فلما تولى يزيد الخلافة جمع له بين البصرة والكوفة ، فبنى في إمارة يزيد البيضاء ، وجعل باب القصر الأبيض الذي كان لكسرى عليها ، وبنى الحمراء وهي على سكة المربد ، فكان يشتو في الحمراء ويصيف في البيضاء. قالوا: وجاء رجل إلى ابن زياد فقال: أصلح الله الأمير ، إن امرأتي ماتت ، [ ص: 53] وإني أريد أن أتزوج أمها. فقال له: كم عطاؤك في الديوان ؟ فقال: سبعمائة ، فقال: يا غلام ، حطه من عطائه أربعمائة. ثم قال له: يكفيك من فقهك هذا ثلاثمائة! قالوا: وتخاصمت أم الفجيع وزوجها إليه وقد أحبت المرأة أن تفارق زوجها ، فقال أبو الفجيع: أصلح الله الأمير ، إن خير شطري الرجل آخره ، وإن شر شطري المرأة آخرها. فقال له: وكيف ذلك ؟ فقال: إن الرجل إذا أسن اشتد عقله ، واستحكم رأيه ، وذهب جهله ، وإن المرأة إذا أسنت ساء خلقها ، وقل عقلها ، وعقم رحمها ، واحتد لسانها. فقال: صدقت خذ بيدها وانصرف. وقال يحيى بن معين: أمر ابن زياد لصفوان بن محرز بألفي درهم فسرقت ، فقال: عسى أن يكون خيرا. فقال أهله: كيف يكون هذا خيرا ؟ فبلغ ذلك ابن زياد ، فأمر له بألفين آخرين ، ثم وجد الألفين فصارت أربعة آلاف ، فكان خيرا. وقيل: لهند بنت أسماء بن خارجة - وكانت قد تزوجت بعدة أزواج من نواب العراق -: من أعز أزواجك عندك وأكرمهم عليك ؟ فقالت: ما أكرم النساء إكرام بشر بن مروان ولا هاب النساء هيبة الحجاج بن يوسف ، [ ص: 54] ووددت أن القيامة قد قامت ، فأرى عبيد الله بن زياد وأشتفي من حديثه والنظر إليه.
ثم سيره مروان في جيش إلى العراق ، فالتقى بعين الوردة مع سليمان بن صرد ومن كان معه من الجيش الذين يسمونه جيش التوابين فكسرهم ، واستمر قاصدا الكوفة في ذلك الجيش ، فتعوق في الطريق بسبب من كان يمانعه في أرض الجزيرة من الأعداء ممن بايع لابن الزبير ، ثم اتفق خروج ابن الأشتر إليه في سبعة آلاف ، وكان مع ابن زياد أضعاف ذلك ، ولكن ظفر به ابن الأشتر ، فقتله شر قتلة ، على شاطئ نهر الخازر قريبا من الموصل بخمس مراحل. قال أبو أحمد الحاكم: وكان ذلك يوم عاشوراء. قلت: وهو اليوم الذي قتل فيه الحسين. ثم بعث ابن الأشتر برأسه إلى المختار ومعه رأس حصين بن نمير ، و شرحبيل بن ذي الكلاع وجماعة من رؤساء أصحابهم ، فسر بذلك المختار. وقال يعقوب بن سفيان: حدثني يوسف بن موسى ، حدثنا جرير ، عن [ ص: 57] يزيد بن أبي زياد قال: لما جيء برأس ابن مرجانة وأصحابه ، طرحت بين يدي المختار ، فجاءت حية دقيقة تخللت الرءوس حتى دخلت في فم ابن مرجانة وخرجت من منخره ، ودخلت في منخره وخرجت من فمه ، وجعلت تدخل وتخرج من رأسه من بين الرءوس ، ورواه الترمذي من وجه آخر بلفظ آخر فقال: حدثنا واصل بن عبد الأعلى ، حدثنا أبو معاوية عن الأعمش ، عن عمارة بن عمير ، قال: لما جيء برأس عبيد الله وأصحابه نضدت في المسجد في الرحبة ، فانتهيت إليهم وهم يقولون: قد جاءت ، قد جاءت.
فردت عليه عقيلة بني هاشم (عليها السلام) قائلة: الحمد لله الذي أكرمنا بنبيه محمد صلى الله عليه وآله وسلم و طهرنا من الرجس تطهيرا ، و إنما يفتضح الفاسق ويكذب الفاجر ، وهو غيرنا والحمد لله. فقال ابن زياد: كيف رأيت فعل الله بأهل بيتك؟! فقالت: ما رأيت إلا جميلاً ، هؤلاء قوم كتب الله عليهم القتل ، فبرزوا إلى مضاجعهم ، وسيجمع الله بينك وبينهم فتحاجون إليه وتختصمون عنده فانظر لمن الفلج يومئذ ، ثكلتك أمك يابن مرجانة!! فغضب ابن زياد واستشاط ، فقال له عمرو بن حريث: أيها الأمير ، إنها امرأة والمرأة لا تؤاخذ بشيء من منطقها. فقال ابن زياد: لقد شفى الله قلبي من طاغيتك الحسين والعصاة المردة من أهل بيتك. فرقّت زينب وبكت وقالت له: لعمري لقد قتلت كهلي ، وقطعت فرعي ، واجتثثت أصلي ، فإن كان هذا شفاؤك فقد اشتفيت. فقال ابن زياد: هذه سجاعة ، ولعمري لقد كان أبوها سجاعاً شاعراً. فقالت: يا بن زياد ما للمرأة والسجاعة، وان لي عن السجاعة لشغلاً ثم التفت ابن زياد إلى الامام علي بن الحسين زين العابدين وقال له: من أنت ؟ فقال: أنا علي بن الحسين. فقال: أليس الله قد قتل علي بن الحسين؟ فقال علي: قد كان لي أخ يسمى علي بن الحسين ، قتله الناس.
