تعدّ القبلة من أهم العناصر الرومانسية بين العشاق، فهي وسيلة للتعبير عن الحب الصادق المنبعث من القلب. لكن في بعض الأحيان قد تظهر أعراض غريبة على الجسم بعد القبلة، كالشعور بالدوخة، فما هي اسباب الدوخة عند التقبيل بين الحبيبين ؟ أو ما هي فوائد القبلة بين الحبيبين ؟ تابعي المقال للتعرف على معلومات أكثر عن الموضوع والإجابة عن سؤال سبب الدوخه عند التقبيل. ما هي اسباب الدوخه والاغماء اثناء التقبيل القبلة هي الرابط العاطفي الذي يجمع العشاق مع بعضهما، وإن الشعور بالدوخة أثناء التقبيل هو أمر طبيعي ولا يستدعي القلق ، أمّا اسباب الدوخة عند التقبيل بين الحبيبين ، فهي على الشكل التالي: الشعور بالرغبة الجنسية والإثارة أثناء التقبيل. حبس الأنفاس أثناء تبادل القبل. زيادة في إفراز هرمون الدوبامين في الجسم أثناء التقبيل، مما يحفز الشعور بالدوخة عند بعض الأشخاص. اسباب الدوخه عند التقبيل بين الحبيبين في منام العزباء. زيادة في إفراز هرمون الأوكسيتوسين، او ما يسمي بهرمون الإرتباط، ويعتبر هذا الهرمون هو السبب الرئيسي للشعور بالدوخة اثناء التقبيل، وعندما يرتفع في الجسم سيصاب الشخص بالنعاس ايضاً. زيادة في إفراز هرمون الأدرينالين في الجسم، ومن أبرز أعراضه: الشعور بالدوخة، الشعور بالقلق والتوتّر، زيادة في نبضات القلب.
ما هى اسباب الدوخة اثناء التقبيل بين الزوجين | في 6:03 م ما هو سبب الدوخة عند التقبيل اثناء التقبيل بين الزوجين المتزوجين المخطوبين من اسباب الدوخة اثناء التقبيل بين المتزوجين تاثيرها فسيولوجي نتيجه لاضطراب الهرمونات والشعور بالرغبة والشهوة يجعلك لاتستطيعى حتى ان تقفى على قدمك
يؤخر من علامات الشيخوخة: قد يبدو الأمر غريباً.. لكن أثناء تبادل القبل يزداد تدفق الدم في الوجه، مما يحفّز من إنتاج الكولاجين الذي يؤخر من علامات الشيخوخة. اسباب الدوخة عند التقبيل بين الحبيبين. يحافظ على صحة الأسنان: يعمل التقبيل على زيادة إنتاج اللعاب، وبالتالي يساعد ذلك على التخلص من البكتيريا، وحماية الأسنان من التسوس. إقرأي أيضاً: 15 معلومة غريبة عن الصحة والجسم: معظمها سيدهشك يعاني الكثير من الأشخاص من مشاكل الإغماء أو الغثيان التي تصيبهم بسبب بعض الإختلالات العصبية أو الهرمونية في الجسم وكذلك المتعلقة بالجهاز الهضمي، حيث تؤدي إلى فقدان التوازن وصعوبة التحكم في الحركة ومن ثم يحدث فقدان للتوازن، ولكن من بين الحالات النادرة التي يحدث بها إغماء لكثير من الأشخاص وخاصة السيدات تتم أثناء التقبيل. حيث يعاني الجهاز العصبي اللاإرادي من التوقف المفاجئ عن الحركة وبالتالي يدخل الشخص في نوبة من الإغماء، ولذلك دعونا نصحبكم في جولة طبية سريعة نستعرض من خلالها بالتفصيل اسباب الاغماء اثناء التقبيل، فتابعونا. ما هي اسباب الاغماء اثناء التقبيل؟ تُعد حالة الإغماء آلية دفاعية غاية في الأهمية يقوم بها الجسم من أجل بقاء الشخص على قيد الحياة، حيث يعمل المخ على إعطاء إشارات لكافة الأجهزة الغير حيوية في الجسم لكي تتوقف عن العمل بصورة مؤقتة حتى يتم ضخ الدم وتوصيل الأكسجين إلى الدماغ وللأعضاء الحيوية فقط، حيث يتعرض الجسم لمؤثر خارجي يؤدي إلى إنخفاض ضغط الدم وتباطؤ دقات القلب وقد يصل الأمر إلى توقفها لبضع ثوانِ.
