السؤال: هذا سؤال من الأخ (م. م) من بلاد بلقرن من قرية الحنيك يقول: ما حكم قراءة المأموم الفاتحة أثناء قراءة الإمام؟ وماذا يعمل إذا شرع الإمام في قراءة السورة التي بعد الفاتحة؟ هل تجب عليه قراءة الفاتحة أثناء قراءة الإمام، أم ينصت للإمام وتكفي قراءة الإمام للفاتحة عن قراءته هو؟ الجواب: هذه المسألة فيها خلاف بين أهل العلم على أقوال ثلاثة: من أهل العلم من قال: إن الإمام يتحمل الفاتحة، ولا يلزم المأموم القراءة مطلقًا، لا في السرية، ولا في الجهرية. وقول ثان: أن على المأموم أن يقرأ مطلقًا في السرية والجهرية. قول ثالث: أنه يقرأ في السرية، دون الجهرية، والأرجح من الأقوال الثلاثة أنه يقرأ مطلقًا، لا في السرية، ولا في الجهرية يقرأ فيهما جميعًا، لعموم قوله ﷺ لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ولأنه ﷺ قال: لعلكم تقرؤون خلف إمامكم؟ قلنا: نعم. قال: لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب؛ فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها. هذا يدلنا على أن المأموم يقرأ في الجهرية والسرية جميعًا، وإذا شرع الإمام في القراءة، وهو لم يقرأ؛ فإنه يقرأ سرًا، ثم ينصت، ولو كان إمامه يقرأ، أو قرأ بعض الفاتحة، ثم شرع إمامه في السورة؛ فإنه يكمل قراءة الفاتحة، ثم ينصت لإمامه.
السؤال: في حالة الصلاة الجهرية -كالفجر مثلاً- هل يلزم المأموم قراءة الفاتحة ؟ مع العلم بأن بعض الأئمة بعد انتهائه من قراءة الفاتحة يقرأ سورة أخرى بسرعة لا تتيح للمأموم قراءة الفاتحة؟ الإجابة: هذه المسألة تنبني على خلاف العلماء -رحمهم الله- في وجوب قراءة الفاتحة ، وذلك أن أهل العلم اختلفوا في هذه المسألة: فمنهم من قال: لا قراءة على المأموم مطلقاً لا في الصلاة السرية ولا في الصلاة الجهرية، لا الفاتحة ولا غيرها. ومنهم من قال: بل يجب على المأموم أن يقرأ الفاتحة في السرية والجهرية، ولا تسقط الفاتحة إلا في حق المسبوق الذي أدرك الإمام وهو راكع، وهذا القول أقرب إلى ظواهر النصوص، أعني أن الفاتحة واجبة على الإمام والمأموم والمنفرد، وأنها واجبة على المأموم في الصلاة السرية والجهرية إلا المسبوق إذا دخل مع الإمام وهو راكع أو قبل ركوعه في حال لا يتمكن فيها من قراءة الفاتحة، ففي هذه الحالة تسقط عنه. وعلى هذا فإذا كنت خلف إمام يشرع في قراءة السورة بعد الفاتحة مباشرة، فاقرأ الفاتحة ولو كان إمامك يقرأ، وقد يحصل من ذلك مشقة في أنك تقرأ وإمامك يقرأ، ولاسيما إن كان الإمام من الذين يقرؤون بواسطة مكبر الصوت، ولكن نقول: تحمل واصبر ومن صبر ظفر.
تاريخ النشر: السبت 15 جمادى الأولى 1430 هـ - 9-5-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 121558 119552 0 553 السؤال ما حكم ترك قراءة الفاتحة للمأموم في الصلاة السرية أو في غير الركعتين الأوليين من الصلاة الجهرية؟ وهل هناك فرق بين العمد والسهو؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فمسألة قراءة الفاتحة للمأموم من المسائل الكبار، التي كثر فيها النزاع بين أهل العلم، وانتشر الخلاف فيها منذ عصر الصحابة فمن بعدهم ، والراجح عندنا وجوب قراءة الفاتحة على المأموم في كل ركعة من ركعات الصلاة سرية كانت أو جهرية لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب. متفق عليه ، ولقوله صلى الله عليه وسلم حين نازعوه القراءة في صلاة الصبح: لعلكم تقرؤون خلف إمامكم قالوا: نعم، قال: لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها. رواه أحمد وأبو داود وابن حبان بإسناد حسن. وهذان الحديثان وما في معناهما تُخصص حديث: وإذا قرأ فأنصتوا. أخرجه مسلم، وهذا المذهب هو جديد قولي الشافعي ، وقول البخاري ، ومذهبُ الظاهرية، واختيار كثيرٌ من المحققين كالعلامتين ابن باز وابن عثيمين.
