روحي وما ملكت يداي فداه كلمات وهي من غناء الفنان الراحل طلال مداح، والتي كانت لها الأثر الكبير في قلوب المواطنين السعوديين، حيث أنه مع استقبال اليوم الوطني السعودي، تزداد عمليات بحث الإنترنت حول تلك الأغنية الجميلة، والتي تشمل كلمات رائعة وعظيمة من الوطن، بالإضافة إلى تشييد الوطن العريق السعودية وإعلاء رايته من خلال كلمات الأغنية. روحي وما ملكت يداي فداه كلمات روحي وما ملكت يداي فداه كلمات وطني الحبيب وهل أحب سواهُ، وطني الذي قد عشت تحت سمائهِ، وهو الذي قد عشت فوق ثراهُ، منذ الطفولة قد عشقت ربوعه، إني أحب سهوله ورباهُ، وطني الحبيب.. وطني الحبيب.. وهل احب سواهُ ؟، قد تكون كلمات الأغنية معبرة جدا، عن عشق الوطن، والذي نجد فيه الماضي والحاضر والمستقبل، فعلى أرض الوطن كبرت طفولتنا، وتحت سمائه عشنا في آمن وأمان كبير يعجز اللسان وصفه.
(7, 299) مشاهدة روحي وما ملكت يداي فداهُ وطني الحبيب وهل أحب سواهُ.. وطني الذي قد عشت تحت سمائهِ وهو الذي قد عشت فوق ثراهُ منذ الطفولة قد عشقت ربوعه إني أحب سهوله ورباهُ وطني الحبيب.. وطني الحبيب.. وهل احب سواهُ ؟ وطني الحبيب وأنت مؤول عزةٍ ومنار إشعاعٍ أضاء سناهُ.. في كل لمحة بارقٍ أدعو لهُ في ظل حامٍ عطرت ذكراهُ في موطني بزغت نجوم نبيهِ والمخلصون استشهدوا في حماهُ في ظل أرضك قد ترعرع أحمد ومشى منيب داعً مولاهُ.. يدعو إلى الدين الحنيف بهديه زال الظلام وعززت دعواهُ.. @ في مكةٍ حرم الهدى وبطيبةٍ بيت الرسول ونوره وهداه.. بيت الرسول ونوره وهداه التبليغ عن خطأ
(تبد)، فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم، وزنه تفع بضمّ التاء وفتح العين. (تسؤكم)،، فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم، وزنه تفلكم. إن تبد لكم تسؤكم. الفوائد: 1- قوله تعالى: (لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ) إلخ... (أشياء) اسم ممنوع من الصرف وقد اختلف العلماء في أصل هذه الكلمة وفي صيغة جمعها وفي المانع من الصرف لها... أ- فذهب سيبويه إلى أن مفردها شيء وقد جمعت على شيئاء ثم قدمت اللام على الألف كراهية اجتماع همزتين بينهما ألف ساكنة. ب- وذهب الفراء إلى أن مفردها شيء وجمعها (أشيئاء) وقد حذفت الهمزة الأولى لتخفيف اللفظ. ج- أما مذهب الكسائي فيتلخص بأن وزن أشياء افعال وقد منعت من الصرف قياسا لها على ما آخره ألف التأنيث الممدودة وثمة آراء وردود أخرى تجدها في كتاب (الإنصاف في مسائل الخلاف) إن شئت المزيد من هذا العلم.
وقال ابن جريج: لم أسْتَخْرِج العِلْم الذي اسْتَخْرَجْتُ مِن عَطَاء إلاّ بِرِفْقِي بِهِ. وقال بعض السلف: إذا جَالَسْتَ العَالِم فَكُن على أن تَسْمَعَ أحْرصَ منك على أن تَقول. اهـ. والله تعالى أعلم.
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
[فتح: ٨/ ٢٨٠] ذكر فيه: حَدَّثنَا مُنْذِرُ بْنُ الوَلِيدِ بْنِ (عَبْدِ الرَّحْمَنِ) (١) الجَارُودِيُّ، أنا أَبِي، ثنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه -، قَالَ: خَطَبَ النبي - صلى الله عليه وسلم- خُطْبَةً مَا سَمِعْتُ مِثْلَهَا قَطُّ، قَالَ: "لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا". قَالَ: فَغَطَّى أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وُجُوهَهُمْ لَهُمْ خَنِينٌ، فَقَالَ رَجُلٌ: مَنْ أَبِي؟ قَالَ: فُلَانٌ، فَنَزَلَتْ هذه الآيَةُ: {لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} [المائدة: ١٠١]. ان تبد لكم تسؤكم - مكتبة نور. رَوَاهُ النَّضْرُ، وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ شُعْبَةَ. (١) في الأصل: (عبد الحميد) وهو خطأ.