– نزار قباني متى نفهم أن الرجولة هي الجلد على العمل وحمل المسؤولية والصمود للعقبات الجسام والبطولة في الميدان وفداء الأوطان, وأن المجد الحقيقي ليس مكانه مخادع الغواني وإنما المعامل والمصانع والحقول وميادين القتال. – مصطفى محمود إن رجولتي لم تذل في حياتها، مثلما تذل في كل ليلة أقول لها فيها نومًا هنيئًا، ثم أدير ظهري وأمضي كأني قطعة خشب لا يسكنها عصب، وينزف جرح تلك الرجولة المهدورة حين أسمع وراء ظهري اصطفاق الباب: إن الأمر لا يعنيها. – غسان كنفاني إن أسوأ شئ أن يكون المرء جبانا و يدعي الرجولة, كن جبانا إن لم يكن هناك بد ، و لكن لا تضلل من تحب فتجرحه مرتين. امثال شعبية عن الرجولة - ووردز. – عزالدين شكري فشير الرجولة لا تحتاج إلى برهان لكن الإنسانية تحتاج لأن نبرهن عليها في كل لحظة. – أثير عبدالله النشمي إذا خانتك قيم الرجولة فحاول أن لا تخونك قيم المبادئ. – صدام حسين الصبا ارتباك، الرجولة كفاح، الشيخوخة ندم. – بينجامين دزرائيلي. مقولات عن الرجال للمشاهير والفلاسفة الرجولة هي ثقافة النظرة وسط جهل العيون ، وهي حضارة الكلمة وسط الصمت ، وهي الذراع التي تمتد لتحمي ، والعقل الذي يفكر ليصون ، والقلب الذي ينبض ليغفر. احلام مستغانمي إن الشعوب كالأشخاص في طور الطفولة تميل إلى التحطيم و في طور الرجولة تنصرف إلى الإنشاء.
انا نحفرلو في قبر امو وهو هاربلي بالفاس قلبي على ابني وقلب ابني على حجرة. العود الي تحقرو يعميك. ( لا تسحقر أي شيء ، فقد يكون هو سبب دمارك) الفم المغلوق ما تدخلو ذبانة ( عندما تصمت فأنت تتجنب بذلك الكثير من المشاكل) الي ماجا مع العروس؛ ما يجي مع أمها الي رايح ليه علاه تسال عليه. لي معندو كبير؛ يشري كبير يدير عليه حيوانات عدل أولاد الكلبة كلهم كلاب. جا القط يعلم ابيو النط. (انقلاب الحال) بات مع الدجاج، أصبح ايقاقي الجمل يضحك من حدبة خوه ونسى حدبتو. الخنفوس في عين أمو غزال المندبة كبيرة والميت فار. امثال شعبية عن الرجولة - الطير الأبابيل. ولد الفار حفار شحال من عمامي فوق روس لبهايم ما خص الذيب غير النديب وما خص الاعمى غير الكحل. كي الفروج (الديك)، يعرف كل الأوقات وما يصليش. الذيب كي شاف العنقود بعيد قال حامض. القط كي ما تطيرلوش الشحمة يقول منتنة راح البعير وما ترك غير بعرو حتى يشيب الغراب عين تعس على القط والأخرى تقلي في السردين الي قاريه الديب حافظوا السلوقي. الي قرساتو اللفعى يخاف من لحبل. الناس لاتية بالناس والقط لاتي بالراس. متفرقات عدل الطلاب يطلب و مرتو تصدق لا يعجبك نوار الدفلة في الواد داير ضلاليل ولا يعجبك زين الطفلة حتى تشوف الفعايل.
* تهجالت لعناية و لا زواج الدل. * خود بنت قرابة و لا تاخد بنت غرابة. * يا الطامع في الزيادة رد بالك من النقصان. * ابنادم دربو على حلقو ينسى اللي خلقو. * يلا كان خوك عسل ما تلعقوش كلو. * التربية في الصغر كالنقش على الحجر. * العصى ما كتخلي من يعصى. * ولد ولدك زوين ما تعدمشي اللي يبوسو. * لهلا يورينا فولادنا ميخلعنا. * ادعاوي بارشاوي. * عيطت على ديالي جاني عيطت على ديال الناس مشى و خلاني. * اللي كثرو همومو كثرو اعجوبو. * يلا بغيتي اتوحش صاحبك سلفو. * اللي درقك ابخيط درقو بحيط. * تيدور الزرع حتى كيدور وكيرجع لعين الرحى. * يلا امشا الزين كيبقاو حروفه ويلا امشا المال كيبقاو خروقه. * الخير كيجلس والهم كيكمش. * كيدق ويقول شكون. * كيبيعو الارض ويضحكو على من شراها. * الغربة كتلوح حتى لبلاد الشلوح. * ما يحس بالمزود غير اللي واكل بيه. * اللي دارها بيديه يفكها بسنيه. * قالو اشخصك يا لعريان قالو الخاتم يا مولاي. * ما بين اللقمة و الفم تيريد ويحكم. * الضحك كيفصخ البيع. امثال شعبية مضحكة جدا 2020 | المرسال. * اللي حبك ما بنالك قصر واللي كرهك ما حفرلك قبر. * اللي تيكون اناني تيبقى وحداني. * اللي اربحتيه تاكله و الدين باش تخلصو ؟ * اللي ما جابتو المحبة ما تجيبو الحزارة.