هذا، ويجب التنبيهُ إلى وجوب القراءةِ في الصلاة السِّرِّيَّةِ للأصل المتقدِّمِ المبنيِّ على عموم الأخبار الواردة في هذا الشأن، وكذلك تجب القراءةُ في الصلاة الجهريَّة إذا تَعذَّرَ على المأمومِ الاستماعُ لقراءة الإمام. والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا. الجزائر في: ٧ ربيع الثاني ١٤٢٧ﻫ الموافق ﻟ: ٦ ماي ٢٠٠٦م ( ١) انظر الحديثَ الذي أخرجه البخاريُّ في جزءِ «القراءة خلف الإمام» (٦٨) مِنْ حديثِ أبي هريرة رضي الله عنه. وصحَّحه الألبانيُّ في «صفة الصلاة» (٩٩). ( ٢) أخرجه أحمد في «مسنده» (١٤٦٤٣)، وابنُ ماجه في «إقامة الصلاة والسُّنَّة فيها» باب: إذا قَرَأَ الإمامُ فأَنْصِتُوا (٨٥٠)، مِنْ حديثِ جابرٍ رضي الله عنه. قال الزيلعيُّ في «نصب الراية» (٢/ ٧): «له طُرُقٌ أخرى، وهي ـ وإِنْ كانَتْ مدخولةً ـ ولكِنْ يَشُدُّ بعضُها بعضًا»، وحَسَّنه الألبانيُّ في «الإرواء» (٢/ ٢٦٨). ( ٣) أخرجه أحمد في «مسنده» (٩٤٣٨)، وأبو داود في «الصلاة» بابُ الإمامِ يُصلِّي مِنْ قعودٍ (٦٠٤)، والنسائيُّ في «صفة الصلاة» بابُ تأويلِ قوله عزَّ وجلَّ: ﴿ وَإِذَا قُرِئَ ٱلۡقُرۡءَانُ فَٱسۡتَمِعُواْ لَهُۥ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ ٢٠٤ ﴾ [الأعراف] (٩٢١)، وابنُ ماجه في «إقامة الصلاة» باب: إذا قَرَأ الإمامُ فأَنصِتوا (٨٤٦)، مِنْ حديثِ أبي هريرة رضي الله عنه.
والله أعلم.
الفتوى رقم: ٤٢٧ الصنف: فتاوى الصلاة - صلاة الجماعة السؤال: ما حكمُ قراءةِ المأمومِ سورةَ الفاتحةِ خَلْفَ الإمامِ في الصلاة الجهرية؟ وجزاكم الله خيرًا.
فكرة جديدة وجميلة لرسم بطاقة تهنئة بمناسبة العيد/أفكار سهلة لرسم وتصميم بطاقات تهنئه/رسم سهل للعيد - YouTube
فاجئ أحبابك بطريقة فريدة
اطلب من مشهورك المفضل رسالة فيديو خاصة لك ولحبايبك في كل مناسباتك أو مناسباتهم مع وجود عدة طرق للتواصل مع المشاهير وإمكانية الحصول على بريدهم الإلكتروني أو وسائل تواصل اخرى, يمكنك إرسال رسالة عبر البريد الإلكتروني أو إرسال رسالة لرقم الجوال الخاص لمدير أعمالهم. لكن إحتمالية الرد عليها جدا ضئيلة من بين ألاف الرسائل اليومية, خاصتا أنهم يبحثون عن رسائل خاصة في طلب الأعمال من بين هذه الرسائل ولا يملكون الوقت لقراءة رسائل طلب التواصل من المتابعين. في يومنا هذايوجد منصة إلكترونية توفر خدمة التواصل مع مشهورك المفضل وتمكنك من طلب رسالة فيديو خاصة موجهه لك بالاسم أو لحبايبك. يمكنك البحث عن مشهورك المفضل على المنصة, ثم طلب رسالة الفيديو من هذا المشهور بكل سهولة. سكربت تصميم و انشاء بطاقة تهنئة المناسبات باسمك و بالاسم | شركة تقنية. كل اللي عليك الضغط على الطلب ثم تحديد من مين الطلب والاسم الموجه له رسالة الفيديو, ثم إختيار المناسبة سواءا كانت تهنئة في عيد ميلاد, تخرج, نصيحة, أو حتى رسالة تحفيزية. بعد ذلك يمكن إضافة تفاصيل ترغب من المشهور إضافتها لرسالة الفيديو الموجهه لك أو لحبايبك. من خلال هذه الخدمة, يمكنك إهداء حبايبك رسالة الفيديو من مشهورهم المفضل واسعادهم في مناسباتهم بهدية فريدة ومميزة عن غيرها.
