بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج "كتب لسان الدين الخطيب" ، المكتبة الشاملة. بتصرّف. ^ أ ب "نام کتاب: معيار الاختيار في ذكر المعاهد والديار نویسنده: لسان الدين بن الخطيب جلد: 1 صفحه: 3" ، كتب خانه. بتصرّف. ^ أ ب ت "نفاضة الجراب في علالة الاغتراب" ، الوراق. بتصرّف. ↑ "جيش التوشيح [كتاب للسان الدين ابن الخطيب "]، دعوة الحق. بتصرّف. ↑ "ريحانة الكتاب ونجعة المنتاب " ، المشكاة. بتصرّف. ↑ "الإحاطة في أخبار غرناطة" ، الوراق. بتصرّف. ص415 - كتاب أمالي ابن الشجري ت الطناحي - المجلس الموفى الستين يتضمن ذكر الخلاف فى نعم وبئس بين البصريين وبين الفراء وأصحابه - المكتبة الشاملة. ↑ "لكتيبة الكامنة في من لقيناه بالأندلس من شعراء المائة الثامنة" ، الوراق. بتصرّف.
وقال الخليلي - في ترجمة أبى بكر بن أبى داود -: (كان يقال: أئمة ثلاثة في زمن واحد، ابن أبى داود، وابن خزيمة، وابن أبى حاتم). أقول: قدم ذكر ابن أبى داود لأنه في ترجمته وإلا فابن أبى حاتم أجل، مع أنه عاش مدة طويلة بعد ابن أبى داود وابن خزيمة، تفرد فيها بالإمامة. وفى "لسان الميزان" (1 / 265): (روى ابن صاعد ببغداد في أيامه حديثًا أخطأ في إسناده فأنكره عليه ابن عقدة فخرج عليه أصحاب ابن صاعد وارتفعوا إلى الوزير على بن عيسى فحبس ابن عقدة، ثم قال الوزير: من يرجع إليه في هذا؟ فقالوا: ابن حاتم، فكتبوا إليه في ذلك فنظر وتأمل فإذا الصواب مع ابن عقدة فكتب إلى الوزير بذلك فأطلق ابن عقدة وعظَّم شأنه). وقد كان في ذاك العصر جماعة من كبار الحافظ ببغداد وما قرب منها فلم يقع الاختيار إلا على ابن أبي حاتم مع بعد بلده. وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي الحافظ: (كان ثقة جليل القدر عظيم الذكر إمامًا من أئمة خراسان). وقال أبو الوليد الباجي: (ابن أبى حاتم ثقة حافظ). وقال ابن السمعاني في "الأنساب": (من كبار الأئمة صنف التصانيف الكثيرة منها كتاب الجرح والتعديل وثواب الأعمال وغيرهما، سمع جماعة من شيوخ البخاري ومسلم). وقال الذهبي في "التذكرة": (الإمام الحافظ الناقد شيخ الاسلام... كتابه في الجرح والتعديل يقضى له بالرتبة المتقنة في الحفظ، وكتابه في "التفسير" عدة مجلدات، وله مصنف كبير في الرد على الجهمية يدل على إمامته).
ومن أئمة شيوخه: أبوه، وأبو زرعة الرازي، ومحمد بن مسلم ابن وارة، وعلى بن الحسين بن الجنيد، ومسلم بن الحجاج صاحب الصحيح، وجماعة كثيرة، ومن الرواة عنه الحسين بن على (حسينك) التميمي الحافظ، وأبو الشيخ عبد الله بن محمد بن حيان الأصبهاني الحافظ، وعلى بن عبد العزيز بن مدرك، وأبو احمد الحاكم الكبير، وأحمد بن محمد البصير، وعبد الله بن محمد بن أسد، وحمد الأصبهاني، وإبراهيم بن محمد النصراباذى، وأحمد بن محمد بن يزداذ، وعلى بن محمد القصار، وأبو حاتم ابن حبان السبتي صاحب "الثقات" ذكر ذلك في ترجمة أبى حاتم الرازي من الثقات. ثناء أهل العلم عليه: قال أبو الحسن الرازي: (كان - رحمه الله - قد كساه الله بهاءً ونورًا يسرُّ من نظر إليه). وقال على بن أحمد الفرضى: (ما رأيت أحدًا ممن عرف عبد الرحمن ذكر عنه جهالة قط، ويروى أن أباه كان يتعجب من تعبد عبد الرحمن، ويقول: من يقوى على عبادة عبد الرحمن؟ لا أعرف له ذنبًا). وقال أبو عبد الله القزويني: (إذا صليت مع ابن أبى حاتم فسلم نفسك إليه يعمل بها ما شاء). وقال أبو يعلى الخيلي الحافظ: (أخذ علم أبيه وأبى زرعة وكان بحرًا في العلوم ومعرفة الرجال صنف في الفقه واختلاف الصحابة والتابعين وعلماء الأمصار.. وكان زاهدًا يعد من الأبدال).
مسلسل الفوندو 2 الحلقة 18 الثامنة عشر - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
مسلسل هومي هون ـ الحلقة 1 الاولى كاملة HD - YouTube
فى أحد الموالد الشعبية يظهر "بهلول" - صلاح عبد الله - يقدم فتى يمتلك قوة خارقة وهو "هوجان" - محمد إمام - كما تتواجد "وردة" - ميرنا نور الدين - التى تغنى بالمولد وترقد على الأرض ليخرج هوجان وهو شاب مفتول العضلات يشد سيارة قبل السير فوق جسدها ويحصل صلاح عبد الله على الأموال من المتواجدين. ثم يظهر هوجان قوته الخارقة بأكل الزجاج والمسامير وينام عليها وتظهر شهامته عندما يجد سيدة تشتكى من اختفاء ابنها ليترك عمله ويذهب معها للبحث عن الطفل المفقود ويعثر عليه لدى شخص معروف بخطفه للأطفال ويدخل فى شجار مع عدد من الرجال ويضربهم بقوته الكبيرة ويعيد الابن لوالدته كما يحرر طفلين معه ويظهر كشخص ريفى شهم بسيط ليس لديه أى ثقافة. بهلول يضرب هوجان بسبب تركه المولد وذهابه من السيدة للبحث معها عن ابنها ويظل يبكى فى المولد ويأمره بهلول بترك المولد هو ووردة بسبب المعلم سليمان الذى جاء للمولد ويريد قتله لسرقته أمواله، ويتدخل هوجان بعد رفع السلاح على بهلول ويضرب المعلم ضربه واحده يلقيه بعيدًا ويقتله ويهرب مع بهلول ووردة. " لطفى الحراق" يخرج من السجن بعدما كان غير محبوب من المسجونين ويستقبله حورس" - أوس أوس - ويعود إلى منزله حيث توجه والدته عارفه عبد الرسول التى لا تدرى أنه كان فى السجن لأنه كذب عليها وأوهمها أنه سافر إلى لبيبا للعمل هناك، ويذهب لطفى وحورس إلى صيدلية لسرقتها وأعطاء الأموال إلى والدته على أنه أحضرها من ليبيا.