[1] وهي سلسلة تفسير لآيات القرآن الكريم، وذلك بأسلوب بسيط جدًّا، وهي مُختصَرة من (كتاب: "التفسير المُيَسَّر" (بإشراف التركي)، وأيضًا من "تفسير السّعدي " ، وكذلك من كتاب: " أيسر التفاسير" لأبي بكر الجزائري) (بتصرف)، عِلمًا بأنّ ما تحته خط هو نص الآية الكريمة، وأما الكلام الذي ليس تحته خط فهو تفسير الآية الكريمة. • واعلم أن القرآن قد نزلَ مُتحدياً لقومٍ يَعشقون الحَذفَ في كلامهم، ولا يُحبون كثرة الكلام، فجاءهم القرآن بهذا الأسلوب، فكانت الجُملة الواحدة في القرآن تتضمن أكثر مِن مَعنى: (مَعنى واضح، ومعنى يُفهَم من سِيَاق الآية)، وإننا أحياناً نوضح بعض الكلمات التي لم يذكرها الله في كتابه (بَلاغةً)، حتى نفهم لغة القرآن.
وقد جاء في صحيحي البخاري ومسلم بعض القضايا التي حكم فيها داود عليه السلام، ثم حكم سليمان حكمًا يُخالف حكم أبيه، والإشادة بحكم سليمان عليه السلام؛ فقد روى البخاري ومسلم - واللفظ للبخاري - من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((كانت امرأتان ومعهما ابناهما جاء الذئب فذهب بابن إحداهما، فقالتْ لصاحبتها: إنما ذهب بابنك، فقالت الأخرى: إنما ذهب بابنك، فتحاكمَتا إلى داود، فقضى به للكبرى، فخرجتا على سليمان بن داود فأخبرتاه، فقال: ائتوني بالسكين أشقه بينهما، فقالت الصغرى: لا تفعل يرحمك الله هو ابنها، فقضى به للصُّغرى))! وقد أحسن الحسن البصري حيث قال: حمد سليمان، ولم يلم داود.
وقد نصب ﴿ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ ﴾ عطفًا على قوله عز وجل في الآية السادسة والسبعين: ﴿ وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِنْ قَبْلُ ﴾. ومعنى ﴿ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ ﴾؛ أي: يقضيان في شأن الحرث.
بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى: ﴿ وَدَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ * فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِينَ * وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنْتُمْ شَاكِرُونَ ﴾ [الأنبياء: 78 - 80]. الغَرَض الذي سِيقَتْ له هذه الآيات: هو تثبيتُ فؤاد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتقرير رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ حيث لم يكن صلى الله عليه وسلم بِدْعًا من الرسل، وبيان أن الله يفعل ما يشاء، وأنه قد يعطي الصغير ما لا يعطيه لمن هو أكبر منه؛ حيث مكث نوح في قومه ألف سنة إلا خمسين عامًا؛ يدعوهم سرًّا وجهرًا وليلًا ونهارًا؛ فلم يؤمن به إلا قليل، وهو أحد أولي العزم من المرسلين، ومع ذلك مكَّن لداود وسليمان وآتاهما الملك والنبوة، وهما ليسا من أولي العزم، كما فهَّم سليمان ما لم يُفهمه أباه داود. وفي هذا كله تطمين لخاطر رسول الله صلى الله عليه سلم وتثبيت لفؤاده صلوات الله وسلامه عليه وعلى جميع النبيين والمرسلين.
اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ (1) هذا تعجب من حالة الناس، وأنه لا ينجع فيهم تذكير، ولا يرعون إلى نذير، وأنهم قد قرب حسابهم، ومجازاتهم على أعمالهم الصالحة والطالحة، والحال أنهم في غفلة معرضون، أي: غفلة عما خلقوا له، وإعراض عما زجروا به. كأنهم للدنيا خلقوا، وللتمتع بها ولدوا
وقوله تعالى: ﴿ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ ﴾؛ أي: لتحميكم وتحفظكم وتقيكم من سيوف أعدائكم ورماحهم وسهامهم. وقد قرأ حفص وعبدالله بن عامر قارئ أهل الشام: ﴿ لِتُحْصِنَكُمْ ﴾ بالتاء المثناة. وقرأ شعبةُ ﴿ لِنُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ ﴾ بالنون. وقرأ الباقون ﴿ لِيُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ ﴾ بالياء المثناة التحتية. تفسير سورة الأنبياء عند الشيعة. فعلى قراءة حفص وابن عامر الفاعل ضمير يعود على صناعة اللبوس. وعلى قراءة شعبة الضمير المرفوع يعود على الله عز وجل. وعلى قراءة الباقين: أي: الله عز وجل، أو داود عليه السلام.
مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ (2) فقال: ( ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث) أي: جديد إنزاله ( إلا استمعوه وهم يلعبون) كما قال ابن عباس: ما لكم تسألون أهل الكتاب عما بأيديهم وقد حرفوه وبدلوه وزادوا فيه ونقصوا منه ، وكتابكم أحدث الكتب بالله تقرءونه محضا لم يشب. ورواه البخاري بنحوه.
مباراة الأهلي السعودي والإتحاد يلا شوت al ahly vs al ittihad في الدوري السعودي ، يستضيف ملعب الامير عبد الله الفيصل مواجهة الجولة 22 من مباريات الدور الثاني للموسم الحالي من منافسات الدوري السعودي للمحترفين ، وذلك حينما يستقبل نادي الاهلي المباراة من امام نظيرة فريق الاتحاد ، وسوف تنقل اليوم المباراة على قناة ssc الرياضية الاولي ، وسوف تبدا اليوم المباراة في التاسعه مساءا بتوقيت السعودية. نادي الاهلي سوف يلعب اليوم على ملعبه المباراة في النصف الثاني للموسم الحالي من دوري كاس الامير محمد بن سلمان للمحترفين ، وهو صاحب المركز التاسع في جدول الترتيب برصيد 25 نقطة بعد ان لعب الفريق 21 مباراة وحقق الانتصار في 5 مباريات وتعادل في 10 مباريات وقد خسر الفريق في 6 مباريات ، واخر مباراة لعبها الفريق خسر فيها امام نادي الشباب والتي انتهت بنتيجة هدفين مقابل هدف في المواجهة خارج ملعبه في الكاس. على الجانب الاخر في مواجهة اليوم يدخل فريق الاتحاد متصدر جدول الترتيب للموسم الحالي من الدوري السعودي للمحترفين برصيد 48 نقطة ، وذلك بعد ان لعب الفريق 20 مباراة وحقق الانتصار في 15 مباراة وتعادل في 3 مباريات وقد خسر في مباريتين ، واخر مباراة خاضها نادي الاتحاد قبل مواجهة اليوم كانت من امام نظيرة فريق التعادن في منافسا كاس خادم الحرمين والتي حقق فيها نادي الاتحاد الانتصار خارج ملعبه بهدفين لهدف.
وجاء هدف الأهلي... الهلال (0 - 1) الأهلي كأس خادم الحرمين الشريفين للأبطال 07 مايو 2012 5, 373 الهلال يستضيف الاهلي في ذهاب نصف نهائي كأس الأبطال 11, 160 يلتقي فريقا الهلال والأهلي اليوم اثلانين على ملعب الملك فهد الدولي بالرياض في ذهاب الدور نصف النهائي لكأس خادم الحرمين الشريفين للأندية الأبطال. وسيلتقيان إياباً يوم الجمعة المقبل على... «الانضباط» توقف تونسي 5 سنوات لعنصريته.. وتغرّم الأهلي 50 ألف ريال 06 مايو 2012 14, 433 أوقفت لجنة الانضباط في الاتحاد العربي السعودي لكرة القدم أمس السبت عضو شرف نادي الوحدة ورئيسه السابق جمال تونسي 5 سنوات عن ممارسة أي نشاط يتعلق بكرة القدم إضافة إلى تغريمه 172.
سجل للأهلي عبدالرحيم... الأهلي السعودي (3 - 1) النصرالإماراتي دوري ابطال اسيا 4, 269 الاهلي يبحث عن صدارة مجموعته بدوري أبطال آسيا أمام النصرالاماراتي 11, 313 يتطلع الأهلي السعودي لتصدر مجموعته بدوري أبطال آسيا لكرة القدم بالفوز على النصر الاماراتي ضمن الجولة الرابعة للمجموعة الثالثة للبطولة.