تقول نهى: "القبلات هي وسيلة التعبير عن الحب، ولكني تفاجأت أن زوجي يرفضها، معلناً أن هناك العديد من الطرق التى يعبر بها عن حبه لي سوى القبلة التى يراها شيئاً مقززاً، وناقلاً للجراثيم من خلال اللعاب، ولا يسمح لنفسه أن يكون فريسة للعديد من الأمراض بسبب رغبة أريدها أنا". "كان يخاف من القبلة". لم تستسلم نهى لما قاله لها زوجها، وأخذت تشجعه على الذهاب لطبيب نفسي، تقول: "الأمر بدأ معه منذ صغره، فكان يخاف من القبلة، ويراها أداة ناقلة للجراثيم، ويعتقد أيضاً أن رائحة فمي كريهة. أثّر الأمر على علاقتي الحميمية به". هذا هو افضل معجون اسنان لرائحة الفم. تشعر نهى بالفخر لتمكّنها من علاج زوجها، وقدرتهما على ممارسة الحميمية الممزوجة بالقبلات، تقول: "تم علاج زوجي من هذا الاضطراب فتعامل معه الطبيب النفسي بما يُسمى بالعلاج المعرفي السلوكي. عرّفه بالمرض وأعراضه، والطرق التى سيتبعها معه للعلاج". أدرك محمد (28 عاماً)، يعمل في مجال الإعلام، من محافظة القاهرة، أنه مختلف عن بقية الرجال في بداية مرحلة المراهقة، إذ حاول أن يقبل فتاة، بينما كان صديقه متحمساً، وسعيداً، ووصف شعوره بأنه "أمتع إحساس في الكون"، لكن محمد هرب من المكان حالما حاولت الفتاة تقبيله.
^ 19-11-2006, 08:46 AM المشاركة رقم: 5 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Aug 2006 العضوية: 49433 المشاركات: 22 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 193 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 أرشيف الأقسام الزوجية كم عمرك واجاوبك 19-11-2006, 10:14 AM المشاركة رقم: 6 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Nov 2006 العضوية: 67214 المشاركات: 63 [ +] بمعدل: 0. اسباب الدوخة عند التقبيل بين الحبيبين-تأثير القبلة الأولى على الفتاة. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 191 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 أرشيف الأقسام الزوجية كله عادي وما في ضرر 19-11-2006, 12:40 PM المشاركة رقم: 7 ( permalink) أرشيف الأقسام الزوجية عمري 20.. بس شو يخصه؟؟؟؟؟؟؟ 19-11-2006, 01:01 PM المشاركة رقم: 8 ( permalink) البيانات التسجيل: Jun 2006 العضوية: 33989 المشاركات: 74 [ +] بمعدل: 0.
18-11-2006, 02:00 PM المشاركة رقم: 2 ( permalink) الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع: ندى الايام المنتدى: أرشيف الأقسام الزوجية سبب الدوخة هو الشعور بالرغبة والشهوة يجعلك لاتستطيعى حتى ان تقفى على قدمك اما نزل السائل منك فهو شىء طبيعى لانه ينزل منك اثناء اثارة شهوتك وساؤ كنت على السرير او مجرد مداعبة بدون جماع مص الشفاة يترك اثر اما ان تنتفخ صفتيك لفترة من الوقت او مع مرور الزمن تتحول الى اللون الازرق اذا كانت طويلة كل مرة 18-11-2006, 02:06 PM المشاركة رقم: 3 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Nov 2006 العضوية: 65173 المشاركات: 16 [ +] بمعدل: 0.
