اقرأ أيضا [ عدل] تفرا قبة حمم بركانية انفجار بركاني انبثاق بركاني بركان طبقي بركان درعي بركان تصدعي صهارة مراجع [ عدل] تحوي هذه المقالة معلومات مترجمة من الطبعة الحادية عشرة لدائرة المعارف البريطانية لسنة 1911 وهي الآن ضمن الملكية العامة.
صهارة فوق قاعدية (Ultramafic) [ عدل] عينة من الاوليفين مع معادن اخرى تعرضت لعملية التجوية ويعتبر أحد انواع الصخور المتكونة من الصهارة فوق القاعدية نسبة السيليكا: اقل من 45% معادن أخرى: حديد وماغنيسيوم اقل من 8% ويصل في بعض المعادن احيانا إلى 32%MgO درجة الحرارة: اعلى من 1500 °C اللزوجة: قليلة جدا التوزيع: حدود الصفائح (Plate boundaries) والمناطق الساخنة (Hot Spots) وغيرها.
الحمم البركانية أو اللافا هي تدفقات لكتل صخرية مصهورة وسائلة ( صهارة) تندفع من باطن الكواكب الصخرية وتنبثق من البراكين ، كما تطفح من الشقوق على جوانب البركان، والتي نشأت من خلال الانفجارات الحادثة. تتكون من مجموعة من المعادن والصخور المنصهرة. تكون درجة حرارتها بين 700 و 1200 درجة مئوية، عندما تبرد وتتصلب تشكل ما يسمى بالحرّات ، والحرة هي الأرض البركانية السوداء. أنواع الحمم [ عدل] تنقسم الحمم حسب التركيب الكيميائي للكتل ومظهرها إلى نوعين: لافا خفيفة فاتحة اللون: هذا النوع سائل ويتحرك بسرعة كبيرة. لافا ثقيلة داكنة اللون: هذا النوع يتميز باللزوجة العالية، وبالبطء أثناء التدفق. صهارة - ويكيبيديا. تدفق الحمم أثناء ثوران متصدع في كرافلا، أيسلندا في عام 1984. الحمم البركانية تشير إلى صخور مصهورة يقذفها بركان أثناء الثوران، فضلاً عن الصخور الناتجة بعد التصلب والتبريد. وتتشكل الصخور المصهورة في المناطق الداخلية من بعض الكواكب، بما في ذلك الأرض وبعض أقمارها. وعند اندفاعها لأول مرة من فوهة البركان، تكون الحمم البركانية سائلة في درجات حرارة تتراواح من 700 إلى 1, 200 °م (1, 292 إلى 2, 192 °ف). وإلى ما يصل إلى 100000 ضعف الماء اللزج ، يمكن للحمم أن تتدفق لمسافات كبيرة قبل التبريد والتصلب، وذلك بسبب خصائصها متغيرة الانسيابية ورقة القص.
تدفق الحمم البركانية في جزر هاواي. الصُهارة [1] [2] أو الماغّْما أو الماجما (من الاصل اليوناني μάγμα وتعني "التمازج") أو المُهْل وهي عبارة عن مزيج من المواد السيليكاتية المنصهرة أو بمعنى أخر (الصخور المنصهرة أو الشبه منصهرة) مع (المواد الصلبة المتطايرة من البراكين Volatiles). ماذا تعرف عن الماغما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟. [3] [4] [5] وتتكون الماجما تحت القشرة الأرضية أو غيرها من طبقات الأرض. وإلى جانب الصخور المنصهرة وقد تحتوي الصهارة أيضا على بلورات غير مكتملة التبلور، وتخرج معها فقعات غاز مع الغاز المذاب في الصهارة نفسها أحيانا, تتجمع الصهارة فيما يعرف بأسم (غرف الصهارة Magma Chembers) التي قد تغذي بركان وتخرج فوق سطح الأرض وتسمى في تلك الحالة (لافا Lava) أو تتجمع تحت القشرة الأرضية في هذه الحالة تسمى (بلوتون pluton). تعتبر الصهارة قادرة على أقتحام الصخور المجاورة وتكون (السدود النارية Igneous dikes) وايضا تكون ( الجيوب البركانية sills) ثم تقذف على سطح الأرض لتكون الصخور البركانية. المواد التي تتكون منها الصهارة هي المواد السيليكانية وهي مواد تحتوي على عنصر السيليكون والأكسجين. تصنيف الصهارة [ عدل] يمكن تصنيف الصهارة (Magma)، حسب تركيبها الكيميائي ، وبالتحديد نسبة السيليكا فيها SiO2 ودرجة الحرارة التي تتكون عندها واللزوجة وتوزيعها كما سوف يبين.
فالمسجد الذي أسس على التقوى من أول يوم ، اختلف فيه أهل العلم ، فقالت طائفة: هو مسجد قباء. طلب ورود اون لاين دبي Archives | فيو دبي. وقال آخرون: هو مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا ما اختاره أبو سعيد الخدري ، ورواه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، حيث أن ابنه عبد الرحمن سأله: أيُّ المسجدين الذي أُسس على التقوى ؟ فقال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت بعض نسائه ، فقلت: يا رسول الله أي المسجدين الذي أسس على التقوى ؟ قال: فأخذ كفاً من حصباء فضرب به الأرض " الحصباء هي الحصى الصغار ، وكان مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضه من الحصباء ، ولم يكن مفروشا بالسجاد ، ولا بالحصر ولا غيره ، وإنما كان من تراب عليه حصباء. فلما سئل النبي صلى الله عليه وسلم: أي المسجدين الذي أسس على التقوى ؟ هل هو مسجد قباء أو المسجد النبوي ؟ أخذ النبي صلى الله عليه وسلم كفا من الحصباء ، ثم ضرب به الأرض ، ثم قال: " هو مسجدكم هذا " يعني مسجد المدينة. أي: هو مسجده الشريف ، وذلك أنه إذا كان مسجد قباء هو المقصود بالآية ، وأنه المسجد الذي أسس على التقوى من أول يوم ، وبُنيت قواعده على البر والتقوى ، والصلاح والإخلاص ، فمسجد الرسول صلى الله عليه وسلم أولى بهذا الفضل والشرف ، وهو داخل في الآية من باب أولى ، لأنه أفضل عند الله عز وجل من جميع المساجد ، إلا المسجد الحرام الذي بأم القرى.
وذلك إِذا أَظهر ما في نفسه من الحسد، وعمل بمقتضاه بترتيب مقدمات الشر ومبادئ الإِضرار بالمحسود قولًا وفعلًا، ومن ذلك ما قيل: النظر إِلى المحسود وتوجيه نفسه الخبيثة نحوه على وجه الغضب، فإِن نفس الحاسد حينئذ تتكيف بكيفية خبيثة ربما تؤثر في المحسود، بحسب ضعفه وقوة نفس الحاسد، تؤثر شرًّا ربما يصل إِلى حد الإِهلاك، ورب حاسد يؤذي بنظره[10]. [1] أخرجه الترمذي (2058)، وابن ماجة (3511) والنسائي في المجتبى والكبرى، قال الترمذي: حسن غريب. [2] التحرير والتنوير (30/625). [3] صحيح البخاري (5403). [4] أخرجه أحمد والنسائي وغيرهما وإسناده حسن بطرقه. انظر: «موسوعة فضائل سور وآيات القرآن – القسم الصحيح» (2/ 492). [5] أخرجه أحمد 4/ 367، والنسائي 7/ 112، 113، وعبد بن حميد (انظر المنتخب 1/ 247)، والحديث صحيح. [6] أخرجه الدارقطني في سننه (1675)، والبزار في البحر الزخار (18/241). وإسناده حسن. المسجد الذي أسس على التقوى - إسلام أون لاين. [7] أخرجه أحمد 4/ 149، 155، 159، والنسائي 2/ 158، 8/ 254، وابن السني في اليوم والليلة ص 256. وهو في صحيح الترغيب والترهيب (2/200). [8] التحرير والتنوير (30/626). [9] التفسير المنير (30/473). [10] التفسير الوسيط – مجمع البحوث (10/ 2058)
قلت: ماذا أقول يا رسول الله؟ فسكت عني فقلت: اللهم اردده عليّ، فقال: "يا عقبة، قل". قلت: ماذا أقول يا رسول الله؟ فقال: " {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} " فقرأتها حتى أتيت على آخرها، ثم قال: "قل". قلت: ماذا أقول يا رسول الله؟ قال: " {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} " فقرأتها حتى أتيت على آخرها).. (ثم قال عند ذلك: "ما سأل سائل ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما") فلم يرني سررت بهما جدًا، فلما نزل لصلاة الصبح، فأقيمت الصلاة فتقدم فقرأ بهما في الصبح للناس، ثم مر بي فقال: "كيف رأيت يا عقبة بن عامر؟ اقرأ بهما كلما نمت وقمت"[4]. 4 – لما سُحر النبي – صلى الله عليه وسلم – أتاه بهما جبريل وأمره أن يحل العقد ويقرأ آية فجعل يقرأ ويحل حتى قام كأنما أنشط من عقال. طلب ورد اون لاين مامز اند. عن زيد بن أرقم قال: سحر النبي – صلى الله عليه وسلم – رجل من اليهود، قال: فاشتكى (لذلك أيامًا) فأتاه جبريل (عليه السلام) بالمعوذتين وقال: إن رجلًا من اليهود سحرك (عقد لك عقدًا) والسحر في بئر فلان. قال: فأرسل (رسول الله – صلى الله عليه وسلم -) عليًّا (فاستخرجوها) فجاء بها. قال: فأمره أن يحل العقد ويقرأ آية، فجعل يقرأ ويحل حتى قام النبي – صلى الله عليه وسلم – كأنما أنشط من عقال: قال: فما ذكر رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لذلك اليهودي شيئًا مما صنع به، قال: ولا أراه وجهه[5].
إنقلاب 25 أكتوبر: العامل الحاسم في ظهور الإسلاميين على هذه الشاكلة هو إنقلاب 25 أكتوبر والذي شكل أكبر حافز للإسلاميين ، ونقلهم من مرحلة الظهور والتحدي إلى مرحلة التفكير في العودة للحكم سواء عن طريق صناديق الإقتراع أو عن طريق الأبواب السرية… ويرى أكثر من مراقب سياسي أن إنقلاب 25 أكتوبر كان بمثابة بارقة أمل بالنسبة للإسلاميين إذ عزز في نفوسهم أحلام العودة للحكم ، كما أن الإجراءات التي اعقبت 25 أكتوبر كانت بمثابة الفتح الأكبر للإسلاميين حيث أزاحت من أمامهم أكبر أعدائهم الألداء وهم أعضاء لجنة تفكيك النظام التي شكلت (بعبعاً) مرعباً لكل الإسلاميين دون استثناء.