الضغط الجوى يقول الله تعالى: «فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقاً حرجاً كأنما يصعد في السماء» (سورة الأنعام الآية 125). وهذه الآية تقرر أن الارتفاع إلى عنان السماء، يصحبه ضيق الصدر والشعور بالاختناق، بسبب نقص الضغط الجوي، وكميات الأكسجين المتناقصة التي تستقبلها الرئتان وهذه الحقيقة ليس من السهل تقريرها عملياً إلا إذا صعد الإنسان فعلاً في الجو. وكان الناس حتى عهد قريب يظنون أن الهواء يمتد بكامل صفاته إلى أعماق الفضاء. وبعد أن طار الإنسان وحلق على ارتفاعات شاهقة، عرف أن الصعود قدماً في الجو يصحبه حتماً ضيق الصدر حتى يصل المرء إلى حالة الاختناق غير بعيد عن سطح الأرض، نظراً لتناقص كثافة الهواء الجوى، وتناقص كميات الأكسجين اللازم للتنفس تناقصاً سريعاً مع الارتفاع. ومن جهة أخرى يقول الدكتور داود السعدي في كتابه «أسرار الكون في القرآن»: عن قوله تعالى: «والسماء رفعها ووضع الميزان» (سورة الرحمن الآية 7). الإعجاز العلمي في قوله تعالى و جعلنا السماء سقفا محفوظا. إن المقصود بالسماء هنا غلاف الأرض الجوي. وأما قوله سبحانه: «رفعها» فإنه يدل على أنها سميكة، والغرض من ذلك هو حماية الأرض، وهي رحمة أخرى من الله تعالى لعباده، ولقد جاء وصفها في كتاب الله تارة ب«السقف المرفوع» بقوله: «والسقف المرفوع»، وأخرى ب«السقف المحفوظ» بقوله: «وجعلنا السماء سقفاً محفوظاً وهم عن آياتها معرضون» (سورة الأنبياء الآية 32)، ووصفها سبحانه أيضاً بالبناء: «الله الذي جعل لكم الأرض قراراً والسماء بناء» (سورة غافر الآية 64)، وشبهها العلماء اليوم ب«الدرع الواقية للأرض».
﴿ تفسير الوسيط ﴾ وَجَعَلْنَا السَّماءَ سَقْفاً مَحْفُوظاً وَهُمْ عَنْ آياتِها مُعْرِضُونَ أى: وجعلنا السماء سقفا للأرض كما يكون السقف للبيت، وجعلناه محفوظا من السقوط ومن التشقق، ومن كل شيطان رجيم. وهم- أى المشركون- عن آياتها الدالة على قدرتنا ووحدانيتنا وعلمنا. معرضون ذاهلون، لا يتعظون ولا يتذكرون. ومن الآيات الدالة على حفظ السماء من السقوط، قوله- تعالى-:... وَجَعَلْنَا السَّمَاء سَقْفًا مَّحْفُوظًا – شبكة عين بعال الإلكترونية. وَيُمْسِكُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ. ومن الآيات الدالة على حفظها من التشقق والتفطر قوله- سبحانه-: أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّماءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْناها وَزَيَّنَّاها وَما لَها مِنْ فُرُوجٍ.. وعلى حفظها من الشياطين قوله- تعالى-: وَحَفِظْناها مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ رَجِيمٍ. ومن الآيات الدالة على إعراض هؤلاء المشركين عن العبر والعظات قوله- سبحانه-:وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْها وَهُمْ عَنْها مُعْرِضُونَ. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ وقوله: ( وجعلنا السماء سقفا) أي: على الأرض وهي كالقبة عليها ، كما قال: ( والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون) [ الذاريات: 47] ، وقال: ( والسماء وما بناها) [ الشمس: 5] ، ( أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج) [ ق: 6] ، والبناء هو نصب القبة ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بني الإسلام على خمس " أي: خمس دعائم ، وهذا لا يكون إلا في الخيام ، على ما تعهده العرب.
قلت: وبه يقع الاعتبار مشاهدة ومعاينة؛ ولذلك أخبر بذلك في غير ما آية؛ ليدل على مال قدرته، وعلى البعث والجزاء. وقيل: يهون عليهم إذا يغضبو ** ن سخط العداة وإرغامها ورتق الفتوق وفتق الرتو ** ق ونقض الأمور وإبرامها قوله تعالى {وجعلنا من الماء كل شيء حي} ثلاث تأويلات: أحدها: أنه خلق كل شيء من الماء؛ قال قتادة الثاني: حفظ حياة كل شيء بالماء. الثالث: وجعلنا من ماء الصلب كل شيء حي؛ قال قطرب. {وجعلنا} بمعنى خلقنا. وروى أبو حاتم البستي في المسند الصحيح له حديث أبي هريرة قال: قلت يا رسول الله إذا رأيتك طابت نفسي، وقرت عيني، أنبئني عن كل شيء؛ قال: (كل شيء خلق من الماء) الحديث؛ قال أبو حاتم قول أبي هريرة {أنبئني عن كل شيء} أراد به عن كل شيء خلق من الماء، والدليل على صحة هذا جواب المصطفى إياه حيث قال: (كل شيء خلق من الماء) وإن لم يكن مخلوقا. وهذا احتجاج آخر سوى ما تقدم من كون السموات والأرض رتقا. وقيل: الكل قد يذكر بمعنى البعض كقول {وأوتيت من كل شيء}[النمل: 23] وقول {تدمر كل شيء}[الأحقاف: 25] والصحيح العموم؛ لقول عليه السلام: (كل شي خلق من الماء) والله أعلم. {أفلا يؤمنون} أي أفلا يصدقون بما يشاهدون، وأن ذلك لم يكن بنفسه، بل لمكون كونه، ومدبر أوجده، ولا يجوز أن يكون ذلك المكون محدثا.
⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثني جرير، عن قابوس بن أبي ظَبيان، عن أبيه، عن ابن عباس: ﴿كُلّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ قال: فلك السماء. وقال آخرون: بل الفلك الذي ذكره الله في هذا الموضع سرعة جري الشمس والقمر والنجوم وغيرها. ⁕ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ، قال: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ﴿كُلّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ الفلك: الجري والسرعة. وقال آخرون: الفلك موج مكفوف تجري الشمس والقمر والنجوم فيه. وقال آخرون: بل هو القطب الذي تدور به النجوم، واستشهد قائل هذا القول لقوله هذا بقول الراجز: باتَتْ تُناجِي الفَلَكَ الدَّوَّارَا... حتى الصَّباحِ تعمَل الأقْتارَا [[البيت شاهد على أن الفلك هو القطب الذي تدور به النجوم. وقال في (اللسان: فلك): الفلك: مدار النجوم، والجمع: أفلاك. وفي حديث ابن مسعود: أن رجلا أتى رجلا وهو جالس عنده فقال: " إني تركت فرسك كأنه يدور في فلك ". قال أبو عبيدة: قوله " في فلك ": فيه قولان: فأما الذي تعرفه العامة، فإنه شبه بفلك السماء الذي تدور عليه النجوم، وهو الذي يقال له القطب، شبه بقطب الرحى. قال: وقال بعض العرب: الفلك هو الموج إذا ماج في البحر فاضطرب، وجاء وذهب، فشبه الفرس في اضطرابه بذلك. ]]
بالطبع لا فالقرآن الكريم يشير إلى المعنى والحقيقة كما أوضحنا! كذلك الأمر بالنسبة للسقف الذي يدل عليه سقف الخيمة و البيت والسيارة فهو يصدق على كل ما هو فوقك ويؤمن لك الغطاء والحماية لكنه لا يقتصر على ما يقوم على أعمدة بل يمكن أن يتوسع المعنى الى الشيء الذي يكون فوقك ويمثل لك الحماية والغطاء حتى أنه يطلق في اللغة المستخدمة بين الناس على الشخص الذي يحمي شخص آخر ويحفظه ويمنعه ويعصمه من الأخطار! من هنا يمكن أن نفهم المقصود من أن الله تعالى جعل السماء سقفا دون أن يكون هناك أي تناقض مع ما أنتجه العلم ومن المفيد أن ننقل هنا كلام صاحب تفسير الأمثل في تفسيره لآية والسماء بناء: لقد خلق الله للإنسان الأرض كي تكون مقرّاً هادئاً ومستقراً آمناً له إنّه المكان الخالي من المعوقات الصعبة، متناسق في تشكيلته مع تكوين الإنسان الروحي والجسدي، حيث تتوفر في الارض المصادر المختلفة للحياة والوسائل المتنوعة والمجانية التي يحتاجها لمعيشته. ثم تضيف الآية (والسماء بناءاً) أي كالسقف والقبة فوقكم. و «بناء» كما يقول «ابن منظور»في لسان العرب، تعني البيوت التي كان عرب البادية يستفيدون منها ويستظلون تحتها كالخيم وما يستظل الإنسان تحته.
أما إن كانت الفساتين التي رأتها بأكمام طويلة ومحتشمة يشير ذلك إلي كونها امرأة صالحة وإن الله تعالي سوف يجازيها خيرا عن ما قد حدث لها. وفي حال إن كانت الفساتين ذات ألوان قاتمة فهذه دلالة علي الضغوطات النفسية التي تعيشها بعد الطلاق وعدم وجود أحدا يخفف عنها ما تمر به وفقدانها الثقة فيمن حولها، أما إذا كانت الفساتين التي رأتها ذات ألوان زاهية فإن في ذلك دلالة علي كونها امرأة قوية ذات شخصية متفائلة ولديها إيمان بالله. وإذا كانت الفساتين التي قد رأتها فساتين متسخة فذلك يشير إلي شعورها بالإحباط والحزن. أما إذا دخلت محل الفساتين ورأت رجلا وسيما يقدم لها فستانا أبيض فيشير المنام إلي تقدم أحد الرجال الصالحين للزواج منه. تفسير حلم شراء فستان للعزباء. وإذا رأت بأن هناك فتاة جميل داخل محل الفساتين فإن المنام يشير إلي امتلاك هذه المرأة في المستقبل رزقا وفير في المستقبل لان رمزية الفتاة في المنام تشير إلي الخير القادم. أما إذا رأت بأنها قد دخلت إلي المحل ولم تشتري أحدا من لك الفساتين فإن في ذلك دلالة علي العقدة التي قد أصابتها من الطلاق وضرورة الذهاب إلي طبيب نفسي. تفسير حلم محل فساتين في المنام للرجل الأعزب إذا كان الرائي من الرجال ولم يسبق له الزواج فإن في ذلك دلالة علي زواجه عما قريب من أحد الفتيات الصالحات.
تفسير رؤية محل فساتين في المنام من ضمن الرؤي المبشرة وخاصة للمرأة العزباء ولكن يختلف تفسير الحلم باختلاف الفستان ولونه وهل إن كان نظيفا أو به بعض الأوساخ جميع تلك العوامل تداخل في تفسير الحلم بحسب ما يقر به كبار فقهاء مفسري الأحلام ومن خلال فقراتنا سوف نحاول تقديم بعض التفسيرات التي تخضع في الأصل إلي اجتهادات شخصية بجانب أراء بعض المفسرين أيضا هذا لأنها قد تقع في نطاق علم الغيب الذي لا يعلمه سوي الله عز وجل فخيا بنا نتعرف إلي تفسير ذلك الحلم من خلال كلماتنا عبر موسوعة. تفسير حلم شراء فستان للعزباء من. تفسير رؤية محل فساتين في المنام بما أن الفساتين من ضمن الملابس التي تحبها النساء إذ أنها تشعرها بأنوثتهم ولهذا فأنهم يهتمون بها اهتماما بالغا ولهذا السبب إن رأت احدي النساء بأنها في محل ملئ بالفساتين فإن ذلك يدل علي الفرحة والسرور الذي سوف تشهده عما قريب. يشير ذلك الحلم أيضا إلي الطاقة الإيجابية العالية التي سوف تنعم بها في حياتها لتمكنها من التغلب علي الصعاب وافتخار القريبين منه بها. في حال رؤية الدخول إلي محل ملئ بالفساتين المتسخة أو التي لم تنل إعجاب الرائي فإن ذلك يشير إلي الإهانة التي يشعر بها الرائي تجاه بعض الأشخاص، أو تعرضه للحسد من قبل أحدهم.
خبرني - أقام رئيس الوزراء الإيطالي الأسبق، سيلفيو برلسكوني حفل زفاف رمزي مع عشيقته مارتا فاشينا التي تصغره سنا بـ53 عاما. وأقيم الاحتفال السبت 19 مارس الجاري في فيلا (جيرنيتو) بالقرب من ميلانو. ودعا السياسي حوالي 60 ضيفا لحضور الاحتفال وحضر الزفاف 3 أشخاص فقط من أقاربه وأصدقائه وشركائه: وهم المغني من نابولي، جيجي دي أليسيو، وزعيم حزب الرابطة اليميني ماتيو سالفيني والناقد فيتوريو زغاربي. ولم توجّه دعوة حضور حفل "الزفاف" إلى مسؤول أو قسيس لتسجيل الزواج رسميا. تفسير حلم شراء فستان للعزباء في المنام. يذكر أن سيلفيو برلسكوني، البالغ من العمر 85 عاما، ومارتا فاشينا البالغة من العمر 32 عاما، التي انتخبت في البرلمان الإيطالي من حزب "إيطاليا إلى الأمام" الذي يتزعمه، يتواعدان منذ عام 2020. وانتقلت المرأة إلى الفيلا الخاصة به حتى قبل أن ينفصل عن عشيقته السابقة، فرانشيسكا باسكال، البالغة من العمر 34 عاما، والتي لم تكن على علم بعلاقتهما. وقال شهود العيان إن، مارتا فاشينا ارتدت في الزفاف فستانا ناصع البياض مع ذيل من الدانتيل الفرنسي يبلغ طوله عدة أمتار. وتقدّر تكلفته بـ20 ألف يورو. وارتدى برلسكوني بدلة زرقاء داكنة من جورجيو أرماني. يذكر أن سيلفيو برلسكوني ولد عام 1936.