خصائص الورق الجيد يتميز الورق الجيّد بمجموعةٍ من الخصائص المميزة، وهي: أن تكون أليافه جيدة، ومصنوعة بطريقة دقيقة. أن يحتوي على نسبةٍ معقولة من قماش للمحافظة على جودتهِ. أن يكون متماسكاً؛ حتى يظلّ أطول وقت ممكن دون أن يتعرض للتلف؛ بسبب العوامل الجوية، والطبيعية المحيطة بهِ. صناعة الورق بعد اعتماد الصين على الصناعة اليدوية للورق اهتمّت العديد من شعوب العالم التي وصلها الورق بصناعته، والعمل على تطوير الوسائل المستخدمة في ذلك، فصارت تُستخدم الأجهزة الآلية في صناعة الورق، والتي ساهمت في جعل صناعته تتميز بوقت وجهد قليلين مقارنةً بالصناعة اليدوية، والتي كانت تَحتاج إلى العديد من العمال لصناعتهِ. كما أنّ تطوّر صناعة الورق ساعد على ظهور العديد من الطّرق المستخدمة في تشكيل وتصميم أشكال الأوراق، وخصوصاً مع استخدام مصادر أخرى في صناعة الورق، مثل: القطن والذي اعتبر من أهمّ المكونات الرئيسية للعديد من أنواع الورق، وتحديداً الأوراق المستخدمة في صناعة العملات الورقية. مم يصنع الورق. أنواع الورق توجد العديد من الأنواع المنتشرة للورق، ومنها: ورق الكتابة: هو من أكثر أنواع الورق استخداماً؛ إذ تُستخدم يومياً ملايين النسخ منه في كافة أنحاء العالم.
[٢] الطَرْق يمرّ اللّب بعد ذلك من خلال عملية سحق وضغط تُسمّى بالطرق، حيث يتعرّض داخل حوض كبير لتأثير آلة الطرق، ويمكن في هذه المرحلة إضافة مواد حشو مختلفة، كالطباشير، أو الطين، أو المواد الكيميائية مثل أكسيد التيتانيوم إلى اللب، حيث ستؤثر هذه الإضافات على خاصية التعتيم، وغيرها من الصفات النهائية للمنتج، كما يُضاف الغراء في هذه المرحلة، فيؤثر على طريقة تفاعل الورق مع الأحبار المختلفة، كي لا يكون الورق ممتصّاً للغاية في معظم الاستخدامات، حيث يجعل الغراء الورق مثل مسحوق النشاء، أي مقاوماً للحبر المائي. [٢] تحويل اللّب إلى ورق يتمّ نقل اللب إلى آلات ضخمة مثل (Fourdrinier Machine)، التي تمّ اختراعها في إنجلترا في عام 1807م على حزام متحرك، حيث يساعد على غربلة اللب الذي تمّ ضغطه خلال سلسلة من البكرات، بينما تساعد أجهزة الشّفط الموجودة أسفل الحزام على شفط الماء من اللّب، أمّا إذا كان سيُطبع على الورق علامة مائية، فإنّه يتحرّك حينها جهاز يُسمى داندي (بالإجليزيّة: dandy) عبر ورقة اللّب، ويُطبع التصميم عليها، ثمّ تنتقل إلى قسم الطباعة في الآلة، حيث يتمّ ضغطها بين بكرات لباد صوفي، وبعدها تمرّ الورقة فوق سلسلة من الأسطوانات المسخّنة بالبخار لإزالة الماء المتبقي منها.
ورق الطباعة: هو الورق الذي يستخدم في طباعة النصوص، والورق الخاص بالكتب، والدفاتر بأنواعها. ورق الكرتون: هو ورق يتميز بمتانته وقدرته على تحمل الضغط الواقع عليه، ويستخدم عادة في صناعة الصناديق الكرتونية المستخدمة في حفظ الأشياء. الورق المقوى: هو نوع من الورق تضاف إليه كميات من مادة الشمع، والهدف منها المحافظة على قوته، ومتانته، ويستخدم في حفظ المواد الغذائية.
