ناشد مراجعو مركز صحي الشرائع بمخطط 7، صحة مكة المكرمة بضرورة توفيرعيادات تساهم في الحد من التكدس وطول الفترة التي يقضونها أمام عيادة واحدة تخدم الأهالي. ووقفت "سبق" اليوم، على معاناة زوار مركز صحي الشرائع بمخطط 7، حيث تكدس المراجعون أمام عيادة واحدة فقط، فيما أغلقت أبواب العيادتين الأخرتين في وجه مراجعين غالبيتهم من كبار السن والأطفال. وتسبب الزحام وطول فترة الانتظار في خروج أحد المراجعين عن صمته، معبرًا عن استيائه لطول فترة الانتظار، ومقدمًا شكوى إلى مدير المركز، الذي استقبل المواطن في مكتبه ونجح في تهدئته، ليتم فتح عيادة أخرى واستقبال المراجعين من خلالها وتقليص مدة الانتظار.
★ ★ ★ ★ ★ تكدس وزحام.. وغالبيتهم من كبار السن والأطفال ناشد مراجعو مركز صحي الشرائع بمخطط 7، صحة مكة المكرمة بضرورة توفيرعيادات تساهم في الحد من التكدس وطول الفترة التي يقضونها أمام عيادة واحدة تخدم الأهالي. ووقفت "سبق" اليوم، على معاناة زوار مركز صحي الشرائع بمخطط 7، حيث تكدس المراجعون أمام عيادة واحدة فقط، فيما أغلقت أبواب العيادتين الأخرتين في وجه مراجعين غالبيتهم من كبار السن والأطفال. وتسبب الزحام وطول فترة الانتظار في خروج أحد المراجعين عن صمته، معبرًا عن استيائه لطول فترة الانتظار، ومقدمًا شكوى إلى مدير المركز، الذي استقبل المواطن في مكتبه ونجح في تهدئته، ليتم فتح عيادة أخرى واستقبال المراجعين من خلالها وتقليص مدة الانتظار. مركز صحي الشرائع مكة المكرمة صحيفة سبق اﻹلكترونية
★ ★ ★ ★ ★ جولة تفقدية للوقوف على التجهيز الطبي والإنشائي والإداري لخدمة المراجعين أعلن التجمع الصحي بمكة المكرمة، عن البدء التدريجي في تشغيل مركز صحي الشرائع 2؛ وذلك ضمن مبادرات التحول المؤسسي ومتابعة لخطط تحسين مراكز الرعاية الصحية وتطويرها بما يتواءم مع رؤية وزارة الصحة 2030؛ للقيام بدورها البنّاء في تقديم رعاية صحية ترقى لتطلعات المواطنين والمقيمين. وقام المدير التنفيذي للمراكز الصحية في التجمع الصحي الدكتور محمد بن حمزة مليباري، بجولة تفقدية للوقوف على التجهيزات الطبية والإنشائية، والتأكد من كل الترتيبات اللازمة طبيًّا وإداريًّا لاستقبال المراجعين، والذي سيخفف الضغط على المراكز الصحية في نطاقها؛ خاصة مركز صحي الشرائع 7 الذي يُعد واحدًا من أكثر المراكز على مستوى المنطقة استقبالًا للمراجعين. وتم استقبال الحالات من أول يوم تشغيل عبر حجز المواعيد عن طريق تطبيق موعد، بالإضافة إلى توفير اللقاحات للأطفال؛ حيث توافد عدد المواطنين للمركز الذي سيسهم في تحسين الرعاية الصحية في المنطقة. يُذكر أن الإدارة التنفيذية للمراكز الصحية بالتجمع الصحي بمكة المكرمة، قد أعلنت سابقًا أنها بصدد تطوير وتحسين 5 مراكز للرعاية الصحية لتغطية نطاقات وأحياء جديدة في مكة المكرمة، بالإضافة إلى توفير كوادر مؤهلة (أطباء أخصائيين) لتوفير الرعاية الصحية للمستفيدين بكفاءة عالية وفق أفضل الممارسات الصحية؛ وذلك في طور الرؤية الطموحة لتطوير المراكز بما يكفل تحسين تجربة المستفيد بما يتواءم مع مرحلة التحول في الرعاية الصحية.