تتيح خدمة الإنترنت سبل عديدةللتواصل سواءا كانت من خلال الرسائل النصية أو الصوتية أو المرئية, ومن خلالها نتمكن من البقاء على تواصل مع الأصدقاء. تساعدنا كذلك على لقاء أشخاص جدد, وعلى عكس المكالمات الهاتفية التقليدية فإن التواصل عبر الإنترنت مجاني ولا يقتصر على الحدود الجغرافية. بالتالي فإنه يسمح للأشخاص بالتواصل على الرغم من بعد المسافات بينهم, بالإضافة إلى مزايا مثل المحادثات المرئية (الفيديو) اللتي أصبحت تستخدم ليست للترفية فقط بل لإجتماعات الأعمال ولعقد مؤتمرات دولية. إذا أخذنا في عين الإعتبار ما تفعله وسائل التواصل الإجتماعي لمشاهير اليوم, فقد تلاحظ قوة تأثير المشاهير على جماهيرهم. على سبيل المثال قوة التأثير الشرائية على متابعينهم أصبحت إحدى أقوى سبل التسويق الرقمي في عهدنا هذا, بالإضافة إلى قوة تأثير المشاهير على أراء وأفكار جماهيرهم حيث بإمكانهم خلق نقاش عام حول أي موضوع وتنشيط وسم (الهاشتاق) يحمل إسما أو رأي متعلق بالموضوع على منصات التواصل الإجتماعي لمدة أيام متتاليه وليس لمجرد ساعات فقط. بطاقات تهنئة بالعيد بالاسماء , بطاقه تهنئة بالعيد بالاسماء - افضل كيف. لكن لطالما كان التواصل أحادي الإتجاة أو من طرف واحدمع المشاهير سواء كانوا من النجوم أو الفنانين أو الممثلين, ومع تقدم عالم التقنية, أصبح الجماهير يبحثون عن سبل للتواصل مع مشهورهم المفضل, لكن المشهور لا يملك الوقت الكافي فيه يومه ليبحث ويقرأ الألاف من الرسائل اليومية التي تصله.
طريقة تصميم تهنئة العيد بالاسم 🎉 بطريقة سهلة ومميزة بالجوال فقط 👍 📲 - YouTube
بأصدق مشاعر الحنان، وأجمل الدعوات وأسماء الرحمن، نهنئكم بعيد الأضحى المبارك أغلى وأحب وأعز إنسان. هنأك الله بالقبول ورزقك في العيد بهجة وسرور ورزقك الجنة ومجاورة الرسول كل عيد أضحى وأنت في صحة وعافية لا تزول. تقف الكلمات عاجزة، كيف أهنئ من هم أغلى ما في قلوبنا بعيد الأضحى المبارك. كل عام وأنتم أجمل ما في العيد. كل عام وأنت إلى الرحمن أقرب كل عام وصحائف أعمالك بالحسنات أثقل، كل عام وهمتك للجنة تكبر، أهديك عطر الورد وألوانه وأرسل جواب أنت عنوانه، نهنئكم بمقدم العيد وأيامه. أجمل باقة ورد أرسلها من قلبي وأضعها بين يديك تنشر العبير حوليك وتقولك كل عام وأنت بخير. تهنئة العيد بالاسم - ووردز. عيد الأضحى في السنة مرة، لذلك حاولت أسابق الناس وأرسلك مع خيوط الشمس الماس اللامع، وأقولك كل عام وأنت بخير يا مصدر الرقة والإحساس. كل عام وانت إلى الرحمن اقرب كل عام وصحائف أعمالك بالحسنات اتفل كل عام وهمتك للجنة تكبر. يا عسى عيدك مبارك وكل لحظاتك تبارك وجنة الخلد داري ودارك. نسأل الله العظيم أن يتقبل منكم صالح الأعمال، وكل عام وأنتم بدوام الصحة والعافية. عيد أضحى سعيد على العائلة الكريمة. تمنياتي بأرق التهاني بمناسبة عيد الأضحى المبارك.