"الأحساء".. أكبر واحة نخيل في العالم الأحساء بشكل خاص بزراعة النخيل، وقد دخلت الأحساء مؤخرًا موسوعة " غينيس " كأكبر واحة نخيل في العالم حيث وصل عدد النخيل فيها إلى 2. 5 مليون نخلة تنتج نحو 60 صنفا من أنواع التمور تتغذى من طبقة المياه الجوفية الضخمة، عبر 280 بئرا ارتوازية، وعلى مساحة تتجاوز 85. 4 كيلومتراً مربعاً، ومن المعروف بأن نخيل الأحساء ينتج أفضل أنواع التمور في العالم وخاصة تمر الخلاص الذي يتم تسميته بشكل روتيني في استطلاعات الرأي على أنه أفضل تمر في العالم. وكمعلومة إضافية فإن التمر في الثقافة الإسلامية يعتبر طعاماً أساسياً خاصة أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان يأكله ويمدحه على الدوام، والجدير بالذكر بأن الأحساء عموماً تعد أكبر واحة نخيل في العالم. أجود التمور على مستوى العالم تعتبر التمور من العناصر الغذائية الأساسية في المملكة العربية السعودية والشرق الأوسط الأوسع، سواء في حد ذاتها أو كعنصر مشترك في الأطباق المحلية. على وجه الخصوص، تشكل التمور جزءاً مهماً من النظام الغذائي للمسلمين خلال شهر رمضان، عندما يتم تناولها على مائدة الإفطار مع اللبن. ونخيل الأحساء مشهور بشكل خاص بتاريخ إنتاجه للتمر المعروف في المملكة العربية السعودية باسم الخلاص، وهو واحد من أجود وألذ أنواع التمور في العالم، علاوة على ذلك، فقد ذُكرت كلمتي " نخل " ، والفاكهة المسماة " تمر " أكثر من أي نبات مثمر آخر في القرآن، وهما رمزان وثيقان الصلة بالإسلام والمسلمين، قال تعالى: { فيهما فاكهة ونخل ورمان} ( الرحمن، ٦٨).
وتضم الأحساء كثيراً من مواقع التراث الوطني، ويعود أقدم تاريخ للاستقرار البشري فيها إلى آلاف السنين. وتعد واحة النخيل فيها أكبر واحة نخيل محاطة بالرمال في العالم. وكانت «غينيس» للأرقام القياسية، سجلت أيضاً مسرح مرايا في العُلا، أكبر مبنى مغطى بالمرايا في العالم في العام الحالي، إضافة إلى تسجيل عدة منجزات وطنية، لتحقيقها أرقاماً قياسياً، وبهذا تحتل السعودية المركز الثاني عربياً في عدد الأرقام القياسية في هذه الموسوعة العالمية. السعودية موسوعة غينيس للارقام القياسية
وزير الثقافة السعودي بارك التميّز الجمعة - 22 صفر 1442 هـ - 09 أكتوبر 2020 مـ رقم العدد [ 15291] جانب من غابات النخيل في «الأحساء» (الشرق الأوسط) الأحساء: «الشرق الأوسط» بارك الأمير بدر بن عبد الله بن فرحان وزير الثقافة السعودي، عبر حسابه الرسمي في «تويتر»، تسجيل «واحة الأحساء» بالمنطقة الشرقية للسعودية، أكبر واحة للنخيل في العالم، وذلك تعليقاً على ما أعلنته موسوعة «غينيس» للأرقام القياسية، بتسجيلها الواحة ضمن أرقامها القياسية العالمية. تضم واحة النخيل في الأحساء 2. 5 مليون نخلة تتغذى من طبقة المياه الجوفية الضخمة، عبر 280 بئراً ارتوازية، وعلى مساحة تتجاوز 85. 4 كيلومتر مربع (32. 9 ميل مربع)، بحسب ما أورده موقع «غينيس» الإلكتروني. وكانت هيئة التراث التابعة لوزارة الثقافة السعودية تولت مهمة تعريف الموسوعة العالمية بواحة الأحساء، باعتبارها أحد مواقع السعودية المسجلة في قائمة التراث العالمي في الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة «اليونيسكو»، بجانب مدينة «الحِجر» في «العُلا»، وحي الطّريف في الدّرعية التاريخية، وجدة التاريخية، ومواقع الرّسوم الصّخرية في جبة، والشويمس في حائل. وتزخر الأحساء، وهي محافظة تابعة للمنطقة الشرقية، بعمق تاريخي وحضاري، بالإضافة إلى ثرائها البيئي وتراثها الطبيعي، وقد تعاقبت عليها حضارات إنسانية عدة، وكانت حلقة وصل استراتيجية مع العالم.
