قصة الفيلم الشاب المصري البدين للغاية مجدي (أحمد حلمي) والذي يعمل رسام كاريكاتير ناجح وموهوب، إلا أنه يعاني كثيراً من الوحدة، على الرغم من تعدد صديقاته اللاتي يفضفضن معه دائماً بمشاكلهن الخاصة، وسط تمنيه بنيله اهتمام أي منهن دون جدوى؛ وذلك لبدانته الغير طبيعية، حينها يقرر إنقاص وزنه حتى لا يلقى مصير خاله عزمي (إبراهيم نصر) وبالفعل ينجح في ذلك ويكمل باقي حياته في سعادة ودون متاعب.
منتديات ستار تايمز
التصنيف: عائلي البلد: مصر التقييم 7. 7 من 10 سنة الإنتاج: 2011 مدة العرض: 2:15:00 مشاهدة وتحميل فيلم العائلى المصري إكس لارج hd كامل يوتيوب نسخة أصلية بطولة أحمد حلمى و دنيا سسمير غانم و إبراهيم نصر بجودة عالية HDTV 720p 1080p اون لاين ، شاهد نت بدون تحميل فيلم إكس لارج 2011 كامل ديلي موشن DailyMotion اكوام ايجي بست السينما للجميع شاهد فور يو افلام عربي 2011 على يلا دراما. قصة فيلم إكس لارج: مجدي شاب بدين، يعاني كثيرًا من الوحدة، على الرغم من تعدد صديقاته اللاتي يفضفضن له بمشاكلهن، لكن بدانته الغير طبيعية تجعلهن لا يفكرن فيه كزوج، حتى تأتي الفرصة عندما يتواصل مع (دينا) صديقته التي كان يعرفها منذ الصغر، ويحاول التقرب إليها، لكنه يكتشف أنها أخذته كحالة حول البحث الذي تقوم به في الجامعة. فيلم احمد حلمي اكس لارج كامل. أبطال الفيلم: أحمد حلمي, دنيا سمير غانم, إبراهيم نصر, خالد سرحان, إيمي سمير غانم, محمد شاهين الكلمات الدلالية أفلام عربى, أفلام مصرية, أفلام أون لاين, بدون, جودة, عالية, فيلم, مباشر, أونلاين, تورنت, حصرى, مشاهدة, تحميل, تحميل نسخة أصلية, أحمد حلمي, دنيا سمير غانم, إبراهيم نصر, خالد سرحان, إيمي سمير غانم, محمد شاهين, إكس لارج, اكس لارج 2011, مشاهدة فيلم إكس لارج, تحميل فيلم إكس لارج اضف تعليقك Sorry, only registred users can create playlists.
فجر السيناريست أيمن بهجت قمر مفاجأة حين صرح، خلال حواره مع الإعلامية مها الصغير ببرنامج It's Show Time على قناة CBC، بأن فيلم "إكس لارج" لم يكن في الأساس مكتوباً للفنان أحمد حلمي، حيث حمل في مرحلة مبكرة من العمل على فكرته اسم "تيمور إكس لارج"، وكان المرشح للقيام ببطولته الفنان الراحل علاء ولي الدين. وحكى قمر عن مفارقة خاصة بالفيلم، فخلال عامي 2001 و 2002، كان قد بدأ العمل على فكرة "تيمور إكس لارج"، ثم أنجز مع الفنان أحمد حلمي فيلمهما "آسف على الإزعاج"، ليفاجأ بعدها بأن أحمد حلمي أيضا يفكر في نفس الاتجاه: عمل فيلم عن شخص بدين. وكشف أيمن عن أنه استلهم فكرة "إكس لارج" من حياته وحياة والده، الذي توفي في سن صغيرة، وكان مثل كل عائلة قمر، يمتاز بالبدانة، وكان هو أيضا كذلك، ففي سن الثالثة عشرة كان وزنه 107 كيلوجرامات، وكان صديقه مجدي، الذي أطلق اسمه على بطل الفيلم، أيضا يعاني من البدانة، ومر بقصة حب مشابهة للقصة في الفيلم. أحمد حلمي وإبراهيم نصر والأكل حب لا ينتهي 🤣 فيلم إكس لارج - YouTube. وأضاف أن توجيهات المخرج شريف عرفة شددت من البداية على تجنب التهكم أو السخرية من أي شخص يعاني هذه الأزمة.
وفي الحديث القدسي: "كنت كنزاً مخفياً فأحببت أن أُعرف فخلقت الخلق وعرَّفتهم بي فبي عرفوني" فإلى ذلك خُلِقتَ أيها الإنسان، ومن أجل التمتُّع بذلك الكنز أوجدك ربك، ووهبك ما وهبك من فكر وإدراك وملكات. وأنت في أحسن تقويم لتستطيع السمو بنفسك سمواً لا يدانيك فيه مخلوق. ولقد خلقنا الانسان في احسن تقويم - YouTube. فإن أنت أقبلت على ربِّك وتعرَّفت إليه فقد فزتَ بالسعادة الأبدية والحياة السرمدية. وإن أنت أعرضتَ فقد خسرت نفسك وما أعدَّه لك ربك من عطاء في الجنان وأصبحت مع أسفل السافلين من المخلوقات، قال تعالى: ﴿ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ﴾ ولتفصيل معنى هذه الآية الكريمة نقول على وجه المثال: هب أن ضبعاً وقع في قبضة إنسان، فانظر كيف يجد هذا الإنسان الضبع منحطاً دنيئاً لما ينبعث عنه من رائحة منتنة ولما كان يصدر عنه من الأذى. ثم انظر كيف يرى هذا الضبع نفسه في يد ذلك الإنسان مُحتقَراً وضيعاً. كذلك حال المعرض بعد موته، وفي القيامة حيث تظهر أعماله المنحطة، وتنكشف حقيقته الدنيئة المنتنة، فيراه الناس حقيراً سافلاً، ويجد نفسه خبيثاً منتناً فيتألم من ذلك ويتقزز. ويشمئز منه الناس ويتقززون، ويشتد عليه الأمر ويسوءه هذا الحال فلا يجد لنفسه إلا النار، فهو يطلب النار بحريقها ليمحو بها نتن رائحته وليداوي بها خبيث مرضه.
ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (5) وقوله: ( ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ) اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك، فقال بعضهم: معنى ذلك: ثم رددناه إلى أرذل العمر. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا ابن أبي عديّ، عن داود، عن عكرِمة، عن ابن عباس ( ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ) قال: إلى أرذل العمر. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام بن سلم، عن عمرو، عن عاصم، عن أبي رزين، عن ابن عباس ( ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ) قال: إلى أرذل العمر. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ( ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ) يقول: يرّد إلى أرذل العمر، كبر حتى ذهب عقله، وهم نفر رُدّوا إلى أرذل العمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سفهت عقولهم، فأنـزل الله عذرهم أن لهم أجرهم الذي عملوا قبل أن تذهب عقولهم. حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُلَية، عن أبي رجاء، قال: سُئل عكرِمة، عن قوله: ( ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ) قال: ردّوا إلى أرذل العمر. اكتشف أشهر فيديوهات ولقد خلقنا الانسان | TikTok. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا مؤمل وعبد الرحمن، قالا ثنا سفيان، عن حماد، عن إبراهيم، في قوله: ( ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ) قال: إلى أرذل العمر.
إعراب القرآن الكريم: إعراب سورة التين: الآية الرابعة: لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم (4) لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم لام القسم + حرف تحقيق ماض + فاعل مفعول به متعلقان بحال من الإنسان مضاف إليه جواب القسم لقد: اللام: واقعة في جواب القسم مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب. قد: حرف تحقيق مبني على السكون لا محل له من الإعراب. خلقنا: خلق: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. نا: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. الإنسان: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من أحسن: اسم مجرور بـ: " في " وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من " الإنسان ". لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ | تفسير ابن كثير | التين 4. تقويم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة والجملة " لقد... " جواب قسم لا محل لها من الإعراب. تفسير الآية: لقد خلقنا الإنسان في أحسن صورة. التفسير الميسر
يريد الله تبارك وتعالى في هذه الآيات الكريمة من سورة التين؛ أن يعرِّفك أيها الإنسان بنفسك، فذكر لك ذلك المركز العالي الذي أقامك به بين سائر المخلوقات وأراك منزلتك في هذا الكون العظيم، وأنك فيه أحسن تقويماً من بين كل هذه المخلوقات ولذلك قال سبحانه: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾ فالله سبحانه خلق الإنسان في أحسن تقويم بما جعل فيه من القابلية للتحلِّي بالفضيلة والكمال، والله تعالى خلق الإنسان في أحسن تقويم بما فطره عليه من الاستعداد لاشتقاق الصفات الكاملة من ربه اشتقاقاً عجزت عن الوصول لمثله كل المخلوقات.
وإنه وهذا حاله لا يطمع في الجنة حيث يرى نفسه بأنه غير لائق بها ولا جديراً بأن يكون من أهلها الأطهار الأصحاء. وتمثيلاً لحال ذلك المعرض نقول: هب أن امرأة خلقها الله على أبدع صورة وأجمل هيئة، ثم إنها أصابها المرض فظهرت في وجهها دمامل منتنة تقيَّحت وراح صديدها المنتن يسري، فهل تطمع هذه المرأة بعد أن أصبحت فيما أصبحت به أن تذهب إلى مجتمع فيه النساء الصحيحات؟ وهل تجدها تحب أن تجلس بين الناس؟ أعتقد لا... لأنك تجدها خجلى بعلَّتها، متقززة من نفسها لا تحب إلاَّ أن تكون في مستشفى تُداوى به، وهي ممقوتة في نظر نفسها وفي نظر غيرها. وكذلك حال كل معرض عن أمر ربه مخالف لخالقه، فهو يُردُّ أسفل سافلين. وتمتد به هذه السفالة ويستمر عليه ذلك الحال إلى أن يُصار به إلى النار حيث المعالجة والمداواة. أما المؤمن الذي قدَّم صالح الأعمال ولم يلوِّث نفسه بدرن المعاصي والآثام فتستمر عليه النعمة، ويدوم له الإكرام الإلهي فينزل بعد الموت في حالة أرقى ونعمة أعظم وأسمى، قال تعالى: ﴿إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ﴾ فهم في حياة أسعد من حياتهم الأولى. (فلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ): أي غير ممتن عليهم به، بل يكرمهم ربهم بما يكرمهم مكافأة على ما قدَّموه من العمل الصالح وجزاءً على ما أسلفوه من الإحسان.