{ وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} [ سورة الأعراف: 176] وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا بأن نوفقه للعمل بها، فيرتفع في الدنيا والآخرة، فيتحصن من أعدائه. متى يقال هذا الذكر (أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق ) - دار الافادة. وَلَكِنَّهُ فعل ما يقتضي الخذلان، فَأَخْلَدَ إِلَى الأرْضِ ، أي: إلى الشهوات السفلية، والمقاصد الدنيوية. وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وترك طاعة مولاه، فَمَثَلُهُ في شدة حرصه على الدنيا وانقطاع قلبه إليها، كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ أي: لا يزال لاهثا في كل حال، وهذا لا يزال حريصا، حرصا قاطعا قلبه، لا يسد فاقته شيء من الدنيا. ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا بعد أن ساقها اللّه إليهم، فلم ينقادوا لها، بل كذبوا بها وردوها، لهوانهم على اللّه، واتباعهم لأهوائهم، بغير هدى من اللّه. فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ في ضرب الأمثال، وفي العبر والآيات، فإذا تفكروا علموا، وإذا علموا عملوا... إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَـٰنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا [ سورة مريم] إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَـٰنِ، وكان حالهم عند تلاوة آيات الرحمن عليهم، المتضمنة للإخبار بالغيوب وصفات علام الغيوب، والإخبار باليوم الآخر، والوعد والوعيد.
إنَّ الشَّياطينَ تحدَّرَتْ تِلكَ اللَّيلةَ علَى رسولِ اللهِ مِنَ الأوديةِ والشِّعابِ ، وفيهِم شيطانٌ بيدِه شُعلةٌ من نارٍ يريدُ أن يحرقَ بِها وجهَ رسولِ اللهِ ، فهبَطَ إليهِ جبريلُ ، فقال: يا مُحمَّدُ! قل. قال: ما أقولُ ؟ قال: قل " أعوذُ بكلماتِ اللهِ التامَّةِ مِن شرِّ ما خلق وذرأَ وبَرأَ ، ومن شرِّ ما ينزلُ من السَّماءِ ، ومن شرِّ ما يعرُجُ فيها ؛ ومن شرِّ فِتنتَيْ اللَّيلِ والنَّهارِ ، ومِن شرِّ كلِّ طارقٍ ، إلَّا طارقًا يطرُقُ بخيرٍ ؛ يا رحمنُ! " ، قال: فطُفِئَتْ نارُهم ، وهزمَهُمُ اللهُ تباركَ وتَعالى. الراوي: عبدالرحمن بن خنبش - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب- الصفحة أو الرقم: 1602 - خلاصة حكم المحدث: حسن.
دكتوراه الفلسفة في علوم الكمبيوتر، ذكاء الأعمال، تنقيب البيانات، AWU، 2013. ليسانس الحقوق بامتياز، كلية الحقوق، جامعة عين شمس، 2019. مميزات النسخة الإلكترونية عند شراء النسخة الإلكترونية من كتاب مهارات البحث العلمي، الطبعة الثانية، من متجر جوجل بلاي، فإن القارئ سوف يستفيد من الميزات التالية: إمكانية الوصول إلى الكتاب وتصفحه في أي وقت من الجهاز أو الأجهزة التي يحددها القارئ عند الشراء. التحديث التلقائي للأخطاء المطبعية، إن وُجدت، وذلك فور إجراء التعديلات وإعادة نشر الكتاب من المؤلف. التحديث التلقائي للموضوعات التي يتم إضافتها، أو التي يتم التوسع فيها، فور إضافتها وإعادة نشر الكتاب من المؤلف. توفير الوقت والجهد باستخدام البحث عن موضوعات معينة داخل الكتاب. المساهمة في تحديث الكتاب بشكل فوري من خلال إرسال الملاحظات إلى المؤلف. إمكانية طلب نشر موضوعات معينة أو طلب التوسع في موضوعات منشورة في الكتاب من خلال الطلب من المؤلف. صورة غلاف كتاب مهارات البحث العلمي – الطبعة الثانية غلاف كتاب مهارات البحث العلمي – الطبعة الثانية – 2022
[٨] التنظيم وترتيب الأفكار يتيح تنظيم المهام القيام بكل منها بشكل متكامل، كما يضمن عدم ضياع أو نسيان إحداها، ويبدأ التنظيم منذ جمع البيانات في بداية البحث، وخلال تحليلها، وحتى الوصول إلى النتائج. [٨] استغلال المصادر إن كان الباحث منتسبًا لمؤسسة أكاديمية فغالبًا توفر هذه المؤسسات اشتراكات مفتوحة للعديد من المصادر العلمية التي يمكن أن يصل إليها الباحث مجانًا، وبالإضافة للمكتبات وقواعد البيانات التي تتيح الوصول إلى العديد من المراجع. [٨] المرونة والاستعداد للمعرفة من أهم وسائل تطوير مهارات البحث ألّا يكون الباحث متحيزًا، إذ إنّ تحيّز الباحث لن يساعد على تطوير مهاراته ولن يؤدي إلى إنتاج معرفة جديدة، وإنما سينتج إثباتات لمعارفه السابقة بسبب تحيزه لها، لذلك فإن المرونة في البحث تعطي الباحث رؤية جديدة موسعة في موضوع بحثه. [٨] كما أنّ التدرّب المستمر يساعد على زيادة التمكن من العديد من مهارات البحث العلمي، ومن الأمثلة على الأمور الواجب التدرب عليها ما يأتي: [٩] التدرّب على مهارات التفكير الناقد وذلك من خلال التدرّب على القراءة الناقدة البنّاءة، أي القراءة بهدف المعرفة والتعلم، و التدرب على كتابة البحث العلمي بطريقة موضوعية، أي الكتابة الشاملة لكل الجوانب دون إخفاء جزء منها أو التحيز لبعضها.
[٦] أخلاقيات الباحث العلمي من أبرز الأخلاقيّات التي يجب على الباحث الاتّصاف بها ما يأتي: [٧] الأهليّة للبحث العلميّ أيّ أن يكون لدى الباحث الخبرة بالتخصُّص الذي يُجري حوله بحثه. احترام المُلكيّة الفكريّة والدقّة في نقل آراء الآخرين حيث إنّ من الأمانة العلميّة أن ينسب الباحث الآراء لأصحابها، ولا أن ينسبها إلى نفسه، كما أنّ على الباحث ألّا يتسرَّع في نقل آراء الآخرين؛ لانّ لهذا الأمر أثر سلبي على الباحث. التزام النقد الهادف بحيث لا يتحوّل الباحث إلى ناقد، بل لا بُدّ من أن يلتزم النقد الهادف فقط في بحثه. الموضوعيّة والإنصاف بحيث يكون نقاشه مبنيّاً على الأدلّة العلميّة والحجج التي تؤدّي إلى الوصول إلى الحقيقة. التواضع العلميّ حيث يتمثّل التواضع العلمي باستعداد الباحث لتقبُّل نقد الآخرين. الصدق حيث إنّ على الباحث أن يلتزم الصدق في بحثه سواء بالقول أو بالعمل، كما أنّ عليه أن ينقل نتائج بحثه بكلّ أمانة. عدم استغلال المواقف وهذا يقتضي منه عدم تحريف أقوال المُستهدَفين في البحث؛ بهدف الوصول إلى النتائج التي تخدمُ هدف بحثه. التمتُّع بالصبر والعزيمة بحيث يكون يكون مثابراً وصامداً في وجه الصعاب التي تُواجهه للتغلُّب عليها.
238339295-مهارات-البحث-ومصادر-المعلومات-1435-كتاب-الطالب - Google Drive