شاهد المزيد… مركز رعاية الأمومة والطفولة بالعاصمة المقدسة (مركز صحى المعابدة)1992-1998 مستشفى الولادة والأطفال بالعاصمة المقدسة 1992-1998 شاهد المزيد… مركز ظهرة نمار. مركز بدر 2. تنسيق الزهور. مركز عتيقة. مركز صحي المنصورة بحي المنصورة. مركز الأمير السلطان الصحي بالأحمدية. الأعراض الجانبية التي تظهر بعد التطعيم شاهد المزيد… بحضور سعادة رئيس بلدية المعابدة المهندس خالد بصفر وسعادة مدير التعليم بشرق مكة المكرمة الأستاذ ابراهيم الثقفي وسعادة الدكتور فواز الدهاس عضو دارة الملك عبدالعزيز ومدير مركز صحي العدل الأستاذ حمدان القرشي وسعادة … شاهد المزيد… تعليق 2021-04-12 18:40:09 مزود المعلومات: خوخه الصبياني 2021-07-25 23:22:51 مزود المعلومات: Ammor 511 2021-08-14 01:36:36 مزود المعلومات: F Yussif 2021-07-17 11:01:07 مزود المعلومات: أجواء حائرة 2021-08-17 09:06:37 مزود المعلومات: عائشة على
419 km مستوصف المسار المكي 3511 الفردوس، الراشدية مكة 24269 8164 Al Firdaws, Mecca 12. 44 km مجمع وصيدليه شفاء الايمان الطبي 2947 محمد صالح باشراحيل، 8972, Mecca 12. 654 km مجمع مغربي الطبي العام 8825 الصحة، الراشدية مكة 24268 2784 As Sihah, Mecca 12. 655 km مجمع عباس محمد مغربي الطبي العام 8837 الصحة، الراشدية، مكة 24268 2776 As Sihah, Mecca 12. 656 km مجمع عيادات عباس محمد مغربي 8830 الصحة، الراشدية، مكة 24268 2736 As Sihah, Mecca 12. 781 km مركز حجامة المروة بالشرائع 3660 ذات الصواري, Mecca
عصام السفياني- سبق- عدن: علمت " سبق " من مصادر عسكرية مقربة من الرئيس "عبد ربه منصور هادي"؛ أن مجموعة من القادة العسكريين تقدموا بمقترحات لتشكيل وحدات عسكرية جديدة من عناصر المقاومة الشعبية وأبناء القبائل المدافعة عن الشرعية؛ لتكون هذه الوحدات نواة لإعادة بناء الجيش اليمني على أسس غير مناطقية وذات ولاء وطني. وقالت المصادر: إن الوحدات العسكرية التي تقاتل الميليشيات الحوثية والجيش المتمرد في مناطق المواجهات، سواء كانوا أفراداً أو تشكيلات نظامية سيكونون جزءاً أساسياً من التكوين الجديد. وأضافت المصادر أن الوحدات التي سيتم تشكيلها ستحصل على دعم وتدريب وتسليح حديث يتناسب مع مهامها العسكرية. وكشفت المصادر ذاتها أن الرئيس "هادي" سيعمل على رفع مستحقات الجيش بنسبة تزيد على "٣٠ ٪" كخطوة أولى وصولاً إلى رفعها بنسبة "٥٠ ٪" ضمن برنامج مدروس لإعادة بناء وتطوير الجيش اليمني. وأكدت المصادر أن انحياز غالبية قوات الجيش للقتال إلى جانب الميليشيات الحوثية؛ جاء نتيجة للبناء المختل وغير المهني للجيش اليمني منذ السبعينيات، مروراً بعملية التهجير القسري للجنوبيين من جيش دولة الوحدة بعد حرب صيف ١٩٩٤م. وأشارت المصادر إلى أن الجيش الذي يوالي "علي صالح" ويقاتل إلى جانب الميليشيات الحوثية هو في الأساس جزء من هذه الميليشيات بسبب انتماء الطرفين إلى مناطق بعينها.