غير أن الطبري [20] وأبا علي مسكويه [21] ذكرا أن ابن زياد وزّع مالاً كثيراً قبل إيراد الخطبة، بين أعيان البصرة كشقيق بن ثور ومالك بن مسع وحصين بن المنذر، فوقفوا بعد الخطبة وطلبوا منه الاستمرار في الحكم، ولكن لم تمض فترة قصيرة، حتى انفض الناس من حوله، وطالبوا بالبيعة لعبدالله بن الزبير ، فقطع ابن زياد عطاياهم وأرزاقهم وحمل ما بقي في بيت المال [22] ، وأراد معارضة البصريين والتصدي لعامل عبدالله بن الزبير في البصرة، غير أن أخاه عبدالله رده عن ذلك. ولم يذكر الدينوري [23] شيئاً من هذه الحوادث وأشار فقط إلى أن ابن زياد بعد موت يزيد لجأ إلى الأزد بإشارة من ابن أخيه الحارث بن عباد بن زياد ومهران غلامه وفي رواية أخرى كاتبه [24] ، واستدعى الحارث بن قيس من أجل ذلك، وقد احتال الحارث وابن زياد لإجبار رئيس الأزد مسعود بن عمرو على إلجائه، حتى اضطر مسعود إلى الموافقة رغم غضبه الشديد منه. ومن ناحية أخرى لم يعثر البصريون على ابن زياد في دار الإمارة، فهاجموا سجن المدينة وأطلقوا المساجين منه، ثم أمّروا عليهم عبدالله بن الحارث بن نوفل [25] ، كما حدث نزاع بين بني تميم وقيس وبين الأزد بسبب لجوء ابن زياد إليهم، مما زاد من خوفه واضطر إلى الهرب من المدينة.
السؤال: ورد في زيارة عاشوراء واللعن عبيد اللّه ابن زياد وابن مرجانة ، هل يختلف الشخص ؟ وإذا لم يختلف لماذا ذكر مرّتين ؟ الجواب: لا يختلف الشخص بل هو شخص واحد ، وهو « عبيد اللّه » لعنه اللّه ، ولم يذكر مرّتين وإنّما نسب إلى أبيه وإلى أمّه ، فأبوه « زياد » وأمّه « مرجانة » ، وهذا لأجل التأكيد على شخصيّته القذرة وإشاره إلى انتمائه إلى أبوين سيّئي الشهرة.
↑ اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، ج 2، ص 243. ↑ أبوالفرج الأصفهاني، مقاتل الطالبين، ص 98-99. ↑ الطبري، تاريخ الطبري، ج 5، ص 348-350-380. ↑ الطبري، تاريخ الطبري، ج 5، ص 409. ↑ الطبري، تاريخ الطبري، ج 5، ص 458ـ459. ↑ ابن طاووس، اللهوف في قتلى الطفوف، ص 71-72. ↑ الطبري، تاريخ الطبري، ج 5، ص 484. ↑ البلاذري، أنساب الأشراف، ج 4، ص 97. ↑ الطبري، تاريخ الطبري، ج 5، ص 504. ↑ أبو علي مسكويه، تجارب الأمم، ج 2، ص 83-84. ↑ الطبري، تاريخ الطبري، ج 5، ص 508. ↑ الدينوري، الأخبار الطوال، ص281-283. ↑ أبو علي مسكويه، تجارب الأمم، ج 2، ص 92. ↑ الدينوري، الأخبار الطوال، ص 283. ↑ أبو علي مسكويه، تجارب الأمم، ج 2، ص 86. ↑ البلاذري، أنساب الأشراف، ج 4، ص 98. ↑ ابن سعد، الطبقات، ج 5، ص 40-42. ↑ الطبري، تاريخ الطبري، ج 5، ص 536-539. ↑ اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، ج 2، ص 257. ↑ أبو علي مسكويه، تجارب الأمم، ج 2، ص 95 - 110. ↑ الطبري، تاريخ الطبري، ج 5، ص 597 - 599. ↑ البلاذري، أنساب الأشراف، ج 5، ص 249-250. ↑ ابن خياط، تاريخ، ج 1، ص 333. ↑ ابن قتيبة، المعارف، ص 347. ↑ الدينوري، الأخبار الطوال، ص295. ↑ البخاري، التاريخ الصغير، ج 1، ص 178.
معجم رجال الحدیث 11: 338 روى عن ابن سماعة، وروى عنه محمد بن يحيى. الكافي: الجزء ١، كتاب الحجة ٤، باب ما جاء في الاثني عشر ١٢٦، الحديث ٧. كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوافي أيضا. أقول: هذه الرواية رواها الصفار، عن عبد الله، عن الحسن بن موسى الخشاب. البصائر: الجزء ٧، باب في أن الأئمة محدثون، الحديث ٥. ورواها الكليني أيضا في الباب المذكور، الحديث ١٤، عن أبي علي الأشعري، عن الحسن بن عبيد الله، عن الحسن بن موسى الخشاب. ورواها الصدوق بسنده، عن الكليني، إلا أن فيه: الحسين بن عبيد الله بدل الحسن بن عبيد الله. الخصال: الجزء الثاني، باب أن الخلفاء والأئمة بعد النبي اثنا عشر(ص) ٨١. ورواها الشيخ بسنده، عن الكليني، إلا أن فيه: الحسين بن عبد الله بدل عبيد الله. كتاب الغيبة:(ص) ٩٧. ورواها الطبرسي في إعلام الورى، عن الكليني وفيه: عبد الله بن محمد عن الخشاب.
الكثير من الزوار في المملكة السعودية لديهم عشق للوجبات الهندية، وهي بالفعل رائعة جدا، ومتنوعة، وفي منطقة الرياض هناك الكثير من المطاعم التي تقدم وجبات هندية، لعل السؤال الذي قد وصل إلينا كثيرا في الفترة الأخيرة هو رقم مطعم هندي في الرياض، وتحديدا أفضل المطاعم الهندية، ولذلك قمنا في هذا المقال بتجميع أفضل المطاعم الهندية حسب أراء الزوار، ونعرض لكم أيضا عنوان كل مطعم، وتقييم، وأراء بعض الزوار فيه، بالطبع كل شخص لديه تجربة خاصة مع المطعم، ولكن التقييم قد يكون قريب من الحقيقية. أرقام هواتف أفضل المطاعم الهندية في الرياض هناك الكثير من المطاعم الهندية في الرياض، وعند البحث عن رقم مطعم هندي ستجد الكثير، ولذلك نعرض لكم في الجدول التالي اسم كل مطعم، والعنوان في الرياض، تقييم الزوار له، ولك في النهاية الاختيار، والتعليق على هذا التصنيف. اسم المطعم الهندي العنوان في الرياض رقم الهاتف تقييم الزوار زافران طريق مكة المكرمة الفرعي، أم الحمام الشرقي 0503399181 4. منيو مطعم شاروخان ايجي بست. 3 الركن الهندي شارع جرير، خلف حديقة الملك عبد الله 0530412988 4. 1 التراث الهندي شارع الطائف وادي لبن 0533377964 4. 3 ريد شيلي طريق خريص الفرعي 0114128325 4.
كيف تعرف أقرب مطعم هندي في الرياض الرياض منطقة كبيرة جدا تحتوي على الكثير من المدن، ولذلك من الصعب ضم كل المطاعم الهندية هناك، ولكن يمكنكم أن تعرفوا أقرب مطعم هندي من المنزل من خلال عدة طرق نعرضها لكم في القائمة التالية: تطبيق هنقرستيشن تطبيق طلبات خرائط جوجل، وتكتب مطعم هندي، وستظهر لك أقرب المطاعم التي تقدم وجبات هندية
أول مرة أصادف مطعم كذا.. التقرير الثالث: الديكور الارضي جميل مكان راقي وموسيقى مناسبة للمكان ، الاكل لذيذ ، طلبت: مسالا بالزبدة -وبرياني سادة – دجاج 65. الخدمة ممتازة ، والستاف رائعين نسيت جوالي بالمكان ووصلة لي بنفسه وانا كنت طلعت من المكان ، امانة يشكرون عليها التقرير الرابع: شهادتي فيهم مجروحه.. ولكن لابد ادلي بها.. الطعم لذيذ.. الكمية كبيرة.. الخدمة راقية.. مطعم شاروخان العالمي (الأسعار + المنيو + الموقع ) - كافيهات و مطاعم الرياض. الجودة عاليه.. الاصناف منوعه.. الاجواء خيال.. السعر معقول.. مهتمين بالنظافة شكراً على جهودكم الجبارة.. تقبلوا مروري بكل ود واحترام ☺️☺️😘
Posted on Sep 30, 2019 تذوقو برياني الروبيان المميز من شاروخان والفريد بلمسة الشيف الخاصه من افضل التوابل الهندية المميزة
كل اللي هيكون نفسك فيه هتلاقيه في منيو كارما وبأسعار متتخيلهاش. قائمة طعام مطعم كارما شاورما الإمارات متوفرة اون لاين على طلبات. 3147 likesمطعم عالم البحار للأسماك والمأكولات البحرية عالم البحار. كارما بيقدم منيو خاصة للإفطار تابع صفحتهم على الفيسبوك. Training of the Dead PV. بتفكر تاكل ايه النهاردة.