذه الآيات الكريمة بتلخيص العالم المتتبع المستقرئ لنصوص القرآن الكريم، يقول رحمه الله: "والقرآن يبين في غير موضع: أن الله لم يهلك أحداً ولم يعذبه إلا بذنب"(1). ما اصاب من مصيبه في الارض ولا في انفسكم. أيها الإخوة الكرام: وهذا المعنى الذي دلت عليه هذه الآيات الكريمة دلت عليه أيضا نصوص من الوحي الآخر، ألا وهو السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام، ومن ذلك ما رواه مسلم في صحيحه من حديث أبى ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ في الحديث القدسي العظيم ـ الذي يرويه عن ربه تعالى قال الله عز وجل: "إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلوم إلا نفسه"(2). وفى صحيح البخاري من حديث شداد بن أوس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سيد الاستغفار أن تقول اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت... الحديث"(3).
هل كانت الجينات التي ولد بها البشر حاجزاً دون هذا.. ؟ لا لم تكن، ولكن الصراع بين تلك النزعات التي مصدرها جيني، وتلك القيم التي مصدرها أخلاقي مكتسب يهذب تلك النزعات، هو مجال الاكتشاف هنا ومثار السؤال. أعود لصديقي الكبير، الذي يحاول أن يسري عني باستشهادات الشاعر الحكيم أبي الطيب.. فأعلن له فشلي أن أكون غير مكترث.. لسبب بسيط، وهو أن الشعور بالاكتراث على ألمه وفداحته.. أخف وطأة من عقدة الذنب بعدم الاكتراث.. بل إن تأنيب الضمير ربما كان أشد ألماً من الانهماك في مراقبة عالم الشقاء اليومي، حتى لو لم تكن من صانعيه، وحتى لو أعجزتك قدرتك أن تصنع شيئاً حياله، وحتماً سيدمي القلب ويشقي النفس ويربك المزاج أن يتعذب بشر مثلنا كان قدرهم مواجهة البؤس والشقاء الطويل. وقد تصح هذه الدعوة لعدم الاكتراث لفوات مصلحة أو مكسب، ولكن حتماً لن تصح في قضايا وأمور خارج القدرة لكنها تلقي بظلالها السوداء على حياة الأسوياء. وإذ عجز صديقي التسعيني باستعانته بشاعر العرب الأكبر، أعادني لما هو أهم وأبقى.. جريدة المغرب | في ضيافة حديث نبوي: احفظ الله يحفظك (3). فأتقبله بتسليم وإيمان: «مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا، إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ، لكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ، وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ».
و حتى لا يصبح المرء عرضة لهزات نفسية متتابعة ومتوالية, متعلقا بتغيرات الزمان والأحوال, فتتضاءل شخصيته, وتقصر عزيمته, وتتراجع نفسه, لزمه أن يتعامل مع مواقف الفرح والأحزان بمنهج حكيم.. الاقتصاد في الحزن على مافات, والاقتصاد في الفرح بما أقبل, هو ذلك المنهج الحكيم الذي اقصده, وهو منهج قرآني علمنا إياه القرآن الكريم في قوله تعالى:" لكيلا تأسوا على مافاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم.. " فالفرح الشديد يورث الالتهاء عن الشكر, وقد يترك في النفس أثر الإعجاب بالنفس وبالحال, وقد يورث البطر عند ذهاب بعض النعم, لذلك ففعل الصالحين هو الشكر عند استحداث النعم. والحزن الشديد يورث الضجر وعدم الصبر, وعدم الرضا بالقضاء, لذلك ففعل الصالحين عند الحزن هو التصبر, ورد الأمر لله سبحانه, والرضا بقضائه, والاحتساب. ما اصاب من مصيبه الا باذن الله بن الفيم. وبالطبع ليس من بني آدم أحد إلا وهو يحزن ويفرح, لكن ينبغي أن يجعل أحدنا من الفرح شكرا ومن الحزن صبرا. وأهل البصيرة ينظرون للأحداث كلها باعتبارها مقدرة في علم الله سبحانه, فيورث في قلوبهم الرضا بالنتائج, فتصير نفوسهم ثابتة متوازنة كلما تغيرت أحوال الزمان. فأمر المؤمن كله له خير, سواء أكان في سراء أو ضراء, لكن إنما عليه الصبر والشكر, فلا أسى يكسر النفس, ولا فرح يستخف بها, ولكن رضا وتسليم, وحمد واعتراف بالنعمة.