[شرح حديث (من دل على خير فله مثل أجر فاعله)] قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب في الدال على الخير: حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال: (جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال: يا رسول الله إني أبدع بي فاحملني، قال: لا أجد ما أحملك عليه، ولكن ائت فلاناً فلعله أن يحملك، فأتاه فحمله فأتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره، فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: من دل على خير فله مثل أجر فاعله)]. أورد أبو داود باباً في الدال على الخير. قال ﷺ: ( من دل على خيرٍ فله مثل أجر فاعله ) مسلم - YouTube. أي: أن الدال على الخير يحصل أجراً مثل أجر فاعله الذي أحسن إلى المدلول. أورد أبو داود حديث أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه: (أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني أبدع بي فاحملني) يعني أنه انقطع به السير أو السفر فلم يحصل ما يركبه، أو أن دابته كلت وحصل لها ضعف ولم يتمكن من استعمالها فاحتاج إلى غيرها، فجاء إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وقال: (إني أبدع بي فاحملني، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: لا أجد ما أحملك عليه، ولكن ائت فلاناً فلعله أن يحملك).
شرح حديث (من دل على خير فله مثل أجر فاعله) الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله - YouTube
عن الموسوعة نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
Jami' al-Tirmidhi Book: 41, Hadith: 2671 Arabic ► حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَحْمِلُهُ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ أُبْدِعَ بِي . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ائْتِ فُلاَنًا " . فَأَتَاهُ فَحَمَلَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ أَوْ قَالَ عَامِلِهِ " . شرح حديث من دلّ على خير فله مثل أجر فاعله - إسلام ويب - مركز الفتوى. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ اسْمُهُ سَعْدُ بْنُ إِيَاسٍ وَأَبُو مَسْعُودٍ الْبَدْرِيُّ اسْمُهُ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو . حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ وَقَالَ " مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ " . وَلَمْ يَشُكَّ فِيهِ .
» (112). أولاً: قد مضى عدم إمكان تقسيم البدعة في الشريعة إلى بدعة هدى وبدعة ضلال ، فلا نعيده ، وذلك لأن البدعة أمر قبيح غير قابل للتقسيم إلى الحسن والسيء ، فلا تتصف إلاّ بصفة واحدة وهي السيئة لا غيرها ، كما لا يمكن تقسيم الظلم إلى الظلم الحسن والقبيح. و ثانيا: ما ذكر من الأمور الثلاثة وإن كان لا بأس به في الجملة ، إلاّ أنّ التراويح تقع في القسم الأول منه! وذلك لورود النهي. و ثالثا: السنة (113) لغة هي الطريقة ، قال المناوي: السنن جمع سنة وهو لغة الطريقة. وقال الزمخشري: «سنّ سنة حسنة طرق طريقة حسنة ، واستنّ سنة وفلان مستسن: عامل بالسنة ، وعرفا قول المصطفى وفعله وتقريره» (114). حديث: من دل على خير، فله مثل أجر فاعله. فبناءا على المعنى اللغوي ، إذا أحرز حسن الطريقة ومشى عليها استن بالسنة الحسنة ، وإلاّ فلا ، حتى مع الشك ، وبناءا على المعنى العرفي لابد من إحراز قول النبي و فعله وتقريره والمفروض عدمه ، وإلاّ لما أطلق عليه عنوان البدعة. و أما اذا لم يسلك الطريقة الحسنة واختار ما يقابلها من السنة السيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة ، وذلك لأجل استمرار العمل فيما بعده. سئل الشيخ المفيد عن قوله تعالى: علمت نفس ما قدمت وأخّرت (115) ، وعن قوله تعالى ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخّر (116) ، وقيل له: ما هو المقدّم هاهنا والمؤخّر؟ فقال: أمّا ما قدمه الإنسان فهو ما عمله في حياته مما لم يكن له أثر بعد وفاته ، و أما الّذي أخّره فهو ما سنّه في حياته فاقتدى به بعد وفاته ، وهذا مبيّن في قول النبي صلىاللهعليهوآله: «من سنّ سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة ، ومن سنّ سنّة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة» (117).