الورق أحد أكثر الاختراعات ثوريةً للجنس البشري، وقد وضع اختراع الورق حدًا للمهمة المرهقة المتمثّلة في النحت على الخشب أو الحجر. من أين يصنع الورق - المندب. في الواقع، توسع مجال المعارف لدى البشر الآن، إذ لم يُستخدم الورق لمجرد تفاصيل التجارة، بل وللأحداث اليومية، وللتعبير عن المشاعر، وللحكمة، ولكتابة القصائد، ولكتابة القصص التي نخبر أنفسنا بها تجاوزًا أو هروبًا من الحياة، أو القصص التي تهمسها الطبيعة لأولئك الحريصين على الاستماع. لا أحد متأكد تمامًا متى اختُرعت الورقة الأولى، ما نعرفه هو أنها اختُرعت منذ قرون في الصين، حيث تكفلت شبكة التجارة الاستثنائية في الصين بتصديرها في النهاية إلى دول أخرى، ومع ذلك، كيف ابتكر الصينيون ذلك؟ الأشجار من المؤكد أن الجميع يدرك أن الورق مصنوعٌ من الأشجار، ولكنك ستتفاجأ عندما تعرف أنه ليس مصنوعًا من أوراقها الرقيقة أو الناعمة، بل من جذوعها الصلبة والوعرة! السؤال المنطقي بطبيعة الحال: كيف ينتج شيءٌ صلب غير مرن شيئًا مرنًا وقابلًا للطيّ كالورق؟ ما فعله الصينيون في البداية هو تقشير اللحاء من جذوع الأشجار، ثم تقطيع أسطوانات كبيرة من الخشب لرقائق صغيرة (بضع بوصات)، ثم تحليل الرقائق بطهيها في الماء المغلي لتشكيل ما يُسمى اللب، يضمن الطهي تطهير الخشب من صفاته القوية.
وأكد مختصون على أن ذلك يعد من باب التحايل على الأنظمة التي وضعها ولي الأمر، وهو أمر محرم، مشيرين إلى أن الواجب على الجميع التقيد بهذه التعليمات التي ما وضعت إلاّ لقصد التنظيم، ومنع الظواهر السلبية في موسم الحج داخل المشاعر المقدسة، مشددين على ضرورة اتباعها وعدم تجاوزها بأي حال من الأحوال، موضحين أن كفارة فعل محظورات الإحرام لا تعني بالضرورة الجرأة على فعلها والتساهل فيها، ولم تُشرع إلاّ لمن وقع فيها بالخطأ أو عن طريق الجهل، محذرين من عواقب التساهل. وتنظيم الحج بتصريح لم يُقر إلاّ في الأزمنة المتأخرة بعد ازدياد عدد الحجاج، وأصبحت المشاعر المقدسة تزدحم بهم، كما تواصلت مشروعات الحرم المكي لزيادة الطاقة الاستيعابية؛ مما جعل ولي الأمر يلجأ لتنظيم أمر الحجاج؛ فصدرت الفتوى من أهل العلم بوجوب استخراج تصريح للحج، وتحديد مدة التكرار بين الحج بخمس سنوات، وهذا الأمر يحقق مصالح عظيمة تعود على الأمة بالخير والصلاح. وحيث أن ربط التصريح بحملة حج توفر السكن والمأكل والنقل للحاج يقضي على الافتراش ويزيل الازدحام في المشاعر المقدسة، إلاّ أن البعض من الحجاج خاصة حجاج الداخل يعمد للحج كل سنة بلا تصريح، ويتعمد مخالفة النظام ومخالفة الشرع في دخوله المشاعر من غير إحرام من الميقات أو يحرم من الميقات ولا يخلع ملابسه ولا يلبس لبس الإحرام، ويتعمد الكذب على رجال الأمن فيكسب الإثم ويبوء بالخطيئة؛ لأجل الحصول على الحج، فمن يريد الحج والعمرة فلا يتجاوز الميقات إلاّ محرماً طاعة لله ورسوله صلى الله عليه وسلم، وليستخرج التصريح طاعة لولي الأمر.