وأما ما يكفره الابتلاء من السيئات فذلك جوزي به صاحبه بالمصائب المكفرة كما في قوله صلى الله عليه وسلم { ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ولا هم ولا حزن ولا غم ولا أذى إلا كفر الله به خطاياه} ولما { أنزل الله تعالى هذه الآية: { من يعمل سوءا يجز به} قال أبو بكر: يا رسول الله جاءت قاصمة الظهر وأينا لم يعمل سوءا ؟ فقال: ألست تحزن ؟ ألست تنصب ؟ ألست تصيبك اللأوى ؟ فذلك مما تجزون به}. فتبين أن قوله: { فأنساه الشيطان ذكر ربه} أي نسي الفتى ذكر ربه أن يذكر هذا لربه ونسي ذكر يوسف ربه والمصدر يضاف إلى الفاعل والمفعول ويوسف قد ذكر ربه ونسي الفتى ذكر يوسف ربه وأنساه الشيطان أن يذكر ربه; هذا الذكر الخاص; فإنه وإن كان يسقي ربه خمرا فقد لا يخطر هذا الذكر بقلبه وأنساه [ ص: 118] الشيطان تذكير ربه وإذكار ربه لما قال: { اذكرني} أمره بإذكار ربه فأنساه الشيطان إذكار ربه فإذكار ربه أن يجعله ذاكرا فأنساه الشيطان أن يجعل ربه ذاكرا ليوسف والذكر هو مصدر وهو اسم فقد يضاف من جهة كونه اسما; فيعم هذا كله; أي أنساه الذكر المتعلق بربه والمضاف إليه. ومما يبين أن الذي نسي ربه هو الفتى لا يوسف قوله بعد ذلك: { وقال الذي نجا منهما وادكر بعد أمة أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون} وقوله: { وادكر بعد أمة} دليل على أنه كان قد نسي فادكر.
والذين قالوا ذلك القول قالوا: كان الأولى أن يتوكل على الله ولا يقول اذكرني عند ربك. فلما نسي أن يتوكل على ربه جوزي بلبثه في السجن بضع سنين. فيقال: ليس في قوله: { اذكرني عند ربك} ما يناقض التوكل; بل قد قال يوسف: { إن الحكم إلا لله} كما أن قول أبيه: { لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة} لم يناقض توكله; بل قال: [ ص: 114] { وما أغني عنكم من الله من شيء إن الحكم إلا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون}. و " أيضا " فيوسف قد شهد الله له أنه من عباده المخلصين والمخلص لا يكون مخلصا مع توكله على غير الله; فإن ذلك شرك ويوسف لم يكن مشركا لا في عبادته ولا توكله بل قد توكل على ربه في فعل نفسه بقوله: { وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن وأكن من الجاهلين} فكيف لا يتوكل عليه في أفعال عباده. ماذا أرادت زليخا؟ - بيروت تايمز جريدة يومية لبنانية وعربية تصدر في اميركا Beirut Times Daily Lebanese newspaper. وقوله: { اذكرني عند ربك} مثل قوله لربه: { اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم} فلما سأل الولاية للمصلحة الدينية لم يكن هذا مناقضا للتوكل ولا هو من سؤال الإمارة المنهي عنه فكيف يكون قوله للفتى: { اذكرني عند ربك} مناقضا للتوكل وليس فيه إلا مجرد إخبار الملك به; ليعلم حاله ليتبين الحق ويوسف كان من أثبت الناس. ولهذا بعد أن طلب { وقال الملك ائتوني به} قال { ارجع إلى ربك فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن إن ربي بكيدهن عليم} فيوسف يذكر ربه في هذه الحال كما ذكره في تلك.
ولقد انتقل مع أهله إلى السويد وعمره 8 سنوات ، حيث انه قد واصل تعليمه ثم دخل الجامعة وحصل على البكالوريوس في هندسة الطيران ، وبعد دراسته الجامعية دخل مجال صناعة الموسيقى في السويد وعمل مع ريد -وان وهو منتج مغربي. ومع تغير الأشياء من حوله ، شيء واحد ظل كما هو له عاطفة قوية ، إنه حبه للموسيقى. وبعد ان نجح في السويد قام بالإنتقال إلى نيويورك ، تكونت آنذاك صورة يمكن تسميتها بالحلم. إنه ربي أحسن مثواي تفسير. شارك في أعمال صناعة الموسيقى لألبومات مع المنتج ريد - وان حققت نجاحا ساحقا في نيويورك ، مثل المطربة كات ديلونا لكنه مع ذلك كان يشعر في داخله أن هناك شيئا غير صحيح ، هو يقول: كنت أحب الموسيقى, ولكنني كنت أكره كل ما يحيط بي ، شعرت دائما أن هناك أمرا غير صحيح. عاد إلى السويد ، والتقى مجموعة من الاخوة الذين ينشطون في المجتمع الإسلامي في ستوكهولم ، وبدأ يحضر بانتظام مسجدا محليا. يقول هو بأنه شعر بعد ذلك أنه وصل إلى المنزل الآمن ، وتمكن في نهاية المطاف من العثور على الطريق الصحيح. ومع شقّ الغناء الديني في المدة الأخيرة طريقه إلى البلاد العربية بشكل قوي جدا بين موجة قديمة وموجة حديثة حاولت أقلمته مع المعطيات الجديدة ، يقول الفنان ماهر زين حول ذلك: نحن نريد الوصول إلى الشباب بنفس الطريقة التي جذبتهم إلى أنواع أخرى من الأغنية في الموسيقى الغربية ، فبعض الشباب المولع بالموسيقى الغربية الحديثة ، سيما في المهجر يبررون ذلك بانعدام البديل ، لذا فهو يسمعها لأنه مضطر ولايوجد في الغناء الملتزم القديم ما يحفزه على سماعه بحسب ما يقولون.
ويقول: { ارجع إلى ربك فاسأله ما بال النسوة} فلم يكن في قوله له: { اذكرني عند ربك} ترك لواجب ولا فعل لمحرم حتى يعاقبه الله على ذلك بلبثه في السجن بضع سنين وكان القوم قد عزموا على حبسه إلى حين قبل هذا ظلما له مع علمهم ببراءته من الذنب. قال الله تعالى: { ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات ليسجننه حتى حين} ولبثه في السجن كان كرامة من الله في حقه; ليتم بذلك صبره وتقواه فإنه بالصبر والتقوى نال ما نال; ولهذا قال: { أنا يوسف وهذا أخي قد من الله علينا إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين} ولو لم يصبر ويتق بل أطاعهم فيما طلبوا منه جزعا من السجن لم يحصل له هذا الصبر والتقوى وفاته الأفضل باتفاق الناس. لكن تنازع العلماء هل يمكن الإكراه على الفاحشة على قولين: قيل لا يمكن كقول أحمد بن حنبل وأبي حنيفة وغيرهما قالوا: لأن الإكراه يمنع الانتشار. الضمير الحي | رابطة خطباء الشام. والثاني: يمكن وهو قول مالك والشافعي وابن عقيل وغيره من أصحاب أحمد; لأن الإكراه لا ينافي الانتشار فإن الإكراه لا ينافي كون الفعل اختيارا بل المكره يختار دفع أعظم الشرين بالتزام [ ص: 116] أدناهما. وأيضا: فالانتشار بلا فعل منه; بل قد يقيد ويضجع فتباشره المرأة فتنتشر [ شهوته] فتستدخل ذكره.
هناك تساؤلات عدّة: إذا كان استباق يُوسُف للباب هربًا من الخلوة معها، فلماذا سابقته زليخا حتى مزقت قميصه؟!
قال ابن جرير: وكان أبو عمرو والكسائي ينكران هذه القراءة. وقرأ عبد الله بن إسحاق هيت " ، " بفتح الهاء وكسر التاء: وهي غريبة.
فعلى قول الأولين لم يكن يحل له ما طلبت منه بحال وعلى القول الثاني فقد يقال الحبس ليس بإكراه يبيح الزنا; بخلاف ما لو غلب على ظنه أنهم يقتلونه أو يتلفون بعض أعضائه فالنزاع إنما هو في هذا وهم لم يبلغوا به إلى هذا الحد وإن قيل كان يجوز له ذلك لأجل الإكراه لكن يفوته الأفضل. وأيضا: فالإكراه إنما يحصل أول مرة ثم يباشر وتبقى له شهوة وإرادة في الفاحشة. ومن قال: الزنا لا يتصور فيه الإكراه يقول: فرق بين ما لا فعل له - كالمقيد - وبين من له فعل كما أن المرأة إذا أضجعت وقيدت حتى فعل بها الفاحشة لم تأثم بالاتفاق وإن أكرهت حتى زنت ففيه قولان هما روايتان عن أحمد; لكن الجمهور يقولون لا تأثم وقد دل على ذلك قوله تعالى { ومن يكرهن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم} وهؤلاء يقولون: فعل المرأة لا يحتاج إلى انتشار فإنما هو كالإكراه على شرب الخمر; بخلاف فعل الرجل وبسط هذا له موضع آخر. [ ص: 117] و " المقصود " أن يوسف لم يفعل ذنبا ذكره الله عنه وهو سبحانه لا يذكر عن أحد من الأنبياء ذنبا إلا ذكر استغفاره منه ولم يذكر عن يوسف استغفارا من هذه الكلمة. كما لم يذكر عنه استغفارا من مقدمات الفاحشة; فعلم أنه لم يفعل ذنبا في هذا ولا هذا; بل هم هما تركه لله; فأثيب عليه حسنة كما قد بسط هذا في موضعه.