– عيش يوم واحد كالأسد خير من عيش مئة سنة كالنعامة. – قل للمرء أنه شجاع وسوف تساعده على أن يصبح كذلك. – الفشل لا يهم، فمن الشجاعة أن تجعل من نفسك أضحوكة. – الجبناء يهربون من الخطر والخطر يفر من وجه الشجعان. – الرجال يمكنهم أن يقاوموا نظرية صائبة و يستسلمون لنظرة. – الرجل جذع الشجرة وساقها وأوراقها، اما المرأة فهي ثمارها. – الرجل هو المادة الخام التي تعمل فيها المرأة اللمسات الأخيرة. – إذا رأيت الرجل لجوجاً، ممارياً، معجباً بنفسه فقد تمت خسارته. – أخذ خطوة جديدة ونطق كلمة جديدة هو أكثر شيء يخافه الناس. – الشجاعة هي ما أن تقف وتتحدث، وهي أيضا أن تجلس وتستمع. – الرجل يظل جاهلاً بالصفات التي يكرهها في المرأة حتى يتزوج. – إذا كان صاحب البيت جباناً واللص جريئاً في البيت ضائع لا محالة. – ومن لم يمت بالسيف مات بغيره.. تعددت الأسباب والموت واحد. ندعوك لمشاهدة:- أمثال شعبية عن الأكل والرقص أقوال مأثورة عن الرجولة – إنما الرجولة في خلال ثلاث: عمل الرجل على أن يكون في موضعه من الواجبات كلها قبل أن يكون في هواه؛ وقبوله ذلك الموضع بقبول العامل الواثق من أجره العظيم؛ والثالثه:قدرته على العمل والقبول إلى النهاية الرجل هو المادة الخام التي تعمل فيها المرأة اللمسات الأخيرة.
– غسان كنفاني متى نفهم أن الرجولة هي الجلد على العمل وحمل المسؤولية والصمود للعقبات الجسام والبطولة في الميدان وفداء الأوطان, وأن المجد الحقيقي ليس مكانه مخادع الغواني وإنما المعامل والمصانع والحقول وميادين القتال. – مصطفى محمود لا أدري لماذا يعتريني الشعور أحياناً أن العلاقة بين الرجل العربي والمرأة العربية هي علاقة عقارية, ينطبق عليها كل ما ينطبق على العلاقات العقارية من معاينة, ودفع رسوم, وإستملاك.. إن الرجولة كما يفهمها مجتمع الرجال لدينا هي القائمة على الكسر, والقمع, وإلغاء إرادة المرأة, النساء كالرجال لسن كلهن قديسات ووادعات وضحايا, فالضحية ليس لها جنس, فقد تكون امرأة شفافة كدموع الكريستال وقد تكون رجلا له شارب وعضلات ويحمل مسدساً. – نزار قباني إذا خانتك قيم الرجولة فحاول أن لا تخونك قيم المبادئ. – صدام حسين الرجولة لا تحتاج إلى برهان لكن الإنسانية تحتاج لأن نبرهن عليها في كل لحظة. – أثير عبدالله النشمي إن أسوأ شئ أن يكون المرء جبانا و يدعي الرجولة, كن جبانا إن لم يكن هناك بد ، و لكن لا تضلل من تحب فتجرحه مرتين. – عزالدين شكري فشير إن الشعوب كالأشخاص في طور الطفولة تميل إلى التحطيم و في طور الرجولة تنصرف إلى الإنشاء.
الخدمة مع النصارى ولا القعاد في الخسارة / المعاونة ولو مع النصارى ولا القعاد خسارة. (أن تعمل ولو مع النصارى خير من البطالة) جاء يسعى، ضيع تسعة. هرب من قاطعي اليدين، طاح في قاطعي الريسان. جاء يكحلها اعماها. (بمعنى أراد أن يضع لها الكحل في عينيها حتى افقدها البصر) من لحيته وبخر له. دعوة بلا ذنوب في رأس مولاها تذوب. شوي من الحنة وشوي من رطابة اليدين. يد وحدة ما تصفق. ( عندما نساند بعضنا سنفعل المستحيل) تخطي راسي وتفوت. غطى الشمس بالغربال. دار النساء والقصعة يابسة. ما يبقى في الواد غير حجاره. ( الدنيا فانية لا يبقى منها الا الافعال تكون كالحجارة تلازمك مثلما تلازم الواد حتى لو فرغ) يا مسك أنا ما نحبك بصح (ولكن) ميت من همك. ما يحس بالجمرة غير الي كواتو. يدير من الحبة قبة (المبالغة). ياكل الغلة ويسب الملة. اللي يديه في الماء مشي كيما اللي يديه في النار. يستاهل زوار مرته. اللي ذاق البنة ما يتنهنى. الضيق في القلوب. الضيف ضيف ولو يقعد الشتاء والصيف. خفيف الاقدام يتعاف ولو كان وجهه مرايا. أخدم باطل ولا تقعد عاطل. شحال من قبة تنزار ومولاها في النار. الي ماهو ليك غير يعييك. حماري ولا عود الناس. حج وشرب من زمزم وجاء للبلاء متحزم.
تمر اليوم الذكرى الـ143 على ميلاد عالم الفيزياء الشهير ألبرت أينشتاين ، الذى ولد فى 14 مارس عام 1879، فى مدينة ميونخ الألمانية، يشتهر بأب النسبية كونه واضع النسبية الخاصة والنسبية العامة الشهيرتين اللتين كانتا اللبنة الأولى للفيزياء النظرية الحديثة، ولقد حاز فى عام 1921 على جائزة نوبل فى الفيزياء عن ورقة بحثية عن التأثير الكهروضوئي. ولد ألبرت أينشتاين فى مدينة أُولم الألمانية فى 14 مارس 1879 لأبوين يهوديين وأمضى سِن يفاعته فى ميونخ. كان أبوه "هيرمان أينشتاين" يعمل فى بيع الرّيش المستخدم فى صناعة الوسائد، وعملت أمّه "نى بولين كوخ" معه فى إدارة ورشةٍ صغيرةٍ لتصنيع الأدوات الكهربائية بعد تخليه عن مهنة بيع الريش. قصة حياة عالم الفيزياء الشهير ستيفن هوكينغ - سحر الكون. برع أينشتاين دائمًا فى الرياضيات والفيزياء. منذ صغره، حيث وصل إلى مستوى رياضى يفوق أقرانه بسنوات. وتعلم أينشتاين بنفسه وهو لا يزال فى الثانية عشرة علمَى الجبر والهندسة الإقليدية خلال فترة صيف واحد، وقدم مبرهنته الخاصة وهو لا يزال فى تلك السن على صحة مبرهنة فيثاغورس. خلال عمله فى مكتب براءات الاختراع، كان لدى آينشتاين الوقت ليتوسع فى أفكاره التى كان يفكر بها أثناء دراسته وعزز نظرياته حول ما عرف لاحقًا بنظرية النسبية.
كان أول عالم يؤكّد على أهمية التجارب العلمية لإثبات النظريات والفرضيات في حين كان العلماء يعتمدون على العقل لإثبات أيّة فكرة جديدة. استلهم من العديد من العلماء الفارسيين، واليونانيين، والأتراك بمن فيهم أرسطو، وبطليموس، وإقليدس، وأبو سهل القوحي، والكندي، وغيرهم. أثَرت أعماله في شخصيات بارزة، مثل: عمر الخيام وتقي الدين محمد بن معروف، وغيرهم. حاول خلق التوازن بين النظريتين حول الرؤية في العصور القديمة وهما: نظرية الانبعاث: والتي تفترض أنّ العين تبعث إشعاعات ضوئية تؤدّي إلى الرؤية. نظرية الولوج: والتي تفترض دخول الضوء إلى العين بصورة فيزيايئية بعد ارتداده عن الأجسام المختلفة ممّا يجعل الرؤية ممكنة. علّق ابن الهيثم قائلاً أنّ أشعة الضوء تصطدم بالعين بعد الارتداد من الأجسام وليس العكس. شكّلت فرضيات ابن الهيثم في نظرية الرؤية حجر الأساس لجميع النقاشات والنظريات في دول أوروبا حتّى القرن السابع عشر. مؤلفات الحسن ابن الهيثم في الفيزياء والبصريات كتب ابن الهيثم العديد من الأعمال في مجالات عدّة ومنها ما يأتي: [٣] كتاب المناظر. المرايا المحرقة بالدوائر. المرايا المحرقة بالقطوع. رسالة في الضوء. مقالة في ضوء القمر.
مجال الطب: له العديد من الإنجازات في مجال الطب، أهمّها ما يأتي: كان أول من شرّح العين ووصف أجزائها بدقة. قدّم شرحاً لكيفية حدوث عملية الإبصار. يعتبره البعض مؤسساً لعلم النفس الفيزيائي وعلم النفس التجريبي. مجال الفلسفة: فمن أبرز إنجازاته في مجال الفلسفة ما يأتي: يُعتبر ابن الهيثم رائداً في الظواهر، حيث قام بصياغة العلاقة بين العالم المادي، والمرئي، وعلم النفس، ووظائف العقل. ربط بين العلم والدين. المراجع ^ أ ب "Ibn Al-Haytham and the Legacy of Arabic Optics",, Retrieved 2021-2-22. Edited. ↑ "Ibn-al-Haytham Biography",, Retrieved 2021-2-22. Edited. ↑ Robert McQuaid OD (2019-4-12), "Ophthalmology & Visual System" ،, Retrieved 2021-2-22. Edited. ↑ Richard Lorch, "Ibn al-Haytham" ،, Retrieved 2021-2-22. Edited. ↑ Abdelghani Tbakhi, Samir S. Amr (2007-12-27), "Ibn Al-Haytham: Father of Modern Optics" ،, Retrieved 2021-2-22. Edited.