حيث تساهم هذه المصانع في تعبئة التمور وتقديمها للمستهلكين بشكل صحي وآمن وبجودة عالية. كما وتساهم تلك المصانع بتحقيق الأمن الغذائي محلياً وخارجياً، وتضخ منتجاتها إلى الأسواق خاصة قبل شهر رمضان المبارك. علاوة على ذلك، فإنها تعمل على تطوير المنتجات المتعلقة بالتمور، كدبس التمر وعجينته وخل التمر … إلخ.
رؤية ورسالة إدارة التربية الخاصة بمحافظةالأحساء: رؤيتنا الريادةفي التطوير والتميز في الأداء. رسالتنا التخطيطوالتطوير ووضع الأسس لتعليم ذوي الإعاقة من خلال مانملكه من خبرات وإمكانات وبمايتلائم مع نظرة الوزارة المستقبلية.
شعار وزارة التربية والتعليم والتعليم العالي أكدت وزارة التربية والتعليم والتعليم العالي ممثلة في إدارة التربية الخاصة ورعاية الموهوبين ، حرصها على تنمية مواهب هؤلاء الطلبة وإبداعاتهم، من خلال إبراز إنجازاتهم وأعمالهم الابتكارية. ونوهت الوزارة الى أنه لتحقيق هذه الغاية، يتم إقامة معرض سنوي في إحدى المدارس المختارة لبرنامج رعاية الموهوبين، لافتة الى أن مدرسة عبد الله بن تركي السبيعي الابتدائية للبنين قد نظمت معرض هذه السنة ، تحت شعار الإبداع والابتكار، وذلك تزامناً مع اليوم العالمي للإبداع والابتكار الذي يصادف 21 إبريل من كل عام. تم خلال المعرض استعراض أعمال وإنجازات الطلبة الموهوبين حسب مواهبهم المختلفة ، منها ما يعنى بالمجالات الفنية والدينية والإبداعية والعلمية والتقنية مثل الاختراع والروبوت والبرمجة الإلكترونية ، فضلا عن المواهب القيادية والأكاديمية ، لا سيما في مجال التميز والبحث العلمي ، وكذا الحركية في الألعاب الفردية والجماعية للطلبة.
التوجّهات الحديثة في تدريب معلمي الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة أثناء الخدمة مقدمة أهمية تدريب معلمي التربية الخاصة أثناء الخدمة والحاجة إليه أهداف تنمية معلّم التربية الخاصة في أثناء الخدمة مفهوم تدريب المعلمين أثناء الخدمة الأسس التي يقوم عليها تدريب معلّمي التربية الخاصة أثناء الخدمة محتوى برامج معلمي التربية الخاصة أثناء الخدمة أنماط وأساليب التدريب المتبعة في تدريب معلّمي التربية الخاصة أثناء الخدمة تقويم برامج تدريب معلمي التربية الخاصة أثناء الخدمة أهم الاتجاهات والأساليب الحديثة في مجال تدريب معلمي التربية الخاصة أثناء الخدمة. وزارة التربية والتعليم تؤكد حرصها على رعاية الطلبة الموهوبين. مراجع الفصل الخامس 6. قضيّة التدريس الفعّال والمعلم الفعّال في التربية الخاصة مقدمة التدريس الفعّال الأبعاد الرئيسية للتدريس الفعّال التنظيمات التدريسيّة الرئيسيّة التنظيمات التدريسية المساعدة خصائص معلم التربية الخاصة الفعَّال أساليب التدريس الفعّالة للأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة مراجع الفصل السادس 7. قضيّة استخدام التكنولوجيا والوسائل التعليمية الحديثة في تدريس ذوي الاحتياجات الخاصّة مقدمة الوسائل التعليمية أنواع الوسائل التعليمية وتقسيماتها مراجع الفصل السابع 8.
أسلوب تحليل الواجب التعليمي: في هذه الطريقة يقوم المعلم بتحليل الواجب إلى خطوات والعمل على فهمها، ثم تحديد الخطوة التي يرى أنها الأفضل لبدء التعليم، واستخدام أدوات القياس والملاحظة لمعرفة أين ولماذا حدث الفشل تحديداً، فمثلاً قد يطلب المعلم من الطفل رسم دائرة حول إحدى الصور الموجودة في الكتاب، وفي نفس الوقت يردد كلمة شفوية يقدم بها التعليمات للقيام بالواجب المطلوب، ويرى فيها مدى معرفة الطفل السابقة للصورة ومهارة التفكير السمعي وقدرة الطفل على التميز بين الكلمات، وبالتالي يحلل كل خطوة قام بها الطفل إلى أن وصل إلى الفشل في عمل المهمة المطلوبة. أنواع الأفراد في التربية الخاصة يتم تصنيف أفراد ذوي الاحتياجات الخاصة إلى عدة أنواع تشمل أفراد: الإعاقات الجسدية: مثل الصمم أو العمى. الإعاقات العقلية: مثل متلازمة داون والتوحد. المصابون بحالات طبية: مثل الاعتماد على الأكسجين أو إصابة الدماغ. العجز في التعلم: مثل عسر القراءة. ادارة التربية الخاصة بمكة. الاضطرابات السلوكية: مثل اضطراب نقص الانتباه وفرط النشاط. المصدر:
ميجان الرويلي، "حجاب العادة، أركيولوجيا الكرم" د. سعيد السريحي، "المسرح السعودي"د. نذير العظمة. الترجمة ترجمات لمواد نقدية وقصصية عن اللغة الفرنسية نشرت في أعداد مختلفة من "قوافل". الروايات صدر له رواية بعنوان (رقص) وسيرة ذاتية بعنوان (سيرة الوقت) وكتبان بالفرنسية الأول بعنوان (قراءات حوارية Lectures dialogiques) والثاني بعنوان (صورة الغرب في الرواية العربية المعاصرة). المصدر:
- استخدام الشبكة العنكبوتية للبحث عن معلومات حول القضية المطروحة والتواصل مع الشخصيات ذات الصلة بالقضية. - المحاضرة - العروض التقديمية - النقاش والحوار - النقاش الجماعي - البحث من خلال الشبكة العنكبوتية - الأسئلة الشفهية - الاختبار الفصلي - تقييم العروض - ملف البحث - الاختبار النهائي طبيعة مهمة التقويم الأسبوع المحدد له الدرجة - ملف القضية + العرض المرئي أمام الطلاب على مدار الفصل الدراسي 25 - المشاركة بالمناقشة والحوار للقضايا المطروحة على مدار الفصل الدراسي 5 حضور المحاضرات على مدار الفصل الدراسي 5 الاختبار الفصلي بالإتفاق مع الطلاب 25 الاختبار النهائي موعد الإختبارات النهائية 40 أ. عبدالرحمن الدحيم
مقاربات فكرية عامة الطهطاوي وخرافة البدء، قراءة نقدية لبعض مفاهيم الخطاب العربي النهضوي. مفهوم التراث في الفكر العربي المعاصر: مقاربة تحليلية ـ نقدية. مقولة الغزو الثقافي بين المعرفي والإيديولوجي: مشاركة في مهرجان "أصيلة" عام 1993م. أوهام العالمية: قراءة نقدية مقارنة لمفهوم "العالمية" في المرجعتين الغربية والعربية (أصيلة 1994م، نشرت جزئياً). محاولة Essuis لنقد مفهوم "التنوير" وتأصيله في الفكر النقدي الحديث: أعدت لمؤتمر "الشعر والتنوير" الذي نظمته مؤسسة البابطين في أبو ظبي 1996م. (لم تُنشر). الادارة والاشراف في التربية الخاصة | مواقع أعضاء هيئة التدريس. نحو نظرية جمالية عربية-إسلامية (المهرجان الوطني للتراث والثقافة، الجنادرية،1994م). "غربة الظاهرة المسرحية في الثقافة العربية ـ الإسلامية: من العائق الإبستمولوجي إلى العوائق الإيديولوجية". ملاحظات حول "التفكيكية"، النص الجديد، ذو الحجة 1416هـ/أبريل 1996م. خطاب المحبة في "طوق الحمامة" لابن حزم (مجلة موارد، تونس، 2003م). صورة المرأة في خطاب ابن رشد (القاهرة، مؤتمر ابن رشد، 2002م). دراسات نقدية في مجال السرديات لغة المعيش اليومي في لغة الرواية (المهرجان الوطني للتراث والثقافة ـ الجنادرية، 1988م). اللغة الحلمية - الهذيانية في "الحفلة"-مجموعة قصصية لعبد الله باخشوين، قوافل، السنة الثالثة، المجلد الثالث، العدد الخامس، جمادى الأولى 1416هـ/1995م.