↑ كمال بن السيد سالم (2003)، صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ، القاهرة: المكتبة التوفيقية، صفحة 258-259، جزء 2. بتصرّف. ↑ عَبد الله بن محمد الطيّار، عبد الله بن محمّد المطلق، محمَّد بن إبراهيم الموسَى (2012)، الفقه الميسر (الطبعة الثانية)، الرياض: مَدَارُ الوَطن للنَّشر، صفحة 131، جزء 4. بتصرّف. ↑ لجنة الفتوى بالشبكة الإسلامية (2009)، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 1037، جزء 19. بتصرّف. ↑ علي جمعة محمد (21-12-2008)، "توزيع ذبيحة الفداء وهل يأكل منها صاحبها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 16-4-2021. بتصرّف. ↑ محمد بن صالح العثيمين (1992)، أحكام الأضحية والذكاة (الطبعة الأولى)، مكة المكرمة: دار الثقة للنشر والتوزيع، صفحة 283-286. بتصرّف. ↑ محمد أديب كلكل، أحكام الأضحية والعقيقة والتذكية ، صفحة 85-89. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن شداد بن أوس ، الصفحة أو الرقم: 1955، صحيح. ↑ سورة الحج، آية: 36. ↑ مجموعة من المؤلفين (1424 هـ)، الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة ، المدينة المنورة: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف ، صفحة 409-410، جزء 1. حكم دفع الصدقة لغير المسلمين. بتصرّف.
[٦] أن يقول الإنسان عند ذبح الفدو إن كانت عقيقة: اللَّهم لك وإليك هذه عقيقة فلان. دفع الفدية في مكة ظهر بمقطع. [٧] حكم ذبيحة الفدو تجوز ذبيحة الفدو إن كان المقصود منها شكر الله -تعالى- ، وإطعام الناس والإحسان إليهم، وتكون غير جائزة؛ إن كان المقصود منها دفع السوء وجلب الخير، [٢] وتكون الفدو واجبةً في حال قام الإنسان بنذرها، ويتصرف في لحمها في المصرف الذي حدده في النذر ، ولا يجوز لهُ الأكلُ منه، إذ تُخرج جميعها للفقراء والمساكين، ولا يأكل صاحبها منها ولا من تجب عليه نفقته، وأمّا إن كان الذابح متطوّعاً بالفدو ولم ينذره، فله أن يوزع الذبيحة كيفما شاء، وله أن يأكل منها، ويطعم أهله. [٨] [٩] آداب الذبح توجد العديد من الآداب التي يُسنّ مُراعاتُها عند الذبح، ومنها ما يأتي: [١٠] [١١] استقبال القبلة بالذبيحة عند ذبحها، والإحسان إليها؛ وذلك بالقيام بعمل كُلّ ما يُمكن لإراحتها عند الذّبح، وذلك لِقول النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (إنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإحْسَانَ علَى كُلِّ شيءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فأحْسِنُوا القِتْلَةَ، وإذَا ذَبَحْتُمْ فأحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ). [١٢] نحر الإبل وهي معقولةٌ اليد اليسرى، لِقولهِ -تعالى-: (فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافّ) ؛ [١٣] وفسرها ابن عباس -رضي الله عنه- أن تكون عند الذبح على ثلاثة قوائم معقولةٌ يدها اليُسرى، وإن كانت الذبيحة من غير الإبل ؛ فيُسنّ أن تكون مُضطجعة على جنبها، ويضع رجله على صفحة عنقها ليتمكّن منها؛ لِفعل النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- عندما قام بذبح أُضحيته.