والإسلام كرم المرأة أُمًّا فجعل الجنة تحت أقدام الأمهات، وكرمها بنتًا وأختاً، فجعل الجنة مكانا لمن أحسن للبنات والأخوات، وكرمها زوجة فقال: (خير الرجال: خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي) بل إن أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - هي فقيه الفقهاء، فقيه المحدثين وهي مرجع الفقهاء، وهي أول راوي في الإسلام، العلماء يعتبرون أمنا عائشة هي راوية الإسلام الأولى، فقد روت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها من الأحاديث النبوية ألفين ومئتين وعشرة أحاديث. وحتى المكثرين من الصحابة كانوا يروون عن النبي وعن أبي بكر وعن عمر وعن كبار وكرام الصحابة، واستدركتْ عائشة على الصحابة -عليهم من الله الرضوان-. ولذلك ينبغي أن نصطحب هذه المعاني، وينبغي أن نُحسن الفهم للنصوص، فالله تبارك الله وتعالى يقول: { ليس الذكر كالأنثى} في ماذا؟ في خدمة البيت، لأن الإنسان الذي يخدم البيت وينظف البيت - وكذا - غالباً تكون امرأة، لأن هذا مكانها. الرد علي من يقول النساء ناقصات عقل و دين. {وليس الذكر كالأنثى} هذا الجزء من الآية قطعوه من سياقه، ثم جعلوه قاعدة، وهذا ليس صحيحًا، نستطيع أن نقول (ليس الأنثى كالذكر) ، (والله فضل بعضكم على بعض) فضل المرأة بزيادة العاطفة، وفضل الرجل بسيطرة العقل عليه، فإذا قلنا (المرأة ناقصة عقل) فنستطيع أن نقول الرجل (ناقص عاطفة) وليس هذا عيب في الرجل، ولا يكون هذا عيباً في المرأة.
رواه مسلم وغيره ، وهو مخرج في الإرواء 608. اما بعد: قد يردد البعض (جهلا) او(طعنا) بأن الإسلام ظلم المرأة وأهانها وانتقصها عندما قال عنها: ناقصة عقل ودين! والطاعنين في دين الإسلام يعتمدون في دعاواهم والحطّ من قيمة المـرأة ومكانتها في الإسلام يعتمدون على فهم قاصر لبعض الآيات أو الأحاديث التي يظنون – ظنّاً كاذباً – أن فيها انتقاصاً للمرأة ، وليس الأمر كما ظنُّوا أو توهّموا والطعن يكون إما نتيجة جهل أو تجاهل ، وكلاهما مُـرّ. ومن الأمور التي يَعُـدّها بعضهم انتقاصاً للمرأة ، وآخرون يَظُنُّون أن فيه احتقاراً وازدراء لها ، وليس الأمر كما يظنون ، ولا هو كما يزعمون. هكذا يبترون النصوص ليستدلوا استدلالاً سقيماً! النساء ناقصات عقل ودين... ما مدى صحة هذه المقولة. أو استدلال بعضهم بقول النبي صلى الله عليه وسلم عن المرأة: خُلِقت من ضِلَع ، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه. متفق عليه. فهذه طبيعة خِلْقَتِها ، وأصل تركيبتها ، خُلِقت لطيفـة لتتودد إلى زوجهـا ، وتحنو على أولادها ، وهي خُلِقت من ضلع ، وطبيعـة الضلع التقوّس لحماية التجويف الصدري بل لحماية ملك الأعضاء ، أعني القلب ، ثم هي ضعيفـة لا تحتمل الشدائد: ( أَوَمَن يُنَشَّؤا فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ) وتلك حكمة بالغة أن جَعَلَ الله الشدّة في الرجال والرقـّة في النساء ، رقّة تُزين المرأة لا تعيبها ، فقد شبهها المعصوم صلى الله عليه وسلم بشفافية الزجاج الذي يؤثـّر فيه أدنى خدش ، ويكسره السقوط ولو كان يسيراً.
أنا في انتظار إشكالات محددة من بنتنا حتى نستطيع أن نوضح لها المسائل مسألة مسألة، ونبين لها بما علمنا الله، وبالرجوع إلى كتب الأئمة والعلماء، وبمشاورة إخواننا، نبيِّن لها أحكام هذا الشرع الحنيف والوضع العظيم الكريم الذي وضع الله فيه المرأة المسلمة. نسأل الله لنا ولك التوفيق والسداد، ونكرر ترحيبنا بك، وعليك أن تناصري الإسلام، ونسأل الله أن يثبتنا وإياك على الحق والإيمان. مواد ذات الصله تعليقات الزوار أضف تعليقك الجزائر سلمى جزاك الله خيرا و اتمنى ان تفتحو دائما مثل هذه المواضيع و تتكلمو عنها حتى تغيرو المفهوم الخاطئ للمراة الذي يسود مجتمعنا
الإضاءة الرابعة: ولم لا!! نعم.. ولم لا أنظر إلى زوجته الأولى بصورة معتدلة؟ لم لا أراها بصورة فيها من الحُب والتآخي والإيثار والاحتساب عند الله ما يجعلني في دَعَةٍ وهَناء؟ لم لا أنظر إلى زوجته الأولى بصورتها الحقيقية مسلمة طائعة لله تجمعني وإياها علاقة الإيمان وهو خير رباط، بل هو أقوى من علاقة الزوجية التي تجمعنا؟ لم لا أنظر إلى أن ما يمضيه من وقت وجهد معها إنما هو إدخال للسرور على امرأة مسلمة وتفريج للكربات؟ ثم لم لا أبادر أنا واستمتع برضا زوجي وراحته، وقبل ذلك وبعده الأجر الجزيل ممن لا يُعجزه تقدير شيء. الإضاءة الخامسة جعلت وصية حبيبي صلى الله عليه وسلم نصب عيني. عن حصين بن محصن رضي الله عنه أن عمة له أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها أذات زوج [ أنت] ؟. قالت: نعم. قال: كيف أنت له ؟. قالت: ما آلوه إلا ما عجزت عنه. مايان السيد عن دورها في "حلم حياتي" : حبيت أوصل رسالة إن التوحد حاجة جميلة | خبر - عاجل نيوز. قال: فانظري أين أنت منه ؛ فإنه جنتك ونارك. الراوي حصين بن محصن الخطمي المحدث:الألباني – المصدر:صحيح الترغيب- الصفحة أو الرقم:1933 خلاصة حكم المحدث:صحيح (، وقول المصطفى صلى الله عليه وسلم (خير النساء التي تسره إذا نظر ، و تطيعه إذا أمر ، لا تخالفه في نفسها و لا مالها بما يكره الراوي:أبو هريرةالمحدث:الألباني – المصدر: صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:3298 خلاصة حكم المحدث:صحيح ، وقول نبينا صلى الله عليه وسلم: ألا أخبركم برجالكم من أهل الجنة ؟ النبي في الجنة ، والشهيد في الجنة ، والصديق في الجنة والمولود في الجنة ، والرجل يزور أخاه في ناحية المصر في الله في الجنة.
2008-04-17 17:52:49 يسعد أوقاتكم جميعا انا بس حبيت احكي الي بقلبي لحبيبي ويا ريت يشوف الرسالة ويعرف مين انا بالاول الف الحمد لله على سلامتك يا حياتي (h) يا رب تكون عرفت مين انا قصدي يا ريت تعرف حالك، انا (a) اوعى تتخربش لازم تعرف مين (a) وخصوصا من مشمش شو عرفتني ولا لأ بحبك بحبك كتييير ولم شفتك اطمنت انك بخير كان بقلبي ناااار لحتى اعرف شو صار فيك يا روح قلبي الف الحمد لله على السلامة يلا بكفي ما بدي اطول كتير بحبببك موووت سلااااام. استعمال المضامين بموجب بند 27 أ لقانون الحقوق الأدبية لسنة 2007، يرجى ارسال ملاحظات لـ [email protected] لمزيد من مقهى بانيت اضغط هنا هذه الاعلانات قد تهمك مقهى بانيت ' على الغدير ' - قصيدة بقلم: د. روز اليوسف شعبان وطن جريح ، بقلم: اسماء الياس قراءة في قصة يوم الانتخابات في سابانا قراءة في كتاب ' الطيور لا تغرد بعيداً عن أوطانها ' للكاتبة وفاء عمران محامدة 'لا تنافسوني في حبها' - بقلم: د غزال أبو ريا 'وداعا شاعرنا العملاق شاكر فريد حسن'، بقلم: معين أبو عبيد ' على الحُرُكْرُكْ ' - بقلم: ميسون أسدي الشاعرة والإعلامية اللبنانية لوركا سبيتي تكتب: 'الشاعرة لا تتزوج' ' رسالة إلى الاحزاب العربية ' - بقلم: الفنان سليم السعدي قراءة في رواية راس النّبع ، بقلم: د.
2021-08-15 ادب وثقافة …. في عينيك حياتي …….
واختتم صبري: بيراميدز كان سيفوز بلقب الدوري لو لم يتواجد الأهلي والزمالك بما يمتلكه من لاعبين وإمكانيات، وأن حازم إمام لو متواجد حاليًا كان سيكون رقم 1.
مش مسموح لأي حد يعرف عنك أو عن خطواتك، ماينفعش تدي للأشخاص دي و لو ربع مساحه في حياتك و تحس دايماً انه في عين عليك و ياريته اهتمام لمجرد الاهتمام للأسف انا عمري ما حسيت انه في و لو حد واحد موجود في حياتي لمجرد محبة و لذلك قررت أعتزل الاشخاص دول بعينهم للأبد أكتر مانا معتزلاهم أو أكتر من كوني شخص زاهد للبشر عامة و هما مش مجرد أشخاص هما كلهم كده، و ده أول قرار ليا في السنه الجديدة See more posts like this on Tumblr #personal
نعم تتأثر نفسي قليلاً لكن لا تلبث أن أذكِّرها وأُقَوِّمها لتعود بفضل الله مطمئنة راضية. ثم تعاملت مع الغيرة بمحاولة التحلي بالحكمة والتماسك، ثم عملت على ألايصدر مني إلا كل طيب وجميل، مع البعد عن مراقبة زوجي وخصوصاً فيما يتعلق بتعامله مع زوجته الأخرى، فوجدت أنه يزداد مني حبًّا واحترامًا وحرصًا واقترابًا. الإضاءة الثالثة: زوجي لم يَسْعَ للزواج الثاني إلا لطلب الاستقراروتحقيق ما لم يجده في زواجه الأول. هو كذلك.. فَتَحَوُّل زوجي إلى الزواج الثاني كان لهدف يسعى لتحقيقه، ومن أبرز الأهداف: طلب الاستقرار والراحة،وهذا الطلب هو جوهر ما أنشده أنا في حياتي كذلك ؛ ولذا فقد جعلت كل ما ينافي تحقيق الراحة والاستقرار في حياتي الزوجية خلف ظهري، وأظهرت هذه الراحةعملاً: بحسن استقباله وطيب معاشرته والتفاني في خدمته، ولفظاً:بجميل الترحيب بمقدمه ولطيف التحبب إليه. بل وعَمِلت على تحويل وقته الذي يمضيه معي إلى برامج حُبٍّ وهُيَام، ومطالعة واستجمام، وسياحة في أساليب التربية لأبنائنا، بل والتخفيف عنه إن رأيت فيه ما يُعكِّر صفوه. والحمد لله ففي اليوم الذي يمضيه مع زوجته الأولى أُمْضِي وقتي لدى أهلي أو في إعداد منزلي ومتطلباته أو في عبادات لربي من وِرد يومي وصلاة أو في تنمية ثقافتي واطلاعي، وأما اليوم الذي يمضيه معي فأنا له، أستقبله بابتسامة وأرحِّب به وأنزع عنه ملابس الخارج، وأعِدُّ له الماء الفاتر ليضع فيها قدميه فترتاح وإن احتاجت إلى دهان قمت بذلك بكل طيب وانشراح، أهيئ له طعامه، وأحرص على أن يهنأ في منامه،أذَكِّره إن نَسِي موعد صلاته وورده وقيامه، وأأتم به في وِتره ودعائه، وأتَطَوَّفُ به في عالم الفوائد التي اغتنمتها من اطِّلاعاتي، أتشاور معه فيما يَعِنُّ لي من أمور ، أنا طوع أمره وحيث كانت ركائبه.
ragolhor صباحكم هدوء وعافية يا أهل تمبلر 🌹 Ragolhor أُحَبكِ كيفما كُنتِ فقلبي فيكِ مرتبطٌ أحبُكِ في أحاديثي وفي شعري وقافِيَتي وإنْ لَم يَكفِني عُمري فَما طابَت نِساءُ الأرض في عَيني إذا طِبتِ!. بصوت / رجل حر Ragolhor لم أستطع الوصول إليك! ، ولكنني أقتربت منك نظرت إلى المدينة التي تتواجد بها ، ولأني لا أستطيع عناقك عانقت المدينة كلها بعيني ومضيت!. اقتباس Ragolhor اقتباس كم رفَّ قلبي حين كنتَ المتصل والسّعدُ في روحي أقام خيامه بالحبِّ تسألُ كيف صارت حالتي؟ وأراكَ بين القلب أغلى مَن سأل حتّى إذا نمَّقتُ شكل إجابتي اقتباسات شعرية بصوت / رجل حر Ragolhor أجمل ما يمكن أن يحدث بين شخصين هو أن يكبرا معًا!. اقتباس