وفي الصحيحين أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال لابن صياد: (إني خبأت لك خبأ)، قال: هو الدُّخ ـ والدَّخ: الدخان ـ فقال صلى اللّه عليه وسلم له: (إخسأ فلن تعدو قدرك) قال: وخبأ له رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: {فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين}. وعن أبي مالك الأشعري رضي اللّه عنه قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (إن ربكم أنذركم ثلاثاً: الدخان يأخذ المؤمن كالزكمة، ويأخذ الكافر، فينتفخ حتى يخرج من كل مسمع منه، والثانية الدابة، والثالثة الدجال) ""أخرجه ابن جرير ورواه الطبراني، وإسناده جيد"".
[ ص: 207] ( فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون إنا كاشفوا العذاب قليلا إنكم عائدون يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون) قوله تعالى: ( فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون إنا كاشفوا العذاب قليلا إنكم عائدون يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون).
فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشئ الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مؤمنون🙏💙 - YouTube
لقد جاءت آية الدخان في عهد النبي عليه الصلاة والسلام، وهي غير الآية التي تكون قبل قيام الساعة على الراجح من أقوال أهل العلم، بدليل أن الله ذكر أنه سيكشف عنهم العذاب بعد هذا الدخان، ثم يعودون للكفر كما هو عادة الكافرين، ثم ينتقم الله منهم ويبطش بهم البطشة الكبرى يوم القيامة. تفسير قوله تعالى: ( بل هو في شك يلعبون) تفسير قوله تعالى: (فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين) تفسير قوله تعالى: (يغشى الناس هذا عذاب أليم... وقد جاءهم رسول مبين) تفسير قوله تعالى: (ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون) تفسير قوله تعالى: (إنا كاشفوا العذاب قليلاً إنكم عائدون) تفسير قوله تعالى: (يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون)
[الدخان 6-16] قال السعدي في تفسيره: { { رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا}} أي: خالق ذلك ومدبره والمتصرف فيه بما شاء. { { إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ}} أي: عالمين بذلك علما مفيدا لليقين فاعلموا أن الرب للمخلوقات هو إلهها الحق ولهذا قال: { { لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ}} أي: لا معبود إلا وجهه، { { يُحْيِي وَيُمِيتُ}} أي: هو المتصرف وحده بالإحياء والإماتة وسيجمعكم بعد موتكم فيجزيكم بعملكم إن خيرا فخير وإن شرا فشر، { { رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ}} أي: رب الأولين والآخرين مربيهم بالنعم الدافع عنهم النقم. فلما قرر تعالى ربوبيته وألوهيته بما يوجب العلم التام ويدفع الشك أخبر أن الكافرين مع هذا البيان { { فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ}} أي: منغمرون في الشكوك والشبهات غافلون عما خلقوا له قد اشتغلوا باللعب الباطل، الذي لا يجدي عليهم إلا الضرر. { { فَارْتَقِبْ}} أي: انتظر فيهم العذاب فإنه قد قرب وآن أوانه، { { يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ يَغْشَى النَّاسَ}} أي: يعمهم ذلك الدخان ويقال لهم: { { هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ}} واختلف المفسرون في المراد بهذا الدخان، فقيل: إنه الدخان الذي يغشى الناس ويعمهم حين تقرب النار من المجرمين في يوم القيامة وأن الله توعدهم بعذاب يوم القيامة وأمر نبيه أن ينتظر بهم ذلك اليوم.
ثم تولوا عنه وقالوا معَلّم مجنون} يقول: كيف لهم بالتذكر وقد أرسلنا إليهم رسولاً بين الرسالة والنذارة، ومع هذا تولوا عنه وما وافقوه، بل كذبوه وقالوا معلم مجنون، وهذا كقوله جلَّت عظمته: {يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى}؟ وقوله تعالى: {إنا كاشفو العذاب قليلاً إنكم عائدون} يحتمل معنيين: أحدهما: أنه يقول تعالى: ولو كشفنا عنكم العذاب ورجعناكم إلى الدار الدنيا، لعدتم إلى ما كنتم فيه من الكفر والتكذيب، كقوله تعالى: {ولو رودوا لعادوا لما نهوا عنه وإنهم لكاذبون}. والثاني: أن يكون المراد: إنا مؤخرو العذاب عنكم قليلاً بعد انعقاد أسبابه ووصوله إليكم، وأنتم مستمرون فيما أنتم فيه من الطغيان والضلال، ولا يلزم من الكشف عنهم أن يكون باشرهم، كقوله تعالى: {إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين} ولم يكن العذاب باشرهم واتصل بهم بل كان قد انعقد سببه عليهم، ولا يلزم أيضاً أن يكونوا قد أقلعوا عن كفرهم ثم عادوا إليه، قال اللّه تعالى إخباراً عن شعيب عليه السلام أنه قال لقومه حين قالوا: {لنخرجنك يا شعيب والذين آمنوا معك من قريتنا أو لتعودن في ملتنا قال أو لو كنا كارهين.
النفاذ الوطني الموحد أطلقت خدمة النفاذ الموحد إلكترونياً للسماح للمواطنين والمستخدمين بإنشاء" الهوية الوطنية الرقمية "والمستخدمة فيما بعد في التسجيل بجميع الخدمات الحكومية المتممة بشكل إلكتروني من دون حاجة للذهاب لمقر الخدمات لإتمام الخدمة، أي تعد المبادرة انطلاقة تحويل الخدمات التقليدية إلى خدمات رقمية، وبالتأكيد لا تقدم المبادرة ما يتعلق بالهوية الوطنية فحسب بل تقدم أيضاً خدمات عديدة مثل الآتي: التسجيل الذاتي للمواطنين. تحديث البطاقات من حين لآخر. المصادقة على أغلب المعاملات الإلكترونية. رقم النفاذ الوطني الموحد في الأغلب يواجه المواطن مشكلة في التسجيل بالمبادرة أو مشكلة في الخدمات وغيرها، لهذا وفرت المنصة الرقم المجاني لكي يتواصل معها المواطن بحالة مواجهة مشكلة لتقوم بحلها، وهذا الرقم هو 8001245556 وهذه ليست الوسيلة الوحيدة للتواصل بحالة إيجاد مشكلة بل يمكن أيضاً التواصل على البريد [email protected] لتقديم شكوى أو لإيجاد حل للمشكلة. تغيير الرقم بالنفاذ الوطني الموحد يرغب البعض بتغيير رقم الهاتف الموجود بالنفاذ الوطني الموحد، لذلك سنقدم طريقته بالآتي: التوجه لأبشر. "عاجل الهوية الوطنية الرقمية" منصة النفاذ الوطني الموحد تسجيل الدخول www.absher.sa أبشر رقم خدمات نفاذ الموحد - مصر مكس. اختيار "أبشر أفراد".
رقم الدعم الفني ابشر المنصة التي تقدم كم هائل من الخدمات أي ما يقرب إلى عدد 160 خدمة إلكترونية متنوعة ومختلفة بلا أي توقف، وذلك على مدار الساعة وبدون توافر أي أوقات محددة خاصة باستخدام تلك المنصة، حيث أن هذه المنصة تخدم عدد أكثر من 11 مليون مستفيد و مشترك بها من مختلف الفئات والمواطنين والأشخاص المقيمين داخل المملكة العربية السعودية. خدمة ابشر يعتبر النظام الإلكتروني أبشر من أهم وأفضل الأنظمة الإلكترونية المعلنة من قِبَل الوزارة السعودية الداخلية لكافة المقيمين والمواطنين الموجودين داخل المملكة العربية السعودية، وذلك بهدف إجراء تنفيذ جميع المعاملات والخدمات التابعة لهذا النظام التي يريدونها وأيضًا بدون الاضطرار للذهاب إلى أي فرع من فروع القطاعات الحكومية داخل المملكة. رقم الدعم الفني ابشر يوفر النظام الإلكتروني أبشر رقمًا مميزًا مخصصًا لاستقبال جميع الاستفسارات والشكاوى وأيضًا خاص بالتواصل مع جميع العملاء، والجدير بالذكر أن ذلك الرقم يهدف إلى توفير دعم كبير جدًا لجميع الأشخاص المشتركين داخل نظام أبشر أو للأشخاص المقبلين على إجراء هذا الاشتراك، والرقم الخاص بالدعم الفني المجاني التابع لأبشر يتمثل في ذلك الرقم 920020405، وسوف يتم الرد على جميع الاستفسارات المتعلقة به بواسطة موظفين مختصين يعملون باجتهاد على حل جميع الشكاوى المتعلقة بالعملاء ويقومون بالإجابة على كافة استفساراتهم.
بذلك إياكم لنهاية مقال رقم الدعم الفني للهوية الرقمية الموحد المجاني، والذي قدمنا من خلاله كافة المعلومات حول أرقام التواصل مع المنصة وحل المشاكل التي تواجهه المستخدمين.
"عاجل الهوية الوطنية الرقمية" منصة النفاذ الوطني الموحد تسجيل الدخول أبشر رقم خدمات نفاذ الموحد منصة النفاذ الوطني الموحد تسجيل الدخول سنذكر الطريقة إليكم، ولكن بداية لابد من معرفة نوع الخدمة وأهميتها، حيث تعد النفاذ الموحد مبادرة وطنية أطلقت بالمملكة من وزارة الداخلية، وهذا لأجل تقديم كافة سبل وطرق ووسائل الراحة للسعوديين والمقيمين، حيث تختص تلك المبادرة بتجديد الهوية الوطنية وإصدارها بالإضافة إلى إدارتها، وهذا في إطار سعي السعودية للتطوير الرقمي وتحويل كافة الخدمات الحكومية إليه، تزامنا مع الرؤية الموضوعة لعام 2030. منصة النفاذ الوطني الموحد تسجيل الدخول يمكنك الحصول على" تمويل قرض آهل بدون فوائد: رابط تسجيل دخول قرض آهل النفاذ 60 ألف ريال سعودي" بالوقت الراهن تستطيع إتمام التسجيل بخطوات إلكترونية بسيطة ومن خلال الآتي: النقر هنا للذهاب لأبشر. الضغط على "أبشر أفراد". اختر "مستخدم جديد". اكتب اسم المستخدم بالإنجليزية بالإضافة لكلمة السر ورقم الهوية ورقم جوالك وبريدك الإلكتروني. مياه الواحة الرقم المجاني للتواصل مع الشركة و تقديم طلبات - موصول. وافق على الشروط. انقر على "التالي". انتظر دقيقة ستصلك رسالة برقم التحقق. اكتب الرقم بالمربع الخاص به. اختر الخدمة المرغوب إنجازها.
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عساف ابو عساف مبروك التسجيل.. سجل بمعرف اخر ورد. تحياتي لك. معلومات الموضوع الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر) المواضيع المتشابهه مشاركات: 3 آخر مشاركة: 02-28-2008, 12:16 PM آخر مشاركة: 02-15-2008, 05:49 PM مشاركات: 2 آخر مشاركة: 05-16-2007, 06:55 AM مشاركات: 8 آخر مشاركة: 08-20-2006, 12:17 AM آخر مشاركة: 10-24-2005, 03:02 AM ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى