اعتذر منك انا ما فهمت اللي بالأحمر. بخصوص انك ترى ان هذا السهم فرصة، أنا لم أذكر أي شيء بخصوص جدوى الاستثمار من عدمها في هذا السهم، ولكن ماذا عن التلاعب في المكافآت والحوافز والرواتب والتوظيف الذي ذكرته في مشاركتك؟:) 10-04-2019, 07:31 PM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Nov 2016 المشاركات: 385 طيب السهم بيوزع السنة ذي ارباح وهذا الذي يهم المستثمر السهم في قاع ٣٠،٣٠ ويتحرك الى المقاومه ٣٣،٧٥ ثم يكبسه فوت الفرص على ملاكه وهو كابس السهم والارتفاع الله اعلم متى
بيان صحفي منشور 27 شباط / فبراير 2020 - 06:56 أبرز العناوين افتتحت مجموعة مستشفيات السعودي الألماني رسمياً مستشفى جديد في المنطقة الشرقية في مدينة الدمام، ويعد المستشفى الجديد أول مرفق طبي للمجموعة في المنطقة الشرقية ومستشفاها الحادي عشر في المنطقة. افتتحت مجموعة مستشفيات السعودي الألماني رسمياً مستشفى جديد في المنطقة الشرقية في مدينة الدمام، ويعد المستشفى الجديد أول مرفق طبي للمجموعة في المنطقة الشرقية ومستشفاها الحادي عشر في المنطقة. ويأتي افتتاح المستشفى في إطار خطة التوسع الاستراتيجية للمجموعة التي تهدف إلى توسيع نطاق حضور مجموعة مستشفيات السعودي الألماني في المملكة العربية السعودية والمنطقة لتوفير خدمات الرعاية الصحية عالمية المستوى. وبهذه المناسبة، صرّح مكارم صبحي بترجي، رئيس مجموعة مستشفيات السعودي الألماني": نفخر بالإعلان عن افتتاح أول مستشفى لنا في المنطقة الشرقية، تأكيداً على التزامنا بالوصول إلى كل مريض في مختلف أنحاء المملكة. ونسعى من خلال هذه الخطوة إلى تزويد المرضى بخدمات الرعاية الصحية رفيعة المستوى دون الحاجة إلى السفر من أجل تلقي العلاج. صاحب مستشفي السعودي الالماني الدمام. " وأضاف بترجي: "يعد المستشفى الجديد في مدينة الدمام جزءاً من مشروعٍ أكبر هو مدينة بترجي الطبية، التي ستضم كلية طبية ومساكن ومستشفيات تخصصية تقدم الخدمات الطبية وفق أعلى المعايير تماشياً مع التطورات التي يشهدها قطاع الرعاية الصحية في المملكة في إطار رؤية المملكة 2030. "
الدكتور خالد أ بترجي، نائب الرئيس بصفتي المدير التنفيذي لمجموعة مستشفيات السعودي الألماني- الإمارات أدعوكم وبكل الفخر لتجربة وزيارة صروحنا الطبية بمواصفات عالمية والمقدمة في مجموعة مستشفياتنا. رسالة رئيس مجموعة السعودي الألماني - المستشفى السعودي الألماني، دبي. نحن نطمح لتحقيق رضاء جميع مرضانا من خلال تقديم الخدمات الطبية بجودة عالية ، و رضا العاملين بالمستشفى من خلال توفير بيئة صحية للعمل، و أخيراً رضا الناس والمجتمع من خلال دورنا الرائد في المجتمع. نحن نفتخر بتقديم أفضل و أحدث الخدمات الطبية في المجال الصحي على مستوى الشرق الأوسط لمرضانا وشركائنا. الرئيس التنفيذي الإقليمي الإمارات، باكستان، عمان، قطر، الكويت، سوريا، لبنان، الأردن، العراق
وأنا أقول بأن تحصيل المدينين ينعكس على السيولة النقدية وليس على الأرباح. أنت تقول أنه فاتني أن زيادة النقدية سيجعل الشركة توزع أرباح استثنائية أو تزيد رأس المال عن طريق منح أسهم مجانية أو تجنب احتياطيات استثنائية او ما يسمى احتياطي نظامي. وأنا أقول لك بأن التوزيعات لم أتطرق لها لأنك ذكرت بأن أرباح الشركة ستذهب فووووووق ولم تذكر أي شيء بخصوص التوزيعات، ثم إن زيادة رأس المال عن طريق المنح ليس له علاقة بالنقدية من الأساس، أما بخصوص الاحتياطي النظامي فهو على اسمه (نظامي) فالشركة ملزمة نظاماً (ليست مخيرة) بتحويل 10% من ارباحها لهذا الاحتياطي حتى يبلغ 30% من رأس المال، ولا علاقة للاحتياطي النظامي بالنقدية أيضاً. صاحب مستشفي السعودي الالماني فرع القاهره. :) 10-04-2019, 06:14 PM المشاركه # 8 يبدو الجدال معك عقيم لكن بعد اقرار حوكمة الشركات الإطار اللازم لبناء شركة مستدامة. حوكمة الشركات يعد منهج إصلاحي وآلية عمل جديدة من شأنها ترسيخ نزاهة المعاملات المالية بوضع محددات تخدم المصالح العامة والحقوق الخاصة للمساهمين.
وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ (117) القول في تأويل قوله تعالى: وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ (117) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: وما كان ربك ، يا محمد، ليهلك القرى ، التي أهلكها، التي قَصَّ عليك نبأها، ظُلمًا وأهلها مصلحون في أعمالهم، غير مسيئين، فيكون إهلاكه إياهم مع إصلاحهم في أعمالهم وطاعتهم ربّهم ، ظلمًا، ولكنه أهلكها بكفر أهلها بالله وتماديهم في غيِّهم، وتكذيبهم رُسُلهم ، وركوبهم السيئات. {وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ} - أم سارة - طريق الإسلام. * * * وقد قيل: معنى ذلك: لم يكن ليهلكهم بشركهم بالله. وذلك قوله " بظلم " يعني: بشرك ، (وأهلها مصلحون) ، فيما بينهم لا يتظالمون، ولكنهم يتعاطَون الحقّ بينهم ، وإن كانوا مشركين، إنما يهلكهم إذا تظالموا. * * * --------------------------------------------------------
وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون (117) سورة هود - YouTube
فيا ليت شعري هل الدعاة أنبياء معصومون لا خطأ لديهم؟ أو انهم ذوات مقدسة لا يجوز مساسها بانتقاد؟ ثم لماذا الدعاة ينصحون الناس ولا يقبلون النصيحة؟ وينتقدون الناس ولا يقبلون الانتقاد؟ أكثر الناس يكرهون أمرين أولا: النصيحة ممن لم يطلبوها منه. ثانياً: محاولة التعديل والتقويم. طبيعي جدا أن الدعاة لا يقبلون النصيحة لأنهم بشر كسائر البشر ويصعب على نفوسهم السماع لمن يقومهم، لكن المسلم عليه أن يتقي الله فإذا ظهر له الحق وجب عليه أن يتبعه طاعة لله وابتغاء لمرضاته وعلى كل داع إلى الله تعالى أن يعيد النظر في منهجه ودعوته فيصحح الخطأ، يجعل الأصل في دعوته الكتاب والسنة وما كان عليه سلف الأمة وليجعل الكل منا الإخلاص لله نصب عينيه. الباحث القرآني. والله أسأل لي ولكل مسلم التوفيق والسداد، والحمد لله أولا وآخرا وظاهرا وباطنا وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
ألم ترَ كيف كان الظفر كاملًا والتأييد شاملًا في غزوة بدر ووقعه الأحزاب ونحوهما، مع قلة المسلمين وضعفهم، ويوم حنين إذ أعجبتهم كثرتهم، فلم تُغنِ عنهم شيئًا وولوا مدبرين؟ وكيف انكسروا في واقعة أُحُد؛ لإخلالهم بالسنَّة الإلهية، وهي طاعة الرئيس بالحقِّ. وأمَّا أوروبا فإنَّ الدين لم يكن صادًّا لها عن التقدم، إلا بما زاد عليه الرؤساء من المنع عن النظر في نواميس الكون، وسائر الفنون العقلية، وسلب الاستقلال في الإرادة والرأي، والحرية في القول والعمل، بحجة الدين.
وقال شاعرهم الكبير: لا تسقني ماء الحياة بذلّة بل فاسقني بالعزّ كأس الحنظل. وربّما ـ ولأسباب أخرى ـ بسبب هذه العزّة العظمى المتأصّلة فيهم وتلك الأنفة أنزل الله عليهم سبحانه كتابه وجاء منهم رسوله عليه السّلام. (والله يعلم وأنتم لا تعلمون) قانون ماض مطّرد صارم وسنّة مسنونة. بل هي حقيقة لا أظنّ أنّ أحدا يجادل فيها. من يراجع حياته فينا يلفى بيسر محطّات كثيرة فيها لم يكن فيها مختارا كلّ الاختيار. إنّما ساقته أقدار الرّحمان سبحانه إليها سوقا جميلا دافئا عجيبا. بل ربّما وجد في بداية ذلك السّوق تردّدا منه أو خوفا. ثمّ ما لبث أن اطمأن إلى محطّته الجديدة وألفها كلّ الإلف حتّى إنّه ليتردّد في العود إلى ما سلف. خير تعبير في القرآن الكريم عن هذا القانون هو ما جرى للغلام الذي قتله صاحب موسى عليهما السّلام جميعا. وما فعله إلاّ بإذن من ربّه سبحانه. إذ قال تعقيبا على ذلك (وما فعلته عن أمري). ثمّ أخبرنا سبحانه ـ رحمة بنا ولطفا ـ أنّه فعل ذلك لأنّه يعلم أنّ ذلك الغلام لو عمّر لكان فرعونا سابقا لفرعون موسى الذي هو رمز الكفر والقهر سواء بسواء. وأنّه لو عاش لكان ويلا وثبورا على أبويه. وبذلك يجمع بين الكفر والقهر والعقوق.
يُشقُون ويُسعدون، ويُفقرون ويُغنون، ويحلون ويعقدون، ويحيون ويميتون، ويوم القيامة يشفعون فيشفعون {كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ كَلاَّ إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ} [المطففين: 14 – 15] لأنهم مضلون يقولون على الله الكذب وهم يعلمون. فهؤلاء رؤساؤنا من الحكام والعلماء والمرشدين، هذه أحوالهم يشكو بعضهم من بعض، ولا يهتم أحد منهم إلا بتحصيل رغائبه، ونكاية مُناصبه، وقد ضاعت الأمة فيما بينهم: ضاع دينها بإهمال التعليم والإرشاد، وضاعت دنياها بترك العدل في البلاد {فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ} [الفجر:13– 14]. وأيُّ عذاب أشدُّ من سوء الحال، وضياع الاستقلال، وانتزاع ممالكهم من أيديهم ولا حرب ولا قتال. فإذا ادعوا أنهم على الإسلام فأين آثاره التى تدلُّ عليه؟ وإذا اعترفوا بالانحراف عنه فليرجعوا إليه، وإلا فلينتظروا من الأمر ما هو أدهى وأمر، وأنكى وأضرُّ، ولنا الرجاء بأنَّ المسلمين قد تنبَّهوا من رقادهم، وطفقوا يرجعون إلى رشادهم، وذلك بتعميم التربية والتعليم، والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم. المصدر: مجلة المنار: (المجلد الأول) فاتحة العدد الحادي والثلاثين الصادر في 2 جمادى الآخرة سنة 1316هـ (1÷585) بتصرف.