طقس المدينة توقعات طقس المدينة اليوم في السعودية شاهد موجة غبار تحجب الرؤية في الرياض الأرصاد ت نب ه سكان 4 مناطق من طقس الساعات المقبلة الحربي هطول أمطار على 11 منطقة بالمملكة اليوم المدينة المنورة madina duration. طقس المدينة المنورة إن الإعلانات تعود على الموقع بمردود مادي بسيط والذي بدوره يساهم في الأجور التشغيلية العالية من كادر ولوازم وبيانات وغيرها، والتي يتحملها الموقع لإخراج المعلومة الجوية في كافة أشكالها وإيصالها إليكم إذا كنتم تفضلون إزالة الإعلانات، بإمكانكم دعم الموقع عن طريق الاشتراك في الباقة المميزة، والذي بدوره ليس فقط سيوقف ظهور الإعلانات في الموقع، بل سيمكنكم أيضاً من الحصول على العديد من المزايا الإضافية الأخرى. 5
الأحد ٨/٦/١٤٤١ الموافق ٢/٢/٢٠٢٠ اترك تعليقًا ضع تعليقك هنا... إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول: البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره) الاسم (مطلوب) الموقع أنت تعلق بإستخدام حساب ( تسجيل خروج / تغيير) أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء Connecting to%s أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني التنقل بين المواضيع المقالة السابقة: مدونة طقس المدينة النبوية المقالة التالية: احصائيات يناير 2020
عزت أمانة المدينة المنورة، ما تعرضت له محررة «عكاظ» الزميلة نهلة الجمال من إبعاد وتهميش في ندوة حول قطاع وأنشطة السياحة إلى إخطار المحررة «أن المادة الصحفية سيتم إعدادها بشكل متكامل ومدعمة بالصور وإرسالها عبر البريد الإلكتروني الخاص بالأخبار والمراسلات الصحفية»! وقالت الأمانة في رد على المحتوى المرئي المنشور عبر منصات «عكاظ» في (تويتر) وسردت فيه المحررة جانبا من مداخلتها في «ديوانية المقر» في السابع من مارس الماضي، إنه تم توجيه الدعوة لمحررة «عكاظ»، ما يؤكد ترحيب الأمانة بوسائل الإعلام كافة، انطلاقاً من مبدأ الشراكة، الأمر الذي ينفي ما جاء في مضمون المداخلة من تهميش للإعلام. فالأمانة -طبقا للتوضيح الذي بعثته للصحيفة- «تؤمن بالدور التنموي الذي تمارسه وسائل الإعلام، خصوصاً صحيفة عكاظ التي تأتي في مقدمة الوسائل الإعلامية التي تتسم بالرصانة في النقد والموضوعية في الطرح».
لذا فإن المروءة ومقابلة الإساءة بالإحسان من صفات عباد الرحمن ، ولذلك قال الفضيل بن عياض رحمه الله في تفسير قول الله ( وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما): إن جهل عليه سلم ، وإن أسئ إليه أحسن ، وإن حرم أعطى ، وإن قطع وصل. وهو من أفضل الفضائل إذ أثر عن النبي الكـريـم قـوله( من أفضل الفضائل أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتصفح عمن شتمك) وهو علامة على حسن الخلق ، وإن العبد كما أخبر رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ليبلغ بحسن خلقه عظيم درجات الآخرة وشرف المنازل وإنه لضعيف العبادة. ازرع جميلا ولو في غير موضعه فلن يضيع جميلا. وقد أحسن من قال: ازرع جميلا ولو في غير موضعه فلن يضيع جميل أينما صنع. إن الجميل إذا طال الزمان به فليس يحصده إلا الذي زرع
لو لم تقم بالتخلص منه في النار لكان ولدها هو الذي أكله ولكان قد فقد حياته! لحظتها أدركت معنى كلام الأحدب " الشر الذي تقدمه يبقى معك، والخير الذي تقدمه يعود إليك!
الزمن يحتاج لقلوب عذبه و لأنفس صافيه حتي تنقية و تزيل الأشواك المؤذيه منه أهل ذلك الزمن جميعهم و مهما بلغوا من مناصب و علوا مقام فالدنيا جميعهم محتاجون لبعضهم لا يحل المال محل بنى البشر.. نحن محتاجون لنكون يدا واحده و نفسا واحده لتتقوي ارواحنا و نسموا فيها فالأعالي. حكي انه كان هنالك امرأه تصنع الخبز لأسرتها جميع يوم، وكانت يوميا تصنع رغيف خبز اضافيا لأى عابر سبيل جائع، وتضع الرغيف الإضافى على شرفه النافذه لأى ما ر ليأخذه. ازرع جميلاً ولو في غير موضعه. وفى جميع يوم يمر رجل فقير احدب و يأخذ الرغيف و بدلا من اظهار امتنانة لأهل المنزل كان يتمتم بالقول " الشر الذي تقدمة يبقي معك، والخير الذي تقدمة يعود اليك! ".. كل يوم…… كان الأحدب يمر به و يأخذ رغيف الخبز و يدمدم بنفس العبارات " الشر الذي تقدمة يبقي معك، والخير الذي تقدمة يعود اليك! " بدأت المرأه بالشعور بالضيق لعدم اظهار الرجل للعرفان بالرائع و المعروف الذي تصنعه، وأخذت تحدث نفسها قائلة:"كل يوم يمر ذلك الأحدب و يردد جملتة الغامضه و ينصرف، تري ماذا يقصد؟" فى يوم ما اضمرت فنفسها امرا و قررت " سوف اتخلص من ذلك الأحدب! "، فقامت بإضافه بعض السم الى رغيف الخبز الذي صنعتة له و كانت على و شك و ضعة على النافذة، لكن بدأت يداها فالارتجاف " ما ذلك الذي افعله؟!
وَعندُما عَلم بوحدتيَ انا وَ زوجَتيْ تفقدْ حَالنا حتىَ وهنَ جسدي واخذ زوجتيَ الىْ منزلة فيما جاءَ بيَ الىّ العـلاج بالمستشفىَ.. وعـنَـدما كُنتَ اســألـهْ: لـمَـاذا يا ولديَ تتكَبدْ هذا العنَاءْ معنَآ ؟ يبتسمْ وَ يقولْ: (ما زال طعم الحلوى في فمي